اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة facetime
لهذي الدرجة مافي دراهم عند الجهات الحكومية
هذا شغل تسويقي فيه ناس كثير تحب الحركات هذي وهم يوفرونها لهم بفلوس وصدقني بعد فتره يصبح عيب انك ماتحط شعار على لوحه السيارة او يعتبرونك متخلف او فقير يقولك مازلت على اللوحات القديمة ياخي اتسلف وسوي لوحه بشعار ولا تمشي كذا قدام الناس
لو الشغلة يبغون فلوس كان قالوا تجديد الاستمارة بدون فحص نصف الشعب السعودي استمارته قديمة ويريد تجديدها تدخل عليهم مليارات في اسبوع الموضوع تسويقي واستغلال للفرص يوفر مبالغ اضافية للدولة
حراج السيارات في المدينه الاكاديميه
تجربة السيارة: عند تشغيل السيارة، يجب الاستماع بتركيز شديد لصوت المحرك والتأكد من أن صوته طبيعي ولا يصدر أي ضوضاء أثناء التشغيل، كما يجب أيضاً أن يتم ملاحظة لون عادم السيارة، حيث أن لون العادم الرمادي الذي يميل للأزرق يعني استهلاك المحرك لكميات كبيرة من الزيت، بينما لون العادم الأسود يدل على استهلاك المحرك لكميات غير طبيعية من الوقود، أيضاً يجب تجربة ناقل حركة السيارة والتأكد من عدم تأخره في الاستجابة لعملية النقل، وتجربة السيارة على بعض الطرق السريعة والمنعطفات.
س
هيونداي سوناتا 2016
سوناتا
115, 000 كم
2021-10-08
39, 000 ر. س
تويوتا كامري 2003
أخضر
400, 000 كم
هيونداي سانتافى 2018
سانتافى
اتوماتيك / FWD
90, 000 كم
2021-10-07
60, 000 ر. س
مازدا CX-9 2014
CX-9
231, 000 كم
2021-10-04
45, 000 ر. س
تويوتا كامري 2009
611, 975 كم
25, 000 ر. س
هل تريد بيع سيارتك المستعملة بسرعة؟
لا تنتظر إذن، بعها الأن على هتلاقي. دودج نيون 2018
نيون
احمر غامق
اوتوماتيك / SE
17, 000 كم
2021-10-02
هيونداي توسان GDI 2014
توسان GDI
رمادي
200, 000 كم
2021-09-26
36, 000 ر. س
مرسيدس C AMG 2017
C AMG
142, 000 كم
2021-09-11
168, 000 ر. س
تويوتا كامري 2013
220, 000 كم
2021-09-08
28, 000 ر. س
تويوتا لاند كروزر 2004
لاند كروزر
2021-09-02
10, 000 ر. س
3, 000 ر. س
شيفروليه سوبربان 2013
سوبربان
بني
23, 000 كم
2021-08-27
95, 000 ر. المسافة المقطوعة: 201000 كم. المدينة: المدينة. اللون: بني. حجم المحرك: 5. حراج السيارات في المدينه اليوم. 7. ناقل السرعة: أوتوماتيك. نوع الدفع: رقم الاعلان: 190647. H Hatla2ee منذ 11 أيام
SAR 25, 000 208, 000 الأميال سنة 2016 H Hatla2ee منذ 11 أيام
SAR 15, 000 400, 000 الأميال سنة 2003 H Hatla2ee منذ 12 أيام
H Hatla2ee منذ 12 أيام
SAR 60, 000 90, 000 الأميال سنة 2018 S Saudisale منذ 21 أيام
Nissan Patrol
Nissan Patrol Patrol White 2021 179, 500 0 Km A Abisayara منذ 30+ يوم
دودج تشالنجر
المدينة, منطقة المدينة المنورة, السعودية... السنة: 2017.
الشيخ الجليل بدر بن المشاري 0505409983. المفتي الجليل عطا الله بن العتيبي 0506949860. الشيخ مساعد بن الدخيل ورقمه 0505499613. الشيخ الجليل أحمد بن المباركي 0503275152. الشيخ المفتي حامد بن المصلح 0503554410. فهرس الفتاوى | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. الشيخ عبد العزيز بن الشاوي 0505130234. ارقام شيوخ للاستفسار عن الطلاق أمور الطلاق من الأمور التي تشغل بال الكثيرين كذلك من أكثر الأمور التي يجهلها الناس فهناك العديد من الاستفسارات التي تدور حول موضوع الطلاق والتي تحتاج إلى إجابات شافية من أهل العلم والمشايخ، وهذا ما زاد من عمليات البحث عن أرقام شيوخ للاستفسار عن الطلاق، وقد اتحنا لكم مجموعة أرقام مشايخ مختصين في أمور الطلاق للاستفسار عن كافة أمور الطلاق بكل سهولة وهي كالتالي: رقم فتاوى الطلاق دار الإفتاء السعودية للاتصال من خلال هذا الرقم: (00966114595555). رقم مكتب فتاوى الطلاق المجاني داخل المملكة: (8002451000).
رقم فتاوى الطلاق في
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 جمادى الآخر 1434 هـ - 7-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 206656
32376
0
240
السؤال
ما حكم الطلاق المعلق مثل: إن فعلت كذا تكونين طالقا؟ وما الدليل؟ وهل له كفارة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن قال لزوجته: إن فعلت كذا تكونين طالقا ـ ينظر فيه: فإن كانت الزوجة لم تفعل الشيء المعلق عليه، فلا يقع طلاق، وإذا فعلت الزوجة الشيء المعلق عليه على الوجه المقصود فقد وقع الطلاق لوقوع المعلق عليه، ولا تلزم كفارة يمين. جاء في التجريد لنفع العبيد للبجيرمي الشافعي: لو قال لزوجته: تكوني طالقا، هل تطلق أو لا؟ لاحتمال هذا اللفظ الحال والاستقبال، وهل هو صريح أو كناية، وإذا قلتم بعدم وقوعه في الحال فمتى يقع؟ هل بمضي لحظة، أو لا يقع أصلا؟ لأن الوقت مبهم والظاهر أن هذا اللفظ كناية، فإن أراد به وقوع الطلاق في الحال طلقت، أو التعليق احتاج إلى ذكر المعلق عليه، وإلا فهو وعد لا يقع به شيء، سم: ومحله إن لم يكن معلقا على شيء وإلا كقوله: إن دخلت الدار تكوني طالقا، وقع عند وجود المعلق عليه. حكم الطلاق المعلق وكفارته - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. والأصل أن الطلاق المعلق يقع بحصول المعلق عليه عند جمهور أهل العلم، كما تقدم في الفتوى رقم: 19162.
رقم فتاوى الطلاق يوصي بإنشاء نظام
إعداد: فضيلة المفتي الدكتور أيمن حتمل
المرحلة الأولى: الديوان
حضور الشخص المستفتي عن واقعة الطلاق إلى مكتب الإفتاء في المحافظة أو اللواء، وطلب الاستفتاء في موضوع الطلاق. إبراز الهوية الشخصية من الشخص المعني أو أيّ إثبات يدل على شخصيته. إبراز عقد الزواج أو دفتر العائلة؛ للتأكد من أن الزوجية قائمة بينهما. التدقيق في وثيقة عقد الزواج أو ما يسد مكانها؛ من أجل الوصول إلى المعلومة الصحيحة بما يخص ثبوت الزوجية. تعبئة النموذج المخصص لفتوى الطلاق بعناية ودقة؛ لأن أيَّ معلومة خطأ قد تؤدي إلى خلل في الفتوى. تدقيق المعلومات الواردة في نموذج الفتوى من قِبَل الموظف المسؤول. المعلومات التي يتم تعبئتها في النموذج:
أ. اسم الزوج الرباعي.
ب. اسم الزوجة الرباعي.
ج. الرقم الوطني للأردنيين (الزوج والزوجة) أو ما يسد مسدَّه من غيرهم. د. المؤهل العلمي. هـ. المهنة. و. رقم الهاتف. ك. حالة الزوجة عند وقوع لفظ الطلاق (حامل، يائس، غير يائس). ل. رقم فتاوى الطلاق في. وقت وقوع الطلاق (قبل الدخول أو بعده). م. تاريخ الطلاق. لتحميل النموذج انقر هنا
الاستعلام عن وضع المستفتي؛ من حيث وجود طلقات سابقة مسجلة على الكمبيوتر. الاستعلام من المستفتي عن حالات طلاق سابقة لم يتم فيها أخذ فتوى طلاق؛ حيث يتم تسجيلها لتُعرَض على المفتي.
الفتوى رقم: ٨١٢ الصنف: فتاوى الأسرة - انتهاء عقد الزواج - الطلاق السؤال: ما حكمُ الطلاق الثلاث باللفظ الواحد؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فمسألةُ الطلاق الثلاث بلفظٍ واحدٍ مسألةٌ كثيرةُ النُّقُول، وطويلةُ الذيول، قديمةُ الخلاف، ومُتشَعِّبةُ الأطراف؛ وأقوى الأقوالِ فيها حُجَّةً وأَصَحُّها نَظَرًا مذهبُ القائلين بأنَّ الطلاقَ الثلاث بكلمةٍ واحدةٍ، أو بكلماتٍ في مجلسٍ واحدٍ مِن غيرِ تَخَلُّلٍ برجعةٍ لا يقع إلَّا طلقةً واحدةً، وهو مذهبُ أهلِ التحقيق، وبه قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية وتلميذُه ابنُ القيِّم، ورجَّحه الشوكانيُّ ـ رحمهم الله تعالى ـ. هذا، وعُمْدَةُ رأيِهِم حديثُ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما الثابتُ في «صحيح مسلمٍ» وغيرِه بإسنادٍ كُلُّ رجاله أَئِمَّةٌ: أنَّ أبا الصهباءِ قال له: «أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تُرَدُّ إِلَى الوَاحِدَةِ؟» قَالَ: «نَعَمْ» ( ١).