الهيئة العامة للأوقاف
تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد
السعودية
تأسست
12 جمادى الأولى 1431هـ
المركز
الرياض السعودية
الإدارة
موقع الويب
تعديل مصدري - تعديل
الهيئة العامة للأوقاف هي هيئة حكومية سعودية ، أنشئت بقرار مجلس الوزراء في 12 جمادى الأولى 1431هـ، وترتبط برئيس مجلس الوزراء ، وتهدف لتعزيز دور الأوقاف في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والتكافل الاجتماعي. [1] [2]
مراحل التطور النظامي للأوقاف في السعودية [ عدل]
1381 إنشاء وزارة الحج والأوقاف - وزارة الحج (حاليا) -
1386 صدر نظام مجلس الأوقاف الأعلى. 1393هـ صدور لائحة تنظيم الأوقاف الخيرية. 1414هـ صدور الأمر الملكي بإنشاء وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. 1431هـ إنشاء الهيئة العامة للأوقاف وإلغاء وكالة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد لشؤون الأوقاف. 1437هـ صدور نظام الهيئة العامة للأوقاف. الرؤية والرسالة [ عدل]
ترتكز رؤية الهيئة على أن تكون الداعم الرئيسي للنهوض بقطاع الأوقاف في السعودية، ورسالتها بهذا؛ تعزيز مكانة الأوقاف في المجتمع والمحافظة عليها، وتنميتها وتطويرها، وتنويع مصارفها، لرفع مساهمته في التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
نظام الهييه العامه للاوقاف ليبيا
الهيئة العامة للأوقاف هي هيئة حكومية سعودية، أنشئت بقرار مجلس الوزراء في 12 جمادى الأولى 1431هـ، وترتبط برئيس مجلس الوزراء، وتهدف لتعزيز دور الأوقاف في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والتكافل الاجتماعي. مراحل التطور النظامي للأوقاف في السعودية 1381 إنشاء وزارة الحج والأوقاف - وزارة الحج (حاليا) - 1386 صدر نظام مجلس الأوقاف الأعلى. 1393هـ صدور لائحة تنظيم الأوقاف الخيرية. 1414هـ صدور الأمر الملكي بإنشاء وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. 1431هـ إنشاء الهيئة العامة للأوقاف وإلغاء وكالة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد لشؤون الأوقاف. 1437هـ صدور نظام الهيئة العامة للأوقاف. الرؤية والرسالة ترتكز رؤية الهيئة على أن تكون الداعم الرئيسي للنهوض بقطاع الأوقاف في السعودية، ورسالتها بهذا؛ تعزيز مكانة الأوقاف في المجتمع والمحافظة عليها، وتنميتها وتطويرها، وتنويع مصارفها، لرفع مساهمته في التنمية الاقتصادية والاجتماعية. الركائز للهيئة عدة ركائز أولها تطوير الأنظمة وحوكمة قطاع الأوقاف، وتنميته، وتعزيز التميز المؤسسي، وتنويع مصادر الدخل، وتطوير المصارف. الأهداف تهدف الهيئة إلى تنظيم الأوقاف، والمحافظة عليها، وتطويرها، وتنميتها، بما يحقق شروط واقفيها، ويعزز دورها في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والتكافل الاجتماعي، وفقاً لمقاصد الشريعة الإسلامية والأنظمة.
نظام الهييه العامه للاوقاف السعوديه توظيف
وتأتي هذه الورشة ضمن مساعي الهيئة العامة للأوقاف في التعاون مع الشركاء ومد جسور التواصل مع ذوي العلاقة، من أجل المساهمة في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 والتكامل لتحقيق التنمية المجتمعية الشاملة.
نظام الهييه العامه للاوقاف السعوديه
مجلس الإدارة م. أحمد بن سليمان الراجحي. رئيسا عماد بن صالح الخراشي. نائبا للرئيس د. عبد الباري بن عواض الثبيتي. ممثل الجمعيات والمؤسسات الخيرية ناصر بن محمد السبيعي. أحد رجال الأعمال الذين لهم أوقاف عبد المحسن بن عبد العزيز الفارس. متخصص في مجال الاقتصاد والاستثمار أديب بن عبد الله الزامل. متخصص في مجال الاقتصاد والاستثمار د. عبد الله بن محمد المنصور. متخصص في مجال الاقتصاد والاستثمار أيمن عبد الغني حسين. ممثل من المؤسسات الوقفية الخاصة د. خالد بن محمد السبيعي. ممثل الرئاسة العامة لشؤون الحرمين م. بدر بن ناصر الحمدان. ممثل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عبد الرحمن بن حمود الضحيان. ممثل الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم أحمد بن سلطان شير. ممثل وزارة العدل سعد بن صالح اليحيى. ممثل وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد سليمان بن عبد العزيز الزبن. ممثل وزارة العمل والتنمية الاجتماعية طارق بن عبد الله الشهيب. ممثل وزارة المالية د. إبراهيم بن زيد آل معدي. ممثل وزارة التعليم Source:
نظام الهييه العامه للاوقاف السعوديه الوظايف
والحق أنه نظام شامل متكامل راع الضوابط الشرعية وحفظ للواقف والناظر من بعده حقّ تولي مصارف الأوقاف وفق الوثيقة الوقفية، كما حفظ للأوقاف مكانتها وراعى أن يتولاها الأكفّاء مع الرقابة والمتابعة من قبل الهيئة بما يضمن الشفافية والجودة، ويحسن هنا الإشارة إلى بعض الأمور:
-أهمية المبادرة بتعيين محافظ للهيئة يقود العمل فيها ويسير بها وفق آمال وتطلعات المهتمين بشؤون الأوقاف. -استقطاب الموظفين المتميّزين وتشكيل فريق عمل من المهتمين والمختصين بشؤون الأوقاف لتولي مهام الهيئة. -السعي لإنشاء صندوق وقفي عام يُلحق به جميع الأوقاف الصغيرة التي تعطلت منافعها لتنمية إيراداتها وصرفها وفق المنصوص عليه في وثائقها. -السعي لأن تتولى الأوقاف بناء نظام اقتصادي يُسهم في مواصلة مسيرة النمو والتطور التي تعيشها المملكة وذلك بفتح المجال لمشاركة الوقف في جميع المجالات التي تمسّ حاجة المجتمع وتُسهم في توفير الرعاية المطلوبة في جميع مناحي الحياة. -العمل الدؤوب لتحقيق التكامل والتنسيق مع الجهات الحكومية التي تشترك مع الهيئة في بعض الاختصاصات كالقضاء ووزارة العمل والتنمية الاجتماعية ووزارة التجارة وغيرها بما يحقق للأوقاف النفع والفائدة.
صحيفة مهد الذهب تأسست عام 2012م حاصلة على ترخيص وزارة الإعلام ، تعمل في مجال الإعلام الإلكتروني ، وتقدم ابرز الاخبار والاحداث في محافظة مهد الذهب بشكل خاص والاخبار المحلية والعربية والدولية بشكل عام. Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
يسعى الكثير من الأشخاص إلى التعرف على فوائد عسل الأثل للمعدة والقولون خاصةً وأن العسل يعد من أكثر المنتجات التي تساعد المرضى على التخلص من الآلام بالإضافة إلى قدرته الكبيرة على تعزيز الجهاز المناعي. يُستخدم العسل في الكثير من العلاجات الطبية الأخرى كما تستخدمه بعض مصانع الأدوية والشركات من أجل الدخول في بعض الصناعات التجميلية وكذلك صناعة العقاقير التي يصفها الأطباء للشفاء من بعض الأمراض. يتم تناول العسل على هيئته ومن المُمكن أن يتم مزجه مع بعض الأعشاب الأخرى، في الوقت الذي يأتي فيه العسل على هيئة مزروع كما يوجد بعض الأنواع الأخرى التي يتم الحصول عليها بالطرق التقليدية من بطون النحل. يعد عسل الأثل من أبرز بل وأفضل أنواع العسل التي عرفتها البشرية خاصةً لما فيه من مميزات قادرة معالجة الأمراض المختلفة التي تصيب الرجال وكذلك السيدات مع إمكانية إستخدامه للأطفال. في السطور التالية وضمن السلسلة الدورية والمستمرة التي يُقدمها لكم موقع " فهد القنون " مؤخرًا نُسلط معكم الضوء على موضوع فوائد ومميزات عسل الأثل للمعدة والقولون. عسل الاثل ( متبلور ) نصف كيلو مناحلنا - عسل موسى البري. ماهو عسل الأثل
عسل الأثل للمعدة والقولون
يتم الحصول على عسل الأثل من النحل الذي يقوم بتجميعه عقب الوقوف على زهور شجرة الصال ويأتي باللون الأصفر الداكن ويمتاز بالقوام الثقيل للغاية مع وجود المذاق اللاذع الذي من المُمكن أن يسبب حرقة على مستوى الحلق في بعض الأحيان قد تستمر إلى ساعات قليلة.
عسل الاثل ( متبلور ) نصف كيلو مناحلنا - عسل موسى البري
العسل في الشريعه الإسلاميه: قال تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (النحل ـ 69). اختلف العلماء في قوله تعالى (فيه شفاء للناس) هل هو على عمومه أم لا؛ فقالت طائفة: هو على العموم في كل حال ولكل أحد، فروي عن ابن عمر أنه كان لا يشكو قرحة ولا شيئا إلا جعل عليه عسلا، حتى الدمل إذا خرج عليه طلى عليه عسلا. وحكى النقاش عن أبي وجرة أنه كان يكتحل بالعسل و يستمشي بالعسل ويتداوى بالعسل. ومنهم من قال: إنه على العموم إذا خلط بالخل ويطبخ فيأتي شرابا ينتفع به في كل حالة من كل داء. وقالت طائفة: إن ذلك على الخصوص ولا يقتضي العموم في كل علة وفي كل إنسان، بل إنه خبر عن أنه يشفي كما يشفي غيره من الأدوية في بعض وعلى حال دون حال؛ ففائدة الآية إخبار منه في أنه دواء لما كثر الشفاء به وصار خليطا ومعينا للأدوية في الأشربة والمعاجين؛ وليس هذا بأول لفظ خصص فالقرآن مملوء منه ولغة العرب يأتي فيها العام كثيرا بمعنى الخاص والخاص بمعنى العام.
عسل اثل