وواصل نادى ليفربول تصدر الأندية الأكثر تحقيقاً للانتصارات بعدما استطاع الفوز فى 9 مباريات من أصل 11 مواجهة خاضها مع تعادل وحيد وخسارة لقاء. يأتى فى المرتبة الثانية نادى مانشستر سيتى الذى فاز فى 7 مباريات وتعادل فى 2 وخسر مثلهما بينما تواجد ريال مدريد فى المرتبة الثالثة بواقع 7 انتصارات هو الآخر وخسارة 4 مواجهات. ويأتي فياريال في المركز الرابع بواقع 5 انتصارات و3 تعادلات ومثلهم من المباريات التي خسرها في بطولة دوري أبطال أوروبا. نتائج مباريات دوري ابطال اوروبا اليوم. بينما يتصدر الأندية الأكثر تهديفاً بايرن ميونخ بواقع 31 هدفاً يليه مانشستر سيتي بواقع 28 هدفاً بفارق هدف واحد عن ليفربول الإنجليزي.
- حصاد دورى أبطال أوروبا بعد انتهاء مباريات ذهاب نصف النهائى
- وشاورهم في الامر تفسير
- وشاورهم في الأمم المتحدة
- وشاورهم في الأمريكية
- وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله
حصاد دورى أبطال أوروبا بعد انتهاء مباريات ذهاب نصف النهائى
من قبل
beIN SPORTS
April 25, 2022 21:26
2:41 دقيقة
اختار الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أجمل الأهداف في تاريخ مباريات نصف نهائي بطولة دوري أبطال أوروبا نتابع بعضا منها عبر هذه المساحة.
وفي الشوط الثاني حدث نفس سيناريو الشوط الأول سجل مانشستر سيتي الهدف الثالث مبكرا في الدقيقة 53 عن طريق "فودين"، وعاد "فينسيوس جونيور" في الدقيقة 55 وسجل الهدف الثاني بطريقة أشبه بهدف "بيل" الشهير في برشلونة، وزاد مانشستر سيتي الفارق مرة أخري عن طريق "بيرناردو سيلفا" في الدقيقة 74، ليعود " كريم بنزيما " مرة أخري و يسجل الهدف الثالث من ركلة جزاء علي طريقة "بانيكا" في الدقيقة 82، وأصبح "بنزيما" أول لاعب في تاريخ البطولة يسجل خمسة أهداف في أدوار خروج المغلوب ضد أندية من نفس البلد في نفس البطولة، ولم تحسم الأمور بعد وسنكون في انتظار مباريات الإياب يوم الأربعاء القادم. الغواصات الإسبانية تغرق في بحر الميرسيسايد في إطار مباريات دوري ابطال اوروبا نجح ليفربول في الفوز على فياريال بهدفين دون مقابل، ولم يستطع فياريال تحمل الضغط العالي طوال المباراة وأنهار الفريق في الشوط الثاني، وسجل ليفربول هدفين أخرين لكن الفار ألغاهم، وجائت الأهداف عن طريق "استوبينان" بالخطاء في مرماه في الدقيقة 53، وبعد 133 ثانية فقط سجل "ساديو ماني" الهدف الثاني، وستلعب مباراة الإياب يوم الثلاثاء القادم في إسبانيا.
وروي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه أحمد أو محمد فأدخلوه في مشورتهم إلا خير لهم. السادسة: والشورى مبنية على اختلاف الآراء ، والمستشير ينظر في ذلك الخلاف ، وينظر أقربها قولا إلى الكتاب والسنة إن أمكنه ، فإذا أرشده الله تعالى إلى ما شاء منه عزم عليه وأنفذه متوكلا عليه ، إذ هذه غاية الاجتهاد المطلوب; وبهذا أمر الله تعالى نبيه في هذه الآية. السابعة: قوله تعالى: فإذا عزمت فتوكل على الله قال قتادة: أمر الله تعالى نبيه عليه السلام إذا عزم على أمر أن يمضي فيه ويتوكل على الله ، لا على مشاورتهم. والعزم هو الأمر المروى المنقح ، وليس ركوب الرأي دون روية عزما ، إلا على مقطع المشيحين من فتاك العرب; كما قال: إذا هم ألقى بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رأيه غير نفسه ولم يرض إلا قائم السيف صاحبا وقال النقاش: العزم والحزم واحد ، والحاء مبدلة من العين. قال ابن عطية: وهذا خطأ; فالحزم جودة النظر في الأمر وتنقيحه والحذر من الخطأ فيه. والعزم قصد الإمضاء; والله تعالى يقول: وشاورهم في الأمر فإذا عزمت.
وشاورهم في الامر تفسير
بسم الله الرحمن الرحيم
آية وعبرة - وشاورهم في الأمر
قال تعالى: (وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)[آل عمران:159]. الشورى مأمورٌ بها في القرآنِ، ومحلها المصالح العامة للأمة، وفي كلّ شأنٍ من شؤونِها، مما ليس فيه وحي من الله، وعلى رأسِها أمر الحرب والسياسة.
وشاورهم في الأمم المتحدة
وما دام أمر الله عز وجل بالبيعة والطاعة وحيا منـزلا فالضمانة سماوية لكي يكتسب الحاكم عنصر القوة والمضاء الذي بدونه تُشَلُّ الحركة وتعجز الحكومة وتسترخي الأمور. ولكي تتنـزّل على المبايِع والمبايَع الرحمة الخاصة بالمتوكلين على الله أهل "وأمرهم شورى بينهم". القضية قضية مسؤولية. فإذا كان الحاكم يعلم أنه مراقَب من كل الجهات، وأنه مسؤول أمام الشرع وأمام مسطرة توقفه عند حده، فإنه يمارس قيادته على بصيرة لا على تهور. يعلم أنه مستبدَل به بعد فترته، فهو يحسُب حساب الغد. يحسب قبل كل شيء حساب الآخرة. من الإسلاميين من يتصور أنّ على الأمير أن يشاور ولا يتعدَّى الشورى "قيد أُنملة". معنى هذا الشللُ التامُّ العامَّ. ومنهم من يأنَف من مسألـة الطاعة وكأنه يرى في كل حبل مفتول أفعى قاتلة لطول ما عانينا من الاستبداد. إن كلمة "أمر" الواردة في الشورى والطاعة تـتضمن مفتـاحا لمسألة السلطة وتوزيعِها. تقول العرب: أمِرَ أمْرُ فلان، إذا عظُـم واكتَسـى أهمية. فعلى كل مستوىً من مستويات الحكومة مجالس متعددة للشورى في "الأمر" الذي يكتسي عندها أهمية. ما كل الأمور تُرْفَعُ إلى المستوى الأعلى حتى تلزَمَ الشورى في كل صغيرة وكبيرة لا نتعداها قَيد أنملة.
وشاورهم في الأمريكية
ولم يكن الرسول صلى الله عليه وآله يستمع لوجهات نظر الآخرين فقط بل كان يأخذ بها وإن كانت تخالف رأيه كما حدث في معركة أحد، فقد كان رأيه صلى الله عليه وآله التحصن في المدينة وعدم الخروج منها ومقاتلة قريش الغازية من الداخل، بينما كان رأي الأكثرية الخروج من المدينة ومقاتلة العدو خارجها؛ فاحترم الرأي المخالف وأخذ به، رغم ما انتهى إليه ذلك الرأي من نتائج مأساوية. إنَّ مشاورة الرسول للمسلمين وأخذ آرائهم بنظر الاعتبار لا يمنع أن يكون القرار الحاسم والأخير بيده {وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ}. لقد أراد النبي صلى الله عليه وآله أن يربينا، ويكون قدوتنا في هذا الجانب السلوكي المهم سواء كنا أشخاصا عاديين، أو آباء أو مسؤولين؛ فلا نستبدّ بآرائنا، ولا يأخذنا الزهو بأفكارنا، والاعتداد بأنفسنا؛ فنشعر باستغنائنا عن رأي الآخرين وربما تسفيهنا أو إزدرائنا لتلك الآراء!. نعم بهذه الشخصية الفريدة، بهذه الروح الكريمة وما تنطوي عليه من حب ورحمة ووداعة، بحرصه على الآخرين، برحابة صدره، وسعة أفقه؛ استطاع عبقري الإنسانية وخاتم الرسل أن يحي ذلك المجتمع الميّت ويبثّ فيه روحا جديدة خلّاقة، وأن يخرجه من الظلمات إلى النور..
وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله
فإذا كان الخليل وموسى الكليم قد خافا - وحسبك بهما - فغيرهما أولى. وسيأتي بيان هذا المعنى.
يستعير عقولهم. التعاون قوة وتفوق:
التعاون قوة ، التعاون تفوق ، التعاون نجاح ، أريد أن أتكلم كلمة مؤلمة لكن مهمة: الآخرون يتعاونون تعاوناً مذهلاً وبينهم خمسة بالمئة قواسم مشتركة ، ونحن أصحاب الوحي والتنزيل لا نتعاون ، بل الدماء في شوارعنا أحياناً ، هذه مشكلة كبيرة ، فالغرب يتعاونون تعاوناً مذهلاً ، وبينهم 5% قواسم مشتركة ، وأحياناً نحن بساعة معينة لا نتعاون وبيننا 95% قواسم مشتركة ، التعاون قوة ، التعاون حضارة ، التعاون نجاح ، التعاون تفوق. سيدي ؛ النبي صلى الله عليه وسلم فهم هذا المعنى ( وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) قبل غزوة بدر كان يقف فيقول: أشيروا عليّ أيها الناس ، أشيروا علي أيها الناس ، حتى قال لهم سعد بن معاذ: وكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ فقال: لو خضت بنا هذا البحر ، أي هو يخوض معركة ، معركة بدر معركة فاصلة ، ومع ذلك يريد أن يأخذ موافقتهم وتأييدهم قبل أن يبدأ. المنهج الصحيح أن تأخذ بالأسباب ثم تتوكل على الله:
هو سيدي أن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، ثم تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء ، نحن بالإسراء والمعراج ألغيت الأسباب ، كن فيكون ، بالهجرة أُخذت الأسباب بأدق تفاصيلها ، أنا اجتهادي المتواضع: المنهج الصحيح الكامل أن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ثم تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء.