تفتقر سيرة هذه الشخصية الحيّة إلى الاستشهاد بأي مصدر موثوق يمكن التحقق منه. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. في سير الأحياء ، يُزال المحتوى فوراً إذا كان من غير مصدر يدعمه أو إذا كان المصدر المُستشهد به مشكوكاً بأمره. (مارس 2016)
عبد الله الحبيل
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبد الله محمد جاسم الحبيل
الميلاد
13 يونيو 1949 (العمر 72 سنة) الكويت
الجنسية
الكويت
الأولاد
سلمان يوسف عبد العزيز محمد فيصل
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1968 - 2006
المواقع
الموقع
الموقع الرسمي
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله الحبيل ( 13 يونيو 1949 -)، ممثل ومؤلف ومخرج ومنتج كويتي. محتويات
1 عن حياته
2 أعماله
2. 1 في التلفزيون
2. 2 السهرات
2. 3 الأعمال المسرحية
2. 4 الأعمال الإذاعية
3 وصلات خارجية
عن حياته [ عدل]
حاصل على شهادة البكالوريوس من جامعة بيروت في تخصص التاريخ وعين مراقب نصوص درامية في وزارة الاعلام ومن ثم تقاعد في منتصف الثمانينات. بدايته الفنية كانت في عام 1968 عندما التحق في نادي لاكتشاف المواهب ومن ثم التحق بمسرح الخليج العربي وانطلقت شهرته من مسرحية حفلة على الخازوق 1975 وشخصية مسعود في الإبريق المكسور ومن أبرز ادواره نعمان في البرنامج الشهير افتح يا سمسم الجزء الأول واسس مؤسسة إنتاج فني في عام 1976 وكانت أول اعماله الإنتاجية مسرحية للأمام سر.
- عبد الله بن زايد: السلام يقود إلى الاستقرار والتنمية
- من هو الفنان عبدالله الحبيل ويكيبيديا - عربي نت
- كلمات صعبة الفهم بالنسبه للمبرمجين
عبد الله بن زايد: السلام يقود إلى الاستقرار والتنمية
فاقد. نصيب. الرأي الآخر. أضحك ولا أبكي. رحلة بوبلال. أعماله في السهرات
وفيما يلي قائمة بأشهر السهرات التي شارك بها الفنان الحبيل:
مجنون بأثر رجعي. غلطة عمري. زوجة تحت التمرين. سفار. الحرب خدعة. الاختبار. المعدن ذهب. أعماله المسرحية
فيما يلي أشهر أعماله المسرحية:
مهفة والا كنديشن. الجحلة. صياح الديك. 1234 بوم. حفلة على الخازوق. شياطين ليلة الجمعة. عريس لبنت السلطان. للأمام سر. الحلاق. بالمشمش. البمبرة. صادوه. بنشر. الوحش. الوحش بوراسين. طيوب وشيطون. فضيحة. الإرهابي. شاهد أيضًا: من هو حازم ايهاب ويكيبيديا
حساباته على وسائل التواصل الاجتماعي
يعتبر الفنان عبدالله الحبيل ناشط على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يمتلك حسابات على منصة اليوتيوب والانستغرام والتويتر، كمل يتابعه أكثر من 80 ألف متابعًا على هذه المنصات، حيث ينشر الفنان من خلال هذه الحسابات العديد من الصور والفيديوهات بالإضافة إلى العديد من المقاطع من أعماله المسرحية والتلفزيونية, التي تلاقي تفاعلًا من رواد السوشال ميديا، وفي يلي قائمة بحسابات الفنان على وسائل التواصل الاجتماعي. حساب عبد الله الحبيل على منصة تويتر ويمكن الوصول إليها مباشرة " من هنا ".
من هو الفنان عبدالله الحبيل ويكيبيديا - عربي نت
من هو الفنان عبدالله الحبيل، عبد الله الحبيل هو ممثل يحمل الجنيسية الكويتية، فكان يتمتلك الكثير من المواهب و هذه الميزة شهرته كثيرا، فضلاً عن الإنتاج في المسرح والتلفزيون، ويُعتبر أحد رواد الفن الكويتي المميزين، ومن أوائل الفنانين الذين إستقطبوا النجوم العرب، دشّن عبد الله الحبيل مسيرته الفنية في أوائل السبعينيات، تحديداً عام 1971 مع فرقة مسرح الخليج العربي، في مسرحية "الحجلة"، التي أعدها صقر الرشود عن مسرحية "الجرة " ، من هو الفنان عبدالله الحبيل. عبدالله الحبيل كان مشواره ممتد ل ثمانية وثلاثون عام، قدم فيها الكثير من الاعمال المميزة، كان خلالها يشتغل في التمثيل و الإخراج و الانتاج، أحب الفن منذ شبابه والتحق بناد لاكتشاف المواهب عام 1968 ونجح في الاختبار وبدأ مشواره عام 1968 بمسرحية «مهفة ولا كنديشن».. وتوالت أعماله المسرحية وانطلقت شهرته من خلال مسرحية «حفلة على الخازوق» عام 1975، كما اشتهر بأعماله الرمضانية مثل «جحا، والإبريق المكسور» وغيرهما من أعمال.
وأضاف "نوفر خلايا عامرة بالنحل للمزارعين بأسعار رمزية ومخفضة إضافة إلى تقديم العون والمساعدة فى حل أي مشكلات تعترض المزارعين وإرشادهم الى الأساليب العلمية الصحيحة فى تربية النحل". وأشار المطلقة إلى أن هناك عددا من المناحل النموذجية التابعة لوزارة الزارعة فى أبها والنماص ورجال المع تقدم خدماتها ومساعدتها للمزارعين وتقوم بتنظيم ندوات إرشادية للمهتمين وتعمل على تدريبهم. فوائد غذائية وصحية للعسل
يذكر أن العسل يعتبر من العناصر الغذائية الوحيدة التى تحتوى على مواد ضرورية لاستمرار حياة الإنسان، ويعد بمثابة العلاج الطبى فى أحيان كثيرة، ومن بعض فوائده الصحية المنتقاة من بحوث علمية أن العسل مهدئ ومغذٍ ومحارب الفطريات، ويساعد على ليونة الأنسجة، وعلى بقاء الكالسيوم بالجسم. كما يعد العسل مضاداً للبكتيريا، ومفيداً للأعراض الداخلية والخارجية للجسم، إضافة إلى كونه داعماً للجهاز المناعي لجسم الإنسان، وإحدى أشهر الوسائل العلاجية في الطب البديل.
15) { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة:143]: هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس. 16) { إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ} [الأعراف:176]: أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى. النمل:
17) { فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} [النمل:10]: نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجن ّ قسيم الإنس. الزخرف:
18) { وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ}[الزخرف:57]: بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً، وليس بضمها من الصدود. سورة ق:
19) { فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَاد} [ق:36]: أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا. 25 جملة ل "جمل صعب قولها | Sotor. يوسف:
20) { قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي} [يوسف:65]: أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا، وليس من البغي والعدوان. 21) { يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ} [البقرة:46]: أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون. 22) { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة} [البقرة:195]: ليست التهلكة هنا الموت ، بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات.
كلمات صعبة الفهم بالنسبه للمبرمجين
طبق رطب مرق بقر. كل أكلة آكلها كلها كل يـوم أكلة كلها.
40) { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنّ} [النور:31]: الجيوب أي فتحات صدورهن، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر. الشعراء:
41) { وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} [الشعراء:129]: المصانع هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع المعروفة الآن. القصص:
42) { وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} [القصص:51]: أي بيّنا وفصلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم. كلمات صعبة الفهم بالنسبة للمبرمجين. سبأ:
43) { وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [سبأ:52]: أي التناول، والمعنى: كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال. الشورى:
44) { أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا} [الشورى:50]: أي يهب من يشاء أولاداً منوعين (إناث وذكور)، وليس معناه يُنكحهم. الانشقاق:
45) { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} [الإنشقاق:2]: أي سمعت وانقادت وخضعت، وليس الإذن من السماح. الجن:
46) { وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا} [الجن:3]: أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس. المدثر:
47) { لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ} [المدثر:29]: أي محرقة للجلد مسودة للبشرة -أي نار جهنم-، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم.