ومن القائمة قم باختيار الاستعلام عن موظف وافد. ستنتقل بعد ذلك إلي نافذة جديدة سيكون مطلوب منك ملء بعض البيانات مثل رقم الأقامة وجواز السفر والجنسية وغيرها. وأخيرا قم بإدخال الرمز المائي. ستنتقل بعد ذلك الى صفحة جديدة تحتوي علي كل المعلومات الخاصة بالكفيل مثل نطاقه وأسمه وغيرها من المعلومات
اقرأ ايضًا: كيفية معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة
معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم السجل التجاري 1443
أتاحت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية من معرفة نطاق الكفيل من خلال رقم السجل التجاري للمنشأة أو المؤسسة التي يعمل بها كالأتي:
أولا قم بالدخول الي الرابط الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية من هنا. قم بعدها بتسجيل الدخول واضغط على الإستعلامات الألكترونية. نطاق المؤسسة و خطوات الاستعلام عنه برقم الاقامة و الهوية - خدماتي. وبعدها قم بالضغط على خدمات مكتب العمل. لتظهر لك قائمة بها عدة اختيارات قم منها الاستعلام عن المؤسسة برقم السجل. لتظهر لك نافذة قم بكتابة رقم السجل، ثم قم بالضغط على بَحث. اقرأ ايضًا: طريقة تعبئة نموذج الكفيل بنك التسليف
استعلام عن نطاق المؤسسة من خلال رقم الإقامة
قم بعدها بتسجيل الدخول من خلال كتابة أسم المستخدم وكلمة المرور واضغط بعدها علي الإستعلامات الألكترونية.
- الاستعلام عن النطاقات برقم الاقامة الدائمة
- انك لا تهدي من احببت بالانجليزية
- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
الاستعلام عن النطاقات برقم الاقامة الدائمة
الضغط على زر (بحث). ليعرض لك الموقع صفحة جديدة تتضمن بيانات المنشأة التي تود الاستعلام عنها ومن بينها النطاق الذي تقع ضمنه، رخصة المؤسسة، رقم العامل. الاستعلام عن اسم الكفيل باستخدام رقم الإقامة للعامل
يُمكن الاستعلام عن اسم الكفيل الخاص بك في المملكة العربية السعودية والتعرف على جميع البيانات الخاصة به عبر الخدمات الإلكترونية التابعة لوزارة الخارجية السعودية وذلك من خلال الخطوات التالية:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لوزارة الخارجية السعودية، والذي يُمكن الوصول له مباشرةً من هذا الرابط ( وزارة الخارجية السعودية). من الصفحة الرئيسية للموقع يتم الدخول إلى (بوابة التأشيرات الإلكترونية). ومنها الضغط على(بوابة المقيمين). الاستعلام عن نطاق المؤسسة برقم الاقامة عبر موقع وزارة العمل السعودية - خدماتي. ثم أختيار (مقيم). ثم تعبئة البيانات المطلوبة للاستعلام والتي تتمثل في رقم الإقامة للعامل، تاريخ الميلاد، رقم الهاتف الجوال. ثم الضغط على زر (الاستعلام). ليتم الانتقال بك إلى صفحة جديدة تتضمن كافة المعلومات الخاصة بالكفيل ومن بينها الاسم، رقم الهوية الوطنية، النطاق الذي يقع فيه. معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة
يُمكن للعامل الوافد في المملكة العربية السعودية الاستعلام عن المعلومات الخاصة بالكفيل والنطاق الذي يقع فيه من خلال الخطوات التالية:
لينتقل بك الموقع إلى صفحة جديدة تتضمن جميع البيانات الخاصة بالعامل المقيم والكفيل بالإضافة إلى بيانات نطاق الكفيل في وزارة العمل.
كيفية معرفة نطاق المنشأة
نقوم بالدخول على بوابة الاستعلامات الإلكترونية لمكتب وزارة العمل من خلال هذا الرابط. نقوم بتسجيل البيانات الذي يطلبها في الخانات الفارغة والتأكد من صحة البيانات. يظهر بعد ذلك لون نطاق المنشأة، ومن خلاله يمكنك معرفة نطاق المنشأة. الاستعلام عن النطاقات برقم الاقامة الدائمة. تقسيم النطاقات
النطاق الأحمر
وهو يمثل المنشأة حيث يتم المقارنة بينها وبين غيرها من نفس الفئة وتفقد ميزة ضبط العمالة، إلى جانب إنها تعطلي للوافد حرية التعامل مع أي مؤسسة إذا أراد ذلك
النطاق الأصفر
المنشآت التي تنتمي لهذا النطاق هي النصف الثاني من الجزء الأسوأ وتعتلي بدرجة واحدة عن النطاق الأحمر، ولكن هذا لا يجعلها أفضل، حيث لا يحث للمنشأة التي تنتمي لهذا النطاق التصرف بحرية مع الوافد إلا بعد أن يقضى ست سنوات داخل المملكة العربية السعودية. النطاق الأخضر
المنشأة التي تنتمي إلى هذا النطاق من النصف الأول في الجزء الأفضل حيث يحق لها التصرف بكامل الحرية مع الوافد كما يحق لها الحصول على تأشيرات جديدة واستقبال العمال الوافدة من المنشأة الأقل منها، بالإضافة إلى إنها تسطيع تجديد عقود العمال بدون أي شروط. النطاق الممتاز
المنشأت التي تنتمي إلى هذا النطاق هي من أفضل منشأت ومن الكيانات المتميزة ولذلك يحق لها فعل ما تريده دون التقيد بأي شروط على الإطلاق.
إنك لا تهدي من أحببتَ:
عندما حضرت الوفاة أبا طالب جاءه زعماء الشرك وحرضوه على الاستمساك بدينه ودين أجداده، وعدم الدخول في الإسلام قائلين له: أترغب عن ملة عبد المطلب ؟!.. فقد عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبَىَ ومات على كفره.
انك لا تهدي من احببت بالانجليزية
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه ، بنحوه
حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي سعيد بن رافع ، قال: قلت لابن عمر: ( إنك لا تهدي من أحببت) نزلت في أبي طالب ؟ قال: نعم. انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: قول محمد لأبي طالب: " قل: كلمة الإخلاص أجادل عنك بها يوم القيامة " قال محمد بن عمرو في حديثه: قال: يا ابن أخي ملة الأشياخ ، [ ص: 600] أو سنة الأشياخ. وقال الحارث في حديثه: قال يا ابن أخي ملة الأشياخ. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: قال محمد لأبي طالب: " اشهد بكلمة الإخلاص أجادل عنك بها يوم القيامة " قال: أي ابن أخي ملة الأشياخ ، فأنزل الله ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: نزلت هذه الآية في أبي طالب. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( إنك لا تهدي من أحببت) ذكر لنا أنها نزلت في أبي طالب ، قال الأصم عند موته يقول لا إله إلا الله لكيما تحل له بها الشفاعة ، فأبى عليه.
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه أبي طالب ـ وهو في مرض موته ـ: ( قُل: لا إله إلَّا الله، أشهد لَك بها يَوْم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع، لأقررت بها عينك، فأنزل الله: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}(القصص: 56)) رواه البخاري.
فلما وصل إلى أبيه قال له ذلك: ففرح أبوه ثم سأله: ماذا قال لك؟ قال: ((سلط الله عليك كلباً من كلابه)) فأبوه خاف من هذه الكلمة، وخرج إلى الشام ومعهم مجموعة من الناس، ولما وصلوا إلى بعض الطريق نظر إليهم راهب من صومعته، وقال: ما أتى بكم إلى هذه الأرض فإنها أرض مسبعة يعني: فيها أسود كثيرة، فخاف أبو لهب وتذكر دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنه فجمع من معه في الرحلة، وقال: ألست كبيركم؟ أليس لي حق في السن والكبر عليكم؟ قالوا: بلى قال: فاحموا ابني فإن محمداً دعا عليه. ولا يغني حذر من قدر، فلما قال ذلك جمعوا أمتعتهم بأمره ووضعوا بعضها فوق بعض ونام فوق الأمتعة عتبة بن أبي لهب لعنة الله عليه وعلى أبيه، فلما نام ناموا حوله يحرسونه، وجاء الأسد بالليل فجعل يشمهم واحداً واحداً حتى انتهى منهم، ثم وثب فوق المتاع فعصر رأسه بأنيابه فأخذه فقتله لعنة الله عليه. وكم تمنى النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤمن هذا الإنسان فلم يؤمن هو ولا امرأته ولا ابنه لعنة الله عليهم وعلى أمثالهم، وما آمن أبو طالب ولكنه دافع عن الإسلام، ولذلك حزن عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ودافع أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان موجوداً حين جاء عتبة بن أبي لهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فشتم النبي صلى الله عليه وسلم وطلق ابنته وعابه وعاب القرآن فلما دعا عليه صلى الله عليه وسلم قال أبو طالب: ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة.