أبريل آلهة التفتح
اشتق اسم أبريل، من كلمة " avril " ومن الاسم اللاتيني " aprilis " ، وذلك إما من كلمة " aperire " التي تعني التفتح إشارة لمظاهر الربيع التي تظهر في هذا الشهر، أو من الكلمة الإتروسكية آپرو التي تعني آلهة الحب أفروديت، إلهة الحب والجنس، الجمال، الإنجاب. ويقال أيضاً أن إبريل مشتق من الفعل آبريري أي التفتّح، وهو اسم الإلهة التي تفتح أبواب السماء لتسطع الشمس بعد غيابها في الشتاء. الاشهر الانجليزية - كيف تمت تسميتها؟ ماذا تعني؟ تعملها الآن بأسلوب المحادثة!. مايو أو مايا رمز الشرف والتبجيل
مايو، اسم لآلهة " مؤنث إله " عند الرومان " maya " ووالدة الإله عطارد حيث يكون الكوكب المسمى باسمه واضحًا في هذا الشهر في السماء، وأتى اسم هذا الشهر من اسم الآلهة مايا رمز الشرف والمهابة، وعند البعض للنضج والخصب والتبجيل، والتي كانت تتطابق مع آلهة الخصب الرومانية " بونا ديا " والتي كان يجرى الاحتفال بها في نفس الشهر. يونيو والاحتفال بأعياد الشباب
يونيو، يقال أنه نسبة إلى كلمة " jonious " وتعني الشباب باللاتينية حيث يحتفل فيه بأعياد الشباب، ويقال أنه مشتق من اسم الإلهة " يونيو " إلهة القمر وزوجة المشتري، وهناك قول آخر يرى أن تسمية هذا الشهر طبقا للآلهة الرومانية جونو, زوجة جوبيتر.
الاشهر الانجليزية - كيف تمت تسميتها؟ ماذا تعني؟ تعملها الآن بأسلوب المحادثة!
اشهر السنة الميلادية بترتيب هي 12 شهرًا حسب الترتيب اليولياني الذي وضعه الإمبراطور اليوناني – يوليوس قيصر بحسابات تخص الحركة الشمسية ليكون كل 3 أشهر فصلًا يختلف في الحالة الجوية فاحتوت السنة على أربعة فصول هم الربيع الصيف الخريف والشتاء، كما تم استهلال السنة مع موعد ميلاد السيد المسيح عيسى عليه السلام، وتم تسمية الشهور وفق عدة رموز منها من يشير إلى إله ومنها من يشير إلى إمبراطور يوناني خلده التاريخ وغيرها من الرموز الأخرى، وفي هذا المقال يطلعكم الموسوعة على معلومات تفصيلية عن الأشهر الميلادية. يناير
هو كانون الثاني في التقويم العربي، والذي يرمز معناه إلى الإله جانوس الميسر لكل إستهلال وسمي بهذا الإسم لأن يناير هو باب الدخول للسنة الجديدة التي يستهلها الناس بالأمل والتفاؤل، وتنقسم فيه الكرة الأرضية إلى نصف يدخل في فصل الشتاء والنصف الأخر يتوغل في فصل الصيف، ويتكون من 31 يومًا. فبراير
هو شباط في التقويم العربي، والذي يشير إلى الإله فيبروس الذي يسمو بروح الإنسان ويرشدها للصفاء، حيث كان يستغلون الرومان هذا الشهر بإقامة الشعائر الدينية التي تعمل على تخليص النفس البشرية من الذنوب، ويتكون فبراير من 28 يومًا في السنة العادية و29 في السنة الكبيسة.
ترتيب شهور السنة الميلادية ال 12
الاشهر الانجليزية (English Months) هو عنوان مقالتنا اليوم، حيث سنقدم لكم درساً مهماً جداً ومفيداً لتتعلموا كيف تستخدمون اسماء الأشهر مترجمة للإنجليزي – وما يقابلها بالعربي – في جملٍ وعبارات. كما أن من الضروري جداً التعرف على الأشهر بالارقام أو بالترتيب وتسلسل معين (الأول والثاني …) بالعربي والإنجليزي، بالإضافة لتعلم رموز اختصار أسماء الأشهر لأنها تستخدم في التقويم وكتابة التأريخ والأجهزة الالكترونية. اسباب تسمية الشهور الميلادية | المرسال. سنتعرف في مقالتنا اليوم على أسماء الاشهر الانجليزية مع الرموز التي نستخدمها لاختصار هذه الأسماء، كما سنقرأ سوياً معلوماتٍ شيقة ومفيدة عن كل شهرٍ من الأشهر مع جملٍ إنجليزية مترجمة إلى العربية نتعلم من خلالها استخدام أسماء الأشهر. اشهر السنة بالانجليزي والعربي مع النطق الشهر المعنى النطق January كانون الثاني يناير February شباط فبراير March آذار مارس April نيسان أبريل May May أيار مايو June حزيران يونيو July تموز يوليو August آب أغسطس September أيلول سبتمبر October تشرين الأول أكتوبر November تشرين الثاني نوفمبر December كانون الأول ديسمبر معلومات عن الأشهر Information about Months – تكتب أسماء الأشهر باللغة الإنجليزية ( The English Months' Names) بحرفٍ كبير في بدايتها Capital Letter، أي نكتب: January – February – March – April – May – June – July – August – September – October – November – December.
اسباب تسمية الشهور الميلادية | المرسال
نوفمبر والرقم تسعة
نوفمبر، وتعود التسمية إلى اللاتينية " نُوڤَمْ novem " تَعني الرقم تسعة أي الشهر التاسع من " nova" ، وهو ترتيبه عند الرومان. ديسمبر والرقم عشرة
اشتق ديسمبر من " deca " أي الرقم عشرة وهو ترتيبه عند الرومان.
الشهور الميلادية بترتيب - الطير الأبابيل
ملاحظة: استخدمنا حرف الجر on لأنه يعود على اليوم الواحد والعشرين من آذار – مارس وليس على الشهر نفسه، وحرف الجر المناسب للأيام هو on. does not arrive at the airport in March لا يصل جيمس إلى المطار في مارس – آذار.? Will Dima get married in March هل ستتزوج ديما في مارس – آذار ؟ شهر أبريل – نيسان (April) اختصاره: Apr. هو شهر نيسان – أبريل April رابع شهور السنة وثاني أشهر الربيع، ويتكون من 30 يوماً. اشتق اسمه من كلمة (aperire) والتي تعني التفتح، في إشارةٍ إلى مظاهر الربيع من تفتح الأزهار واخضرار الأرض والسعادة التي تظهر في هذا الشهر. son's birthday is in April عيد ميلاد ابني في أبريل – نيسان.! Hana did not visit her mother in April لم تزر هانا والدتها في أبريل – نيسان!? Does your teacher work in April هل يعمل مدرسك في أبريل – نيسان ؟ الاشهر الانجليزية شهر مايو – أيار (May) ليس لاسمه اختصار. هذا هو أول شهر من الأشهر الإنجليزية الذي ليس لاسمه اختصار، وذلك كون اسمه أساساً قصير. خامس شهور السنة وثالث شهور الربيع، أيار – مايو May. يتكون من 31 يوماً، وقد سمي تيمناً بآلهة الخصب والنمو والدفء الرومانية مايا.
cannot go to the beach in January لا نستطيع الذهاب إلى الشاطئ في يناير – كانون الثاني.? Do Egyptian celebrate Eastern Christmas in January هل يحتفل المصريون بعيد الميلاد الشرقي في يناير – كانون الثاني ؟ شهر فبراير – شباط (February) اختصاره: Feb. سمي هذا الشهر تيمناً بفيبروس إله النقاء الروماني. وشهر شباط – فبراير هو ثاني شهور السنة، وثالث شهر بالشتاء، ويمتاز بالبرودة أيضاً. يتكون من 28 يوماً في السنة العادية و29 يوماً في السنة الكبيسة (Leap Year). went on a trip with her husband in February ذهبت جين في رحلةٍ مع زوجها في فبراير – شباط. weather is not warm in February ليس الجو دافئاً في فبراير – شباط.? Is Valentine's Day in February هل عيد الحب في فبراير – شباط ؟ شهر مارس – آذار (March) اختصاره: Mar. يتكون مارس من 31 يوم، وقد سمي تيمناً بالإله الروماني مارس إله الحرب. هو ثالث شهرٍ من السنة وأول شهر في فصل الربيع (Spring)، تعتدل الحرارة ليصبح الجو دافئاً (Warm)، تبدأ الزهور بالتفتح، وتلبس الأرض ردائها الأخضر. celebrate Mother's day on March 21st نحتفل بعيد الأم في الواحد والعشرين من مارس – آذار.
وأول من فعل ذلك إبراهيم - عليه السلام - ، وذلك حين خلصه الله من النار قال إني ذاهب إلى ربي أي: مهاجر من بلد قومي ومولدي إلى حيث أتمكن من عبادة ربي فإنه سيهدين فيما نويت إلى الصواب. قال مقاتل: هو أول من هاجر من الخلق مع لوط وسارة ، إلى الأرض المقدسة وهي أرض الشام. وقيل: ذاهب بعملي وعبادتي ، وقلبي ونيتي. فعلى هذا ذهابه بالعمل لا بالبدن. وقد مضى بيان هذا في [ الكهف] مستوفى. وعلى الأول بالمهاجرة إلى الشام وبيت المقدس. وقيل: خرج إلى حران فأقام بها مدة. ثم قيل: قال ذلك لمن فارقه من قومه ، فيكون ذلك توبيخا لهم. وقيل: قاله لمن هاجر معه من أهله ، فيكون ذلك منه ترغيبا. وقيل: قال هذا قبل إلقائه في النار. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 99. وفيه على هذا القول تأويلان: أحدهما: إني ذاهب إلى ما قضاه علي ربي. الثاني: إني ميت ، كما يقال لمن مات: قد ذهب إلى الله تعالى; لأنه - عليه السلام - تصور أنه يموت بإلقائه في النار ، على المعهود من حالها في تلف ما يلقى فيها ، إلى أن قيل لها: كوني بردا وسلاما فحينئذ سلم إبراهيم منها. وفي قوله: سيهدين على هذا القول تأويلان: أحدهما سيهدين إلى الخلاص منها. الثاني: إلى الجنة. وقال سليمان بن صرد وهو ممن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -: لما أرادوا إلقاء إبراهيم في النار جعلوا يجمعون له الحطب ، فجعلت المرأة العجوز تحمل على ظهرها وتقول: أذهب به إلى هذا الذي يذكر آلهتنا ، فلما ذهب به ليطرح في النار قال إني ذاهب إلى ربي.
ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة
توقيع العضو ادعو ربكم تضرعا وخفية 03-12-2008, 01:46 AM #15 رد: وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً ان شاء الله المواضيع المتشابهه مشاركات: 11
آخر مشاركة: 24-07-2009, 03:00 AM مشاركات: 30
آخر مشاركة: 12-12-2008, 11:48 PM مشاركات: 13
آخر مشاركة: 17-10-2008, 07:44 AM الاوسمة لهذا الموضوع
الصافات الآية ٩٩As-Saffat:99 | 37:99 - Quran O
ومُرادُ اللَّهِ أنْ يُفْضِيَ إلى بُلُوغِ مَكَّةَ لِيُقِيمَ هُنالِكَ أوَّلَ مَسْجِدٍ لِإعْلانِ تَوْحِيدِ اللَّهِ، فَسَلَكَ بِهِ المَسالِكَ الَّتِي سَلَكَها حَتّى بَلَغَ بِهِ مَكَّةَ وأوْدَعَ بِها أهْلًا ونَسْلًا، وأقامَ بِها قَبِيلَةً دِينُها التَّوْحِيدُ، وبَنى لِلَّهِ مَعْبَدًا، وجَعَلَ نَسْلَهُ حَفَظَةَ بَيْتِ اللَّهِ، ولَعَلَّ اللَّهَ أطْلَعَهُ عَلى تِلْكَ الغايَةِ بِالوَحْيِ أوْ سَتَرَها عَنْهُ حَتّى وجَدَ نَفْسَهُ عِنْدَها، فَلِذَلِكَ أنْطَقَهُ بِأنَّ ذَهابَهُ إلى اللَّهِ نُطْقًا عَنْ عِلْمٍ أوْ عَنْ تَوْفِيقٍ.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 99
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (٩٧) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأسْفَلِينَ (٩٨) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠٠) ﴾
يقول تعالى ذكره: قال قوم إبراهيم لما قال لهم إبراهيم: ﴿أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ ابنوا لإبراهيم بنيانا؛ ذكر أنهم بنوا له بنيانا يشبه التنور، ثم نقلوا إليه الحطب، وأوقدوا عليه ﴿فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ﴾ والجحيم عند العرب: جمر النار بعضُه على بعض، والنار على النار. ص8 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين - المكتبة الشاملة. * * *
وقوله ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا﴾
يقول تعالى ذكره: فأراد قوم إبراهيم كيدًا، وذلك ما كانوا أرادوا من إحراقه بالنار. يقول الله: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ﴾ أي فجعلنا قوم إبراهيم ﴿الأسْفَلِينَ﴾ يعني الأذلين حجة، وغَلَّبنا إبراهيم عليهم بالحجة، وأنقذناه مما أرادوا به من الكيد. كما:-
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأسْفَلِينَ﴾ قال: فما ناظرهم بعد ذلك حتى أهلكهم. وقوله ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾
يقول: وقال إبراهيم لما أفْلَجَه الله على قومه ونجاه من كيدهم: ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي﴾ يقول: إني مُهَاجِرٌ من بلدة قومي إلى الله: أي إلى الأرض المقدَّسة، ومفارقهم، فمعتزلهم لعبادة الله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 99
وكم نحن في حاجة إلى هجر الكفار ،الذين صاروا يعيثون فسادا في أرض المسلمين ، يقتلون أبناءهم ،و نساءهم، ويحتلون أرضهم ، ويستحلون خيراتهم، ويدنسون مقدساتهم. أيها المسلمون
والمهاجر: من وفق – بتوفيق من الله سبحانه وتعالى- لهجر عاداته ،وترك مألوفاته ،مأكلا ومشربا ،وملبسا ،وقولا ،وسلوكا ، بنية التقرب إلى الله عز سلطانه، وطوع نفسه لتحب محاب الله ورسوله، حتى يكون هواه تبعا لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويخرج من سلطان شهواته: فالمهاجر: من هجر لذة النوم ،وتجافى جنبه عن وثير الفراش ودفئه ،لما سمع -أو قبل أن يسمع بسويعة- نداء الفلاح: "الصلاة خير من النوم". والمهاجر من هجر الإسراف في الأكل والشرب ،ليبقى نشيط القلب قبل البدن ،على الطاعة وعمل الخير ،لما بلغه أن رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتِ الآدَمِيَّ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ » رواه أبو داود.
وكان قتادة يقول في ذلك ما:-
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾: ذاهب بعمله وقلبه ونيته. وقال آخرون في ذلك: إنما قال إبراهيم ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي﴾ حين أرادوا أن يلقوه في النار. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا محمد بن المثني، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سليمان بن صُرَد يقول: لما أرادوا أن يُلْقوا إبراهيم في النار ﴿قَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ فجمع الحطب، فجاءت عجوز على ظهرها حطب، فقيل لها: أين تريدين؟ قالت: أريد أذهب إلى هذا الرجل الذي يُلْقَى في النار؛ فلما ألقي فيها، قال: حَسْبِيَ الله عليه توكلت، أو قال: حسبي الله ونعم الوكيل، قال: فقال الله: ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ قال: فقال ابن لُوط، أو ابن أخي لوط: إن النار لم تحرقه من أجلي، وكان بينهما قرابة، فأرسل الله عليه عُنُقا من النار فأحرقته. وإنما اخترت القول الذي قلت في ذلك، لأن الله تبارك وتعالى ذكر خبره وخبر قومه في موضع آخر، فأخبر أنه لما نجاه مما حاول قومه من إحراقه قال ﴿إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي﴾ ففسر أهل التأويل ذلك أن معناه: إني مهاجر إلى أرض الشام، فكذلك قوله ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي﴾ لأنه كقوله ﴿إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي﴾ وقوله ﴿سَيَهْدِينِ﴾ يقول: سيثبتني على الهدى الذي أبصرته، ويعيننى عليه.