9 الي 14. 10 شوال … إقرأ المزيد ←
تأجيل تقديم حركة النقل الخارجي 1439 هـ
تأجيل تقديم حركة النقل الخارجي 1439 هـ تم تأجيل تقديم حركة النقل الخارجي 1439 هـ حيث يتم الافتتاح عادة في شهر شعبان 8 من كل عام وتم اخفاء ايقونة التقديم على البوابة وايقاف بعض الخدمات. أسباب تأجيل حركة … إقرأ المزيد ←
افتتاح حركة النقل الخارجي لعام 1439 هـ في 25/8/1439
أعلنت وزارة الصحة عن موعد استقبال طلبات النقل الخارجية لمنسوبيها. وبيَّن مصدر لـ«اليوم» أن استقبال طلبات النقل عبر البوابة الإلكترونية سيبدأ من تاريخ 25/ 8/ 1439 هـ، ولمدة ثلاثة أسابيع للنقل الخارجي. وطلبت الوزارة من الراغبين في النقل التقدم عبر … إقرأ المزيد ←
نُشِرت في منسوبي وزارة الصحة, وزارة الصحة, تعميم, حركة النقل, طلب نقل
الوسوم: 1439, الموافقة, البوابة الداخلية لوزارة الصحة, التشغيل الذاتي, الصلاحية, تحديث البيانات, حركة النقل الخارجي
فتح باب النقل الداخلي 1439 عبر البوابة لموظفي الخدمة المدنية
اعلان فتح باب التقديم للنقل الداخلي1439 للخدمة المدنية عبر ايميل الوزارة للموظفين تم الاعلان عن حركة النقل الداخلي من تاريخ 8 الي 15 5 1439
طلب نقل وزارة الصحة
تلفزيون السلام - فلسطين: قال مدير عام الطوارىء في وزارة الصحة د. مصطفى القواسمة ان قرار منع نقل الموتى بمركبات الاسعاف يهدف لمصلحة المواطنين. وجاء في تصريح له" بخصوص قرار منع نقل الموتى بمركبات الإسعاف، ونقلهم بدل ذلك بمركبات نقل الموتى المتوفرة في الوطن، فقد اتخذنا هذا القرار لمصلحة المواطن، فاستخدام سيارات الإسعاف لنقل الموتى قد يحرم مواطناً مريضاً من الخدمات، وذلك لأن عملية نقل الميت تحتاج ما يقارب ٤ ساعات، وفي هذا الوقت فإن مركبة الإسعاف لن تقدم خدماتها لأي مواطن مريض أو حالات طارئة". وأضاف" القصد من القرار منع نقل الموتى من ثلاجة الموتى إلى المقبرة فقط، أما حالات الوفاة في البيت أو الحوادث فيتم نقلها إلى المشفى بواسطة سيارة الإسعاف، ومحاولة إنعاش الحالة، وذلك لأن من يعلن الوفاة هو الطبيب فقط وليس المسعف".
نقل وزارة الصحة
اعتمدت وزارة الصحة، آلية جديدة لعمليات النقل «الداخلي، الخارجي، الظروف الخاصة» لموظفي الوزارة؛ سعيًا لتطوير وتحسين إجراءات العمل وتحقيقًا للاستقرار الوظيفي للموظفين، بما يتوافق مع مصلحة العمل. ووفق تعميم أصدرته «الصحة»، تسير آلية النقل الجديدة وفق عدة خطوات، تبدأ بتقديم طلب النقل في نظام موارد عن طريق الخدمات الذاتية للموظف، ويكون الطلب «داخليّ، خارجيّ» مُتاحًا على مدار السنة، اعتبارًا من أول يناير 2020. وتتم المفاضلة حسب الصلاحيات الممنوحة للجهات حسب الوظائف المتاحة على النحو التالي: مفاضلة النقل الداخلي تكون في آخر خمسة أيام عمل من كل شهر فردي للسنة الميلادية، ومفاضلة النقل الخارجي في آخر خمسة أيام عمل من كل شهر زوجي للسنة الميلادية، مع مراعاة الإجازات الرسمية، بحيث لا تتجاوز فترة المفاضلة والنقل مدة خمسة أيام عمل. ويتم النقل حسب الأنظمة واللوائح المعتمدة في الخدمة المدنية وبرامج التشغيل الذاتي، ويُلغي هذا التعميم ما سبقه من تعاميم وقرارات في ذات الخصوص. وتعليقًا على التعميم، محمد الحيدر، مهتم بالشؤون والقضايا الصحية، عدة تساؤلات عن حركة النقل في وزارة الصحة. وكتب الحيدر، عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»: تساؤلات في الصحة عن حركة النقل.. الكثيرون منذ 5 سنوات لم تتحقق رغباتهم بالنقل، وكذلك «لجنة الظروف الخاصة» الساكنة منذ نحو عام.. ومطالبات بعدم ربط النقل بموافقة المدير، حتى لا يشخصن الطلب.
نموذج طلب نقل داخلي وزارة الصحة
قام مركز المسعف الأول بتطبيق جميع الشروط التي اشترطها وزارة الصحة وعلى جميع المستويات
مستوى العاملين في مركز النقل الإسعافي
يمتلك مركز المسعف الأول طاقم عاملين من ذوي الكفاءة العالية (أطباء، أخصائيي إسعاف وطوارئ، سائقي سيارات الإسعاف) مع حصولهم على شهادات ورُخص دولية سارية المفعول، كما يتصف طاقم المسعف الأول أنهم لائقين صحياً ونفسياً لممارسة عملهم. مستوى المواصفات الهندسية لمركز النقل الإسعافي
يحقق مركز المسعف الأول المواصفات الهندسية المطلوبة من وزارة الصحة السعودية، كما يوفر المركز وسائل الاتصال الهاتفي اللازمة والتي تتناسب مع طبيعة هذا العمل ويتميز بسرعة تلقي الاتصالات. مستوى سيارات الإسعاف المستخدمة في نقل المرضى
ترخيص خدمات النقل الإسعافي – وزارة الصحة – المسعف الأول
سيارات الإسعاف الخاصة بمركز المسعف الأول هي من سيارات حديثة ومطابقة للمواصفات والشروط القياسية المعتمدة من هيئة الهلال الأحمر السعودية، هذه السيارات الحديثة مجهَزة بكافة الأدوات والمعدات اللازمة للنقل الإسعافي بأعلى درجة من الأمان والكفاءة ويتم فحصها بشكل دوري للتأكد من سلامتها. 2. يوفَر مركز المسعف الأول خدمات الإسعاف الأرضي والجوي والبحري لصالح الجهات الحكومية والفعاليات وخاصة قطاع النفط والكهرباء, ومحاج التعدين والغاز والمصانع والشركات ذات الاهتمام بمجال الصحة والسالمة لعامليها.
ياسر العتيبي- سبق-الرياض: أكّد وكيل الوزارة للموارد البشرية عبدالهادي المنصوري؛ أن حركة النقل الجديدة لمنسوبي وزارة الصحة، التي اعتمدها وزير الصحة المهندس خالد بن عبدالعزيز الفالح، بحضور نائب وزير الصحة حمد الضويلع؛ تتسم بأنها غير مسبوقة؛ حيث شملت الداخلي والخارجي وبالتبادل. وتضمّنت الحركة نقل 4496 موظفاً وموظفة من المناطق الصحية في مختلف الفئات الوظيفية بالوزارة على الوظائف المتاحة التي تتناسب مع مؤهلاتهم. وقال "المنصوري": إن هذه التنقلات تتم عندما تتاح الفرصة للموظفين للانتقال إلى المناطق التي يرغبون فيها، وذلك في إطار الحفاظ على استقرارهم ومساعدتهم على التركيز أكثر في خدمة صحة المواطنين. وأضاف: "تلك الحركة غير المسبوقة شملت النقل الداخلي والخارجي والنقل بالتبادل والذي نفّذ إلكترونياً؛ بناء على عناصر المفاضلة المعتمدة للحركة". وأردف: "الوزارة طلبت من منسوبيها المنقولين المباشرة بمقر الوظائف الجديدة خلال 15 يوماً من تاريخه". وتابع: "عمليات النقل الإلكتروني راعت مبدأ العدالة بين موظفي الوزارة الراغبين في النقل الداخلي بالمنطقة أو بين مديريات الشؤون الصحية". وقال "المنصوري": "موقع وزارة الصحة يتواصل مع الموظفين كافة الذين شملتهم حركة النقل على الرابط إضافة إلى إرسال الرسائل النصية SMS للموظفين الذين شملتهم حركة النقل".
الموظفة التي تم نقل زوجها أو محرمها أو ترقيته على وظيفة خارج منطقة الزوج بنسبة لكل الزوجين العاملين بالوزارة. الموظف وحيد والديه وليس له أخوة. تعميم النقل للظروف الخاصة
تعميم النقل للظروف الخاصة2
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ، نرحب بكم أعزائي زوار موقعنا موقع كل شي الكرام و متابعين موقعنا من جميع انحاء أنحاء الوطن العربي حيث خلال هذا الموضوع سوف نقدم لكم تفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم و الذي يقول لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. نص الحديث: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ. قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله: "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى. شرح وترجمة حديث: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة - موسوعة الأحاديث النبوية. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة: أثار البعض شبهة اتهام الإسلام بتحريم ولاية المرأة للعمل العام والقضاء؛ لأنها في نظره غير كاملة الأهلية ولا تصلح لتولي المسؤولية. و يقول-المفكر الإسلامي المعروف – الدكتور محمد عمارة إن الولاية بكسر الواو وفتحها هي النصرة وكل من ولي أمر الآخر فهو وليه، فالمسلمون مجمعون على أن الإسلام سبق كل الشرائع الوضعية والحضارات الإنسانية عندما أعطى المرأة ذمة مالية خاصة، وولاية وسلطاناً على أموالها، كما أن لها ولاية على نفسها، تؤسس لها حرية وسلطاناً في زواجها، وسلطانها في هذا يعلو سلطان وليها الخاص والولي العام، وأيضاً المسلمون مجمعون على أن للمرأة ولاية ورعاية وسلطاناً في بيت زوجها، وفي تربية أبنائها.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
قال البغوي في "شرح السنة" (10/77):" اتفقوا على أن المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضياً ، لأن الإمام يحتاج إلى الخروج لإقامة أمر الجهاد ، والقيام بأمور المسلمين ، والقاضي يحتاج إلى البروز لفصل الخصومات ، والمرأة عورة ، لا تصلح للبروز ، وتعجز لضعفها عند القيام بأكثر الأمور ، ولأن المرأة ناقصة ، والإمامة والقضاء من كمال الولايات ، فلا يصلح لها إلا الكامل من الرجال ". الكلام على حديث : (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة) - الإسلام سؤال وجواب. انتهى
وقال القاضي ابو بكر ابن العربي في "أحكام القرآن" (3/482):" رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ كِسْرَى لَمَّا مَاتَ وَلَّى قَوْمُهُ بِنْتَهُ:( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) ، وَهَذَا نَصٌّ فِي أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَكُونُ خَلِيفَةً ، وَلَا خِلَافَ فِيهِ ". انتهى
وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" (8/304):" قَوْلُهُ: ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ... إلَخْ): فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَاتِ ، وَلَا يَحِلُّ لِقَوْمٍ تَوْلِيَتُهَا ، لِأَنَّ تَجَنُّبَ الْأَمْرِ الْمُوجِبِ لِعَدَمِ الْفَلَاحِ وَاجِبٌ. قَالَ فِي الْفَتْحِ: وَقَدْ اتَّفَقُوا عَلَى اشْتِرَاطِ الذُّكُورَةِ فِي الْقَاضِي إلَّا عَنْ الْحَنَفِيَّةِ ، وَاسْتَثْنَوْا الْحُدُودَ ، وَأَطْلَقَ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَيُؤَيِّدُ مَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ أَنَّ الْقَضَاءَ يَحْتَاجُ إلَى الرَّأْيِ ، وَرَأْيُ الْمَرْأَةِ نَاقِصٌ وَلَا كَمَالَ سِيَّمَا فِي مَحَافِلِ الرِّجَالِ ".
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة تصغرني بـ 30
أيضاً: جاء في أمر المرأة الحائض: أنها إذا طافت طواف الإفاضة ثم حاضت قبل طواف الوداع فلتنفر طالما أنها طافت طواف الإفاضة، فهذا الحكم لم يعرفه البعض من كبار الصحابة منهم: عمر ومنهم: زيد بن ثابت رضي الله عنهما، وعرفه من صغار الصحابة عبد الله بن عباس رضي الله عنه، والذي توفي عنه النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة عشر عاماً رضي الله تبارك وتعالى عنه.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
وأوضح الدكتور محمد عمارة أيضا: المشكلة أن قطاعاً من الفقهاء وقف بالولايات المباحة والمفتوحة ميادينها أمام المرأة عند الولايات الخاصة، واختاروا حجب المرأة عن "الولايات العامة"، التي تلي فيها أمر غيرها من الناس، خارج الأسرة وشؤونها، ونجد من تطبيقات وممارسات مجتمع النبوة والخلافة الراشدة مشاركات للنساء في العمل العام من الشوري في الأمور العامة، وتأسيس الدولة الإسلامية الأولى. وحتى ولاية الحسبة والأسواق والتجارات وانتهاء بالمشاركة في القتال. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة تصغرني بـ 30. وأضاف: هناك فهم مغلوط للحديث النبوي الشريف: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». إذ هو الحديث الذي يستظل بظله كل الذين يحرمون مشاركة المرأة في الولايات العامة والعمل العام ولقد وردت لهذا الحديث روايات متعددة، منها: «لن يفلح قوم تملكهم امرأة»، «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»، «ولن يفلح قوم أسندوا أمرهم الى امرأة»، وإذا كانت صحة الحديث من حيث «الرواية» هي حقيقة لا شبهة فيها، فإن إغفال مناسبة ورود هذا الحديث يجعل «الدراية» بمعناه الحقيقي مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة للعمل العام. وأوضح أن ملابسات قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله -صلي الله عليه وسلم: «من يلي أمر فارس»؟ قال أحدهم: امرأة.
قال الشيخ عبد الله آل بسام في "توضيح الأحكام" (7/184):" والدول التي ولتها إنَّما هيَ ولاية صورية لا حقيقية ؛ فبلادهم يحكمها دستورٌ لا يتخطَّاه أحدٌ منهم ". انتهى
هذا وفد قصّ علينا القرآن ما كان من خبر ملكة سبأ ، وكيف أنها أصابها الهلع والخور ، وضعفت نفسها عن المواجهة ، واختارت الحيلة. وينظر جواب السؤال رقم ( 135052). تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر. وينظر أيضا للفائدة نقاشا علميا لهذه الشبهة:
وختاما: فإن أحكام الشريعة جاءت من لدن حكيم خبير ، يعلم سبحانه ما يصلحنا ويصلح حياتنا ، وما يفسدنا ويفسد حياتنا ، في الدنيا والآخرة. وقد قال الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ الأنفال/24. فمن آمن واستسلم لحكم الله ورسوله طابت حياته في الدنيا والآخرة ، ومن أعرض واعترض شقي في الدنيا والآخرة. ورحم الله الإمام الطحاوي حيث قال:" ولا تثبت قدم الإسلام إلا على ظهر التسليم والاستسلام ". انتهى من "العقيدة الطحاوية". والله أعلم.
انتهى
أما ما ذكره السائل من كون بعض الدول المتقدمة تحكمها امرأة ، وأن هذا قد يعارض الحديث ، فجوابه كما يلي:
أولا: أن النبي صلى الله عليه وسلم علق عدم الفلاح على تولي المرأة للرجال الولاية العامة ، والفلاح هنا مطلق ، أي فلاح الدين والدنيا ، فيكون معنى الحديث: أنه ما من قوم جعلوا امرأة عليهم فإنهم لا يفلحون الفلاح المطلق في الدين والدنيا ، وهذا لا ينفي فلاحهم في أمر الدنيا. قال العلامة ابن باديس - رحمه الله - في "تفسيره" (ص274):" في تواريخ الأمم نساء تولين الملك ، ومن المشهورات في الأمم الإسلامية: شجرة الدر في العصر الأيوبي ، ومنهن من قضت آخر حياتها في الملك ، وازدهر ملك قومها في عهدها. فما معنى نفي الفلاح عمن ولوا أمرهم امرأة؟
هذا اعتراض بأمر واقع ، ولكنه لا يرد علينا. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد. لأن الفلاح المنفي: هو الفلاح في لسان الشرع ، وهو تحصيل خير الدنيا والآخرة ، ولا يلزم من ازدهار الملك أن يكون القوم في مرضاة الله ، ومن لم يكن في طاعة الله ، فليس من المفلحين ، ولو كان في أحسن حال فيما يبدو من أمر دنياه. على أن أكثر من ولوا أمرهم امرأة من الأمم إذا قابلهم مثلهم ، كانت عاقبتهم أن يغلبوا ". انتهى
ثانيا: أن كثيرا من النصوص تكون أغلبية وليست كلية ، لأن الأحكام مبناها على الغالب ، والنادر لا حكم له.