الخبرة العلمية
مستشفى القوات المسلحة بالرياض: عام 1988م إلى عام 1989م. مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض من عام 1989 إلى عام 1991م. جامعة منيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية من أبريل 1991 إلى أبريل عام 1999 حيث عمل في مركز أبحاث القلب وزراعة الرئتين، وخلالها حصل على شهادة الماجستير في أبحاث زراعة القلب والرئتين، وأنهى الساعات المقررة لاكمال شهادة الدكتوراه في نفس المجال. وفيما بعد أنهى زمالة الجراحة العامة من جامعة ومستشفيات منيوسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية في عام 1999م. وفي عام 1999 ثم انتقل إلى مدينة دالاس بولاية تكساس لإكمال التخصص في جراحة القلب والأوعية الدموية بالاضافة إلى جراحة الصدر في مستشفيات جامعة تكساس (UT. الدكتور غنام الدوسري حتى. SWMC). ثم أمضى سنة أخرى من عام 2001 إلى 2002 لإنهاء فترة تدريبية في زراعة القلب والرئتين والقلوب الصناعية. حصل الدكتور غنام الدوسري على جائزتين من أعلى جوائز التفوق في أمريكا جائزة الأمير بندر بن سلطان آل سعود للتفوق العلمي، وجائزة معهد الصحة الوطني الأمريكي. وسيعمل الدكتور غنام الدوسري في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض في الشهر القادم. - عضو جمعية زراعة القلب والرئتين العالمية.
- الدكتور غنام الدوسري يفجع في وفاة
- الدكتور غنام الدوسري جزء عم
- الموسوس الذي يعتريه الشك لا يسجد للسهو - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- حكم شك الموسوس في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الموسوس إذا تعمد زيادة ركن في الصلاة أو شك في قراءة الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدكتور غنام الدوسري يفجع في وفاة
انتهى باختصار، وانظر الفتوى رقم: 32984 ، والفتوى رقم: 46155. والله أعلم.
الدكتور غنام الدوسري جزء عم
وبخصوص زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة ـ رضي الله عنها ـ وهي صغيرة فلا إشكال في عدم كون المرأة مكلفة، وأنها مع ذلك تكون قد بلغت مبلغ النساء، فلا تلازم بين الأمرين، يدل على ذلك الأثر الذي ذكرته عائشة نفسها قال النووي: قال الداودي: وكانت قد شبت شباباً حسناً رضي الله عنها. ولما كانت أعرف بنفسها وأنها بلغت مبلغ النساء قالت ـ كما روى عنها الترمذي ـ: إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة. اهـ.
والله أعلم.
السؤال:
من المستمع (س. م. الموسوس إذا تعمد زيادة ركن في الصلاة أو شك في قراءة الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ص) من الأردن سؤال يقول فيه: أنا في الصلاة أعيد الركن أكثر من مرة وذلك نتيجة للنسيان وعدم التركيز والوسوسة فبماذا تنصحونني؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
ننصحك بالحذر من هذا؛ لأن هذا من طاعة الشيطان، فننصحك بالحذر من الوساوس، وأن تتعوذ بالله من الشيطان عند وجودها، وأن لا تعيد الأركان، متى قرأت أجزم على أنك قرأت واترك العودة، ركعت كذلك، سجدت كذلك، وهكذا، لا تطاوع الشيطان بل استمر في صلاتك على أنك فعلت الركن حسب ما في علمك وفي اجتهادك، ولا تطاوع الشيطان في الشك الذي يجعلك تعيد الركن ظنًا منك أنك لم تفعل، وهذا كله من طاعة الشيطان، ولكن استمر على العمل وأنت تجزم أنك فعلت، وترغم الشيطان حتى تكمل. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
الموسوس الذي يعتريه الشك لا يسجد للسهو - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات من ليبيا تقول: أختكم في الله (س. الموسوس الذي يعتريه الشك لا يسجد للسهو - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ل. ع) أختنا تسأل سؤالًا طويلًا تقول فيه: أنا فتاة أبلغ من العمر التاسعة عشرة، أعاني من كثرة الشك في طهارتي ووضوئي وصلاتي، فأنا أعاني من التفكير أثناء الصلاة، ولقد حاولت التغلب على هذه الأفكار، ولكن لم أفلح، فأنا أغتسل للصلاة الواحدة أكثر من ثلاث مرات، رغم هذا لا أستطيع التغلب على هذه الأفكار، وأحيانًا أعيد صلاتي عدة مرات، ولكن دون جدوى، وأحيانًا يصل بي الأمر للبقاء مدة ساعتي في الصلاة الواحدة، ثم تستمر على هذا الحال لتصف حالها -سماحة الشيخ- وتستفسر منكم كيف تتصرف؟ وبالذات في شهر رمضان؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا من الشيطان، هذا العمل الذي أصابك من الوساوس، هذا كله من الشيطان، والله سبحانه يقول في كتابه العظيم: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ [الأعراف:200] فالإنسان يستعيذ بالله من الشيطان، ويقول جل وعلا: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [الناس:1-6].
حكم شك الموسوس في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 13 رجب 1434 هـ - 22-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 208372
25870
0
218
السؤال
هل الفاتحة هي الجزء الوحيد من الصلاة الذي يجب عدم الإتيان به إذا شك هل قرأها أم لا وهو في الركعة التالية؟
وهل زيادة ركن متعمداً في حالة الموسوس يبطل الصلاة، مع أنها في معنى الصلاة وليست فعلا غريبا عنها كالذي يعيد قراءة الفاتحة؟ وهل إذا كانت عنده مشكلة طبية في التركيز فينسى أحياناً هل ركع أم لا يبني على الأقل؟ وهل هذا يزول إذا لم يلتفت إليه؟ لا أظن! الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل أن من شك في ترك ركن وهو في أثناء الصلاة، فكما لو تركه، سواء في ذلك الفاتحة وغيرها، فمن شك هل قرأ الفاتحة أو لا؟ فالأصل أنه لم يقرأها؛ ولبيان ما يفعله من شك في ترك ركن تنظر الفتاوى التالية أرقامها: 43330 ، 191503 187645 ، 176753. وهذا كله في حق غير الموسوس، أما المصاب بالوسوسة فإنه يعرض عنها ولا يلتفت إليها، فإذا شك الموسوس هل قرأ الفاتحة أو لا؟ فليقدر أنه قرأها، وإذا شك هل سجد أو لا؟ فليقدر أنه سجد وهكذا، وهو لو فعل هذا وتمادى في الإعراض عن الوساوس أذهبها الله عنه بمنه، ولا عبرة بظنك فإن التعافي من هذه الوساوس بالإعراض عنها أمر مجرب؛ وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 51601 134196 ، 195457
وتعمد زيادة ركن فعلي كالسجود، يبطل الصلاة سواء في حق الموسوس أو غيره، وأما تعمد تكرار قراءة الفاتحة فلا تبطل به الصلاة وإنما يكره ذلك، كما بيناه في الفتوى رقم: 158349.
الموسوس إذا تعمد زيادة ركن في الصلاة أو شك في قراءة الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٣]
رأي فقهاء المالكية ذهبوا إلى أنّ (الشك) عند الموسوس في أي ركن من الأركان كأنه لم يأتي به ولم يفعله على الإطلاق، فعندها وجب عليه أداء الركن الذي شك أنه لم يأتي به، ويسجد بعد السلام، فإذا شكّ هل صلى ثلاث ركعات أو أربع فإنه يعتمد العدد الأقل، وهو ثلاث ويتم صلاته أربعاً ويسجد بعد السلام. [٣]
رأي الحنابلة كما هو عند ابن قدامة: أنه إذا اعتدل المصلي من الركوع، ثم وقع في قلبه شك هل أدى ركن الركوع أم لا؟، أو هل جاء بالهيئة المجزئة من الركوع أم لا؟، فركوعه لا يعتدّ به، وعليه أن يأتي بركن الركوع ويطمئن فيه، ثم قال: "وهذا ما لم يكن ذلك الشك وسواساً ملازماً، فإذا كان كذلك، فإنه يتم صلاته ولا يلتفت إلى الشك مرة أخرى، ولا يأتي بركوع آخر غير الذي لا شك فيه، وهكذا سائر الأركان". [٣]
حقيقة الوسوسة
وذكر ابن قدامة -رحمه الله-: أن الموسوس في الصلاة إنما يعتقد أن الشيطان مرشد أمين له؛ إذا حدثه بشيء أطاعه، ثم قال ابن قدامه معاتباً الموسوسين على طاعتهم للشيطان: "أما علم أنه -أي الشيطان الموسوس له- لا يهدي إلى خير ولا يدعو إلى هدى". [٤]
ضابط الوسوسة
متى يعتبر العبد موسوساً؟؛ فالموسوس هو الذي يعرض ذلك عليه، ويقع منه في كل صلاة من الصلوات، أو في اليوم مرتين أو مرة، وأما إذا لم يقع منه ذلك لا بعد يوم أو يومين فلا يعد بموسوس.
والله أعلم.