يحصل المتقدم على منحة واحدة لا أكثر. تكون الأولوية للمتفرغين للدراسة. وبالنسبة للمستندات المطلوبة للحصول على منح كليات الشرق العربي فهي كالتالي:
عدد 2 توصية علمية من أساتذة درسوا للمتقدم سابقًا. إذا كان المتقدم موظفًا فيجب إحضار توصية من رئيسه في العمل، وإذ لم يكن موظفًا فيجب إحضار توصية من شخصية قيادية في مجال عمله. كليات الشرق العربي تقبل الانتساب
لا تقبل كليات الشرق العربي الطلاب الحاليين أو الجدد بنظام الانتساب. حيث تعتمد الدراسة في كليات الشرق العربي على نظام الانتظام الكلي ، وتُعدل الجداول الدراسية طبقًا لمتطلبات الحضور، بما يخدم التحصيل الدراسي لكل طالب وفقًا للشعبة التي يدرسها. رسوم كليات الشرق العربي - موقع فكرة. كليات الشرق العربي تسجيل الدخول
يمكن تسجيل الدخول على الحساب المُسجل بالموقع الرسمي لكليات الشرق العربي عبر اتباع الخطوات التالية:
الدخول على الرابط المباشر لتسجيل الدخول من هنا. إدخال اسم المستخدم وكلمة السر. ثم الضغط على أيقونة "دخول". وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي عرضنا من خلاله رسوم كليات الشرق العربي لبرنامجي البكالريوس والماجستير، كما أوضحنا شروط القبول والمستندات المطلوبة والمنح التي تقدمها الكليات، وما إذا كانت الدراسة بها تخضع لنظام الانتساب، ورابط تسجيل الدخول بموقع الكليات، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة.
رسوم كليات الشرق
بينما تفتح الكلية أبوابها للتسجيل الرسمي والالتحاق بها مرتين فقط في السنة ويكون توقيتها قبل أن تبدأ الفصول الدراسية لبرامج الكلية. وتكون الدراسة في تلك الكليات انتظامية ويتم عمل جدول دراسي يمكن تعديله بما يتناسب مع أكبر عدد من طلاب الشعبة. ويمكن للطالب أن يسجل في كليات الشرق العربي إلكترونيا عن طريق البوابة الإلكترونية الرسمية الخاصة بالكلية. خطوات التقدم لدراسة الماجستير في كليات الشرق العربي
على الطالب الذي يرغب بالتقدم لدراسة الماجستير في هذه الكليات أن يقوم بإتباع هذه الخطوات:
تجهيز الأوراق والمستندات المطلوبة وتشمل هذه الأوراق هويته الوطنية، صورة معتمدة لشهادة البكالوريوس الخاصة بالطالب. صورة معتمدة لسجل الطالب الأكاديمي، توافر توصيتين أو تزكية من إحدى جهات الأعمال، وإحضار 4 صور فوتوغرافية حديثة للطالب. بعد كل ذلك تقوم لجنة القبول بكليات الشرق العربي النظر في الطلبات المقدمة للالتحاق بالكليات. والخطوة التي تلي عملية النظر في الطلبات هي استقبال الطلاب المقبولين لرسائل نصية من الكلية، وتفيد تلك الرسائل بقبول طلب التحاقهم مبدئيا. رسوم كليات الشرق العربي تسجيل الدخول. وبعد تلقي الرسائل القبول النصية المرسلة من الكلية، على الطالب الذي تلقى رسالة القبول أن يقوم بتسديد الرسوم الدراسية المقررة.
رسوم كليات الشرق العربي تسجيل الدخول
بالنسبة للطلاب فقط يجب إحضار صورة شخصية بحجم جواز السفر على أن تكون ملونة. شروط القبول في برنامج الماجستير بكليات الشرق العربي
يجب أن يكون الطالب حاصلاً على درجة البكالوريوس أو ما يعادلها من إحدى الجامعات المعترف بها. يجب ألا يقل تقدير الطالب عن جيد جدًا. يمكن قبول الطلاب الحاصلين على تقدير جيد بشرط ألا يقل المعدل في مقررات التخصص عن جيد جدًا. يمكن لمجلس الكلية إضافة شروط أخرى طبقًا لتوصية مجلس القسم. رسوم كليات الشرق . يمكن قبول الطالب في تخصص مختلف عن تخصص المرحلة الجامعية طبقًا لشروط وتوصية مجلس القسم. يمكن للقسم أن يشترط اجتياز الطالب عدد من المقررات التكميلية من المرحلة السابقة بالشروط التالية:
ألا تكون مدة المقررات التكميلية أكثر من فصلين دراسيين. أن يجتاز الطالب المقرر التكميلي في المرة الأولى، وألا يقل تقديره عن جيد جدًا. ألا يقل المعدل التراكمي للطالب في المقررات التكميلية عن جيد جدًا. أن يجتاز الطالب المقررات التكملية حتى يمكنه التسجيل في برنامج الدراسات العليا، ويمكن للقسم أن يسمح له بالتسجيل في مقررات الدراسات العليا إذا تبقى مقرر واحد فقط. لا يتم احتساب المدة الزمنية التكميلية ضمن المدة التي تم تحديدها للحصول على الدرجة.
رسوم كليات الشرق العربي بوابة
أن يجتاز الطالب الاختبار التحصيلي أو الاختبارات الخاصة بالقياس. ألا يكون الطالب تعرض للفصل من إحدى الجامعات. أن يتأكد الطالب من توافر كافة الشروط الخاصة بالمجال الذي يرغب في دراسته به. تسديد الرسوم المستحقة للتقديم. كتابة البيانات بشكل صحيح في استمارة التقديم. 2_ مستندات التقديم
عند توافر كافة الشروط السابقة، يجب أن يتمكن المتقدم من توفير المستندات التالية حتى يقبل في جامعات الشرق العربي وهي:
صورة بطاقة الهوية للمواطن وللوافد صورة بطاقة الإقامة. صورة لشهادة المفيدة بحصول المتقدم على الثانوية العامة أو ما يعادلها. صورة لنتيجة اختبار القدرات. صورة لنتيجة الاختبار التحصيلي. رسوم كليات الشرق العربي بوابة. 3_ طريقة سداد الرسوم
يمكن للمتقدم تسديد مستحقات القبول والدراسة من خلال إيداع المبلغ المخصص للخدمة في الحساب البنكي للكلية وهو ببنك سامبا باسم الريف للخدمات التربوية والتعليمية. رقم حساب البنك هو: SA294 000 000 000 268 074 0759، ثم يرفع المتقدم إيصال السداد لنظام معلومات الطلاب في الجامعة. طريقة الدخول على منصة كليات الشرق العربي
يمكن للمتقدم الاستفادة من الخدمات المقدمة على المنصة الإلكترونية لكليات الشرق، من خلال تسجيل الدخول بالحساب الشخصي على الموقع، وهو كما يلي:
يجب الدخول على المنصة الإلكترونية الخاصة بالكلية وهو.
نبذة عن كليات الشرق العربي كليات الشرق العربي هي عبارة عن كليات أهلية تأسست في عام 2008 ميلادي الذي يوافقه حسب التقويم الهجري 1428 هجريا، وتعد كليات الشرق العربي مرخصة من وزارة التعليم، وحصلت الكليات علي اعتماد من المركز الوطني للقياس والتقويم، وحصلت أيضا علي الاعتماد الأكاديمي، حيث أن كليات الشرق العربي تقدم كافة البرامج التعليمية العملية والبحثية التي تكفل تحقيق الرؤية المستقبلية خلال عام 2030 ميلادي الخاصة بالمملكة العربية السعودية، ويمكن ذلك من خلال توفير بيئة بحثية وأكاديمية محفزة علي الابداع والابتكار. وحصلت كليات الشرق العربي علي الاعتماد الفرنسي من قبل المجلس الأعلى لتقويم الأبحاث والتعليم العالي الفرنسي، ويمكن أيضا من مؤسسة إدارة المشاريع، وقدمت كليات الشرق العربي مجال واسع وكبير في انجاز الاعتماد الأكاديمي من قبل هيئة اعتماد كليات إدارة الأعمال الأمريكية. شروط القبول في كليات الشرق العربي في السعودية تتيح كليات الشرق العربي لطلاب الثانوية العامة من التسجيل عبر موقعها الإلكتروني، في احد التخصصات العلمية في الجامعة، وذلك وفق الشروط والمعايير التي تقوم بتحديدها عمادة القبول والتسجيل، والتي تتلخص في: عدم وجود عقوبات ضد الطالب في جامعات أخرى، وعدم فصله أكاديمياً من أي كلية اخرى.
يشكل البعض على التلبية للامام الحسين او الرسول و الأئمة عليهم الصلاة والسلام و أن قول (لبيك يا حسين)او (لبيك يا محمد)أو (لبيك يا علي)... الخ يعتبر من الشرك بالله تعالى، و كان استناد المثير لهذه الشبهة هو قول الحجاج في حج بيت الله الحرام (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك) و يعتبر المثير لهذه الشبهة ان كلمة (لبيك) لا يجوز استعمالها لغير الله تعالى و من استعملها في غير هذا المورد فهو مشرك. و الجواب على هذه الشبهة هو:
أولا: يجب ان نتعرف في معاجم اللغة العربية على معنى كلمة (لبيك) فنرى في معجم المعاني الجامع ان معنى كلمة لبيك هي (إِنِّي عَلَى طَاعَتِكَ مُقِيمٌ) _اي انا مستمر في طاعتك. و ذكر صاحب كتاب المزهر في الصفحة (263) فقال: معنى لَبَّيك من الإلباب، ويقال: لَبّ الرجل بالمكان إذا أقام به، فمعنى لبيك أنا مقيم عند أمرك _اي مجيب لدعوتك في اي وقت_. و عليه فان كلمة (لبيك) هي اظهار للإجابة من الداني الى العالي مثل الاب و الابن اذ ينادي الاب على ولده فيجيبه الابن لبيك يا ابي اي:( أنا مجيب لأمرك يا ابي). و عند قول لبيك اللهم لبيك المراد منها (نحن على دوام الاجابة لله تعالى). والنتيجة فإن كلمة (لبيك) مشتركة الاستعمال للمخلوق و الخالق و تستعمل من الداني الى العالي.
صور لبيك يا حسين
ثانيا: كلمة لبيك هي من الكلمات العربية البحت و كانت تستعمل في الشعر العربي منذ الجاهلية _قبل الاسلام_ و لم يذكر في التاريخ او معاجم اللغة ان هذه الكلمة دخلت في قضايا شركية او اختصت في استعمالها لله عز وجل، بل العكس من ذلك كله لانها كلمة عامة توضع في مورد احتياجها. و لذلك فإننا حين قول(لبيك يا رسول الله) أو (لبيك يا حسين) مقصودنا هو أننا نجيبك يا رسول الله على دعوتك و نجيب الامام الحسين عليه السلام على دعوته و نصرته، و هذا لا ينافي او يعارض قول(لبيك اللهم لبيك). فإظهار الطاعة أو الإجابة لله تعالى لا تمنع من إظهارها الى أوليائه الذين امر الله تعالى بطاعتهم في سورة (النساء:59): (( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم)). قيس العامري
لبيك يا حسين ميثم مطيعي
في كل عام يحيي المؤمنون مآتم سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام في جميع أرجاء العالم ، ويبذلون الجهود المضنية ليلاً ونهاراً من أجل إقامتها بالصورة التي تتحقق بها الفائدة المرجوة منها ، وينفقون الأموال الطائلة في سبيلها ، ويداومون على الحضور فيها ، جزى الله الجميع خير جزاء العاملين المحسنين ، وأدام الله علينا هذه النعمة العظيمة ونحن في أتم خير وعافية. وخطباء المنبر الحسيني قاموا بمهمتهم خير قيام ، وبذلوا جهدهم وطاقتهم ، كثر الله من أمثالهم ، ووفقهم لما يحبه ويرضاه. ولعل كل أولئك الخطباء كانوا يكررون في مجالسهم أياماً متعددة نداء الإمام الحسين عليه السلام: ( أما من ناصر ينصرنا ، أما من مغيث يغيثنا ، أما من ذاب يذب عن حرم رسول الله) ، وكثيراً ما كان الخطباء والحاضرون يقولون: ( لبيك يا حسين). ولا أكتمك سراً إذا قلت لك: إنني لا أقول مع القائلين: ( لبيك يا حسين) ، لأنني أشعر بأنني لست أهلاً لأن أقول ذلك ، ولست كفئاً لأن أكون ناصراً للحسين عليه السلام في محنته ، فلماذا أدعي فضلاً لست أهلا له ؟! ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه. إن أنصار الإمام الحسين عليه السلام كانوا نخبة فريدة من كُمَّل البشر ، ويكفي أن الإمام عليه السلام قال فيهم: إني لا أعلم أصحاباً ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أصحابي وأهل بيتي.
لبيك يا حسين مزخرفة
4. أي وضع الجبهة و أطرافها حال السجود على الأرض و التراب ، و تَعْفِيرُ الجَبِينِ: تَمْرِيغُهُ فِي التُّرَابِ ، و التعفير: أن يمسح المصلي جبينه حال السجود على العفر و هو التراب تذللاً لله عزوجل، و الجبين: فوق الصدغ و هما جبينان عن يمين الجبهة و شمالها يتصاعدان من طرفي الحاجبين إلى قصاص الشعر فتكون الجبهة بين جبينين. 5. أي الجهر في الصلاة بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم حتى في الصلوات الاخفاتية. 6. المزار الكبير: 353 ، لأبن المشهدي ، الطبعة الاولى سنة 1419 هجرية ، قم / ايران ، و رواه المفيد في مزاره: 61، و ابن قولويه في الكامل: 325، و الشيخ في مصباح المتهجد: 730، و التّهذيب 6: 52، و الوسائل 14: 478، و ذكره السّيّد ابن طاووس في الإقبال 3: 100، و مصباح الزّائر: 347، و الكفعميّ في مصباحه: 489. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
صور عاشوراء لبيك يا حسين
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2021-10-18 11:00:00
مؤلف:
زيارة الأربعين صدى عاشوراء
تحديداً قبل 1376 عاماً من يومنا هذا و في يوم عاشوراء 1 و بعدما لقي أصحاب الامام الحسين عليه السلام مصرعهم و لم يبق منهم أحد يذبّ عن حرم رسول الله صلى الله عليه و آله، وجد الحسين نفسه وحيداً بين جيش العدو، فلما التفت يميناً و شمالاً و لم ير أحداً، أخذ ينادي قائلاً: هل من ذابٍّ يذبّ عنا؟
فخرج ولده علي بن الحسين زين العابدين من الفسطاط و كان مريضاً لا يقدر أن يحمل سيفه. و أم كلثوم تنادي خلفه: يا بني ارجع. فقال علي بن الحسين: يا عمّتاه ذريني أقاتل بين يدي ابن رسول الله. و إذا بالحسين عليه السلام ينادي: يا أم كلثوم خذيه لئلاّ تبقى الأرض خالية من نسل آل محمد. نعم قتلوا الحسين شهيداً مظلوماً و انتهكوا حرمته و سبوا حريمه و أطفاله، و دسوا جسده بحوافر خيولهم لكي لا يدعوا أثراً لريحانة رسول الله. لكن هيهات من أن يمحوا ذكر الحسين، إنما تمكنوا من قتل الحسين جسداً، و لم يتمكنوا من قتل الحسين روحاً و فكراً، كما لم يتمكنوا من القضاء على المشروع الحسيني، و هو إحياء دين جده المصطفى و إحياء القيم و المـُثل الانسانية و مقارعة الظالمين و الجبابرة و الطغاة المتسترين بعباءة الدين.
لبيك يا حسين الجسمي
____________
1. يوم عاشوراء بالمد و القصر و هو عاشر المحرم ، و هو اسم إسلامي ، و جاء عشوراء بالمد مع حذف الألف التي بعد العين ، راجع: مجمع البحرين: 3 / 405. و هو اليوم الذي وقعت فيه واقعة الطَّف الأليمة التي قُتل فيها سبط النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله) الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام) ، خامس أصحاب الكساء و ثالث أئمة أهل البيت ( عليهم السلام) مع جمع من خيرة أبنائه و أصحابه في أرض كربلاء دفاعاً عن الدين الاسلامي و قيمه. و كانت هذه الواقعة الأليمة في يوم الجمعة العاشر من شهر محرم من سنة 61 هجرية ، الموافق لـ 12 / 10 / 680 ميلادية. 2. أي الصلوات الواجبة اليومية و نوافلها ، إذ يكون مجموع ركعاتها أحدى و خمسين ركعة ، حيث أن الصلوات الخمس سبعة عشر ركعة ، و نافلة الصبح ركعتان ، و نافلة الظهر ثمان ركعات ، و كذلك نافلة العصر ثمان ركعات ، و نافلة المغرب أربع ركعات ، و نافلة العشاء ركعتان من جلوس و تُحسب ركعة واحدة لأن كل ركعة من جلوس تعادل ركعة من قيام ، و نافلة الليل إحدى عشر ركعة ، فيكون المجموع إحدى و خمسون ركعة. 3. أي زيارة الإمام الحسين ( عليه السلام) في يوم الأربعين ، أي العشرين من شهر صفر ، و يُسمَّى بالأربعين لمرور أربعين يوماً على استشهاد الامام الحسين ( عليه السلام) في العاشر من شهر محرم الحرام.
معروف أن الإسراء والمعراج هو عبارة عن رحلتين متتاليتين حصلتا لرسول الله (ص)..
🔸السؤال الاول:
حدد الرحلة الاولى والرحلة الثانية؟
الجواب
الاولى:
عندما أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. الثانية:
عند عروجه من المسجد الأقصى إلى السماء. 🔸السؤال الثاني:
ما هي الوسيلة المستخدمة في الاسراء والمعراج والدالة على الاعجاز ؟
البراق هو الوسيلة التي اتخذها رسول الله ص. 🔸السؤال الثالث:
ما هو البراق؟
ورد في كتاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ص154 ، عنه عليه السلام: « قال رسول الله صلى الله عليه وآله: سخّر لي البراق ، وهي دابة من دوّاب الجنة ، ليس بالطويلة ولا بالقصيرة فلو أنّ الله عز وجل أذن لها لجالت الدنيا والآخرة في جرية واحدة ، وهي أحسن الدواب لوناً ». 🔸السؤال الرابع:
هل تعرضت قصة الاسراء والمعراج الى كثير من القصص والاسرائيات الغير واقعية ؟
نعم تعرضت قضيّةالإسراء والمعراج للتلاعب والتزيد فيه على مر الزمان، من قبل الرواة والقصاصين؛ بهدف إظهار الإسراء والمعراج على أنه يحوي الغرائب والعجائب، والأساطير والخرافات، وذلك لأسباب سياسية وشخصية وغيرها. لكن من المتفق عليه أن الرسول (ص) رأى في المعراج آياتٍ كبرى، لصريح ما جاء في القرآن الكريم.