الرئيسية
من نحن
الأقسام
مطاعم
فنادق
كافيهات
أسواق
مزارع ومخيمات
أماكن وفعاليات
الأسر المنتجة
المدن
جبيل
الباحة
عرعر
نجران
أبها
خميس مشيط
كل المدن
تواصل معنا
EN
تسجيل الدخول
إنشاء حساب
×
مدينة الطائف
مقهى الليالي السبع
معرض الصور
وصف مختصر
تقدم مقهى الليالي السبع السندويشات والقهوة الفاخرة ،كما تقدم المشروبات الباردة ومشروبات ساخنة وشاي. الموقع على الخريطة
معلومات للتواصل
خزيمة بن ثابت، الفيصلية, الطائف 26523, المملكة العربية السعودية
+966 12 732 2263
مقهى الليالي السبع المميته
الليلة احدى ليال العشر الوسطى مضت عشر فضائل من الشهر المبارك ، مضت عشر ليال كلها نور واشعاع في قلوب المسلمين ، عشر مضت هل كسبنا عتق من النار حيث ان لله في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار. والليلة انتهت العشر الاولى نرجو الكريم المنان ان يشملنا مع المقبولين والذين شملتهم شأبيب الرحمة من العلي القدير. عشر كلها روحانيات من صلاة وصيام وقيام وعمل الخير والتواصل والزيارات والتهنئة ، رجعت علاقات كانت منقطعة فوصلها الشهر الكريم وربطها وقواها وجعل حبل المودة متصل بين الاقارب والاحباب. هذه ثمرة واحدة من ثمار الشهر الكريم ، فهل ياترى ادينا الواجبات على الصفات التي ترضي الرب عنا ؟ هل صلينا كما ينبغي وشاركنا المصلين بالمساجد ، هل حافظنا عليها تمام المحافظة وادركنا تكبيرة الاحرام مع المسلمين وحصلنا على اجر 27 درجة عن الصلاة بالمنازل. هل قرأنا القرآن واتممنا حفظة ولو لمرة واحدة على الأقل. وهل قراءتنا بتمعن وتدبر ام على قلوب اقفالها!! مقهى الليالي السبع المميته. هل اننا نحرص كل الحرص على اخذ عمرة في هذا الشهر التي تعادل حجة مع رسول الله ؟!! هل كففنا عن النميمة والغيبة والقيل والقال ؟؟ هل تربينا بتربية الشهر الكريم التربية الاسلامية وتأدبنا مع ربنا بأدب الحبيب المصطفى ( وانك لعلى خلق عظيم) هل تأسينا باخلاقة فهو قدوتنا فديته بنفسي وأمي وأبي.
مقهى الليالي السبع المثاني
فكان عليه الصلاة والسلام يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة، قال ابن رجب: "ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحداً من أهله يطيق القيام إلا أقامه". وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء، والجد والاجتهاد في العبادة. ثانيا الاعتكاف:
ففي "الصحيحين" عن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى قبض. والاعتكاف معناه لغة: لزوم الشيء وحبس النفس عليه. وشرعاً: "المقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة". (الفتح 4/341). والأصل أنه عزوف عن الدنيا وانقطاع للعبادة وتخلية للنفس عن التشاغل بغير الطاعات والقربات، فلا ينبغي أن يشتغل بشيء يفوت عليه قصده. PANET | العالم الاسلامي يحيي ليلة القدر .. وقوافل المصلين تنطلق من البلدات العربية لإحيائها في المسجد الاقصى. ولا يجعلن معتكفه مقصداً للزوار الذين يفسدون عليه خلوته وجواره، وإن كان خرج من الدنيا وانقطع عنها فلا وجه لأن يأتي بالدنيا حتى يُدخلها معتكفه، ومما ينبغي للمعتكف أن يتقلل من الطعام والشراب حتى لا يثقل عن العبادة والطاعة. ثالثا: اغتنام جميع الوقت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: [نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله.
مقهى الليالي السبع الموسم
قال: وأيكم مثلي! إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني]. (متفق عليه). ولا شك أن المقصود هنا الغذاء الروحي، والفتوحات الربانية، وليس الطعام والشراب الحسي.. وإنما نهاهم عن الوصال حتى لا يضعفوا عن العبادة والاجتهاد في الطاعة. وإلا فإن كل ذلك كان منه اغتناما للوقت، وعدم تضييع شيء منه، ولو في طعام أو في منام فصلى الله عليه وسلم أعظم صلاة وأتم سلام. رابعا: تحري ليلة القدر
وما كان اجتهاده واعتكافه صلى الله عليه وسلم إلا تفرغاً للعبادة، وقطعاً للشواغل والصوارف، وتحرياً لليلة القدر، هذه الليلة الشريفة المباركة، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر، فقال سبحانه: {ليلة القدر خير من ألف شهر}( القدر:3). مقهى الليالي السبع. في هذه الليلة تقدر مقادير الخلائق على مدار العام، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والسعداء والأشقياء، والآجال والأرزاق، قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم} (الدخان:4). فيها تفتح الأبواب، ويسمع الخطاب، ويرفع الحجاب، ويستجاب فيها الدعاء ويتحقق الرجاء، ليلة انطلاق الإسلام ونزول القران، ليلة سلام فالله يريد للعالم السلام والأمان، سلام المجتمع، وسلامة القلوب والنفوس، وسلامة العلاقات بين الناس {سلام هي حتى مطلع الفجر}.
أسرعت أيام رمضان ولياليه انقضاء، ومر من رمضان عشره الأوائل ثم عشره الأواسط، ولم يبق من رمضاه الا الثلث الأخير والعشر الأواخر...
وإذا كان العلماء قد اتفقوا على أن رمضان هو خير الشهور وأفضلها، فإنهم قد اتفقوا كذلك على أن العشر الأواخر منه هي أفضل ما فيه وأعظم لياليه؛ فهي فضل الفضل وخير الخير.. وأعظمها بالإجماع ليلة القدر فهي أفضل العشر بل أفضل ليلة في الوجود. وإذا كان رمضان قد قارب الرحيل وأشرف على نهايته فإن "العبد الموفق من أدرك أن حسن النهاية يطمس تقصير البداية، وما يدريك لعل بركة عملك في رمضان مخبأة في آخره، فإنما الأعمال بالخواتيم. خصائص العشر وحال النبي فيها:
لقد خص الله تعالى العشر الأواخر من رمضان بمزايا لا توجد في غيرها، وبعطايا لا سبيل في سواها لتحصيلها، وقد خصها النبي صلى الله عليه وسلم بأعمال لم يكن يفعلها في غيرها.. مقهى الليالي السبع الموسم. فمن ذلك:
أولا: كثرة الاجتهاد:
فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) رواه مسلم. وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجَدَّ وشدَّ المئزر)(رواه مسلم).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نص الحديث
روى عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- في الحديث الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا). [١] [٢]
شرح الحديث
يُطلق لفظ البرّ ويُراد به كل ما فيه خير، فهو اسم شامل لما يحبّه الله ويرضاه، وقيل إنّ البرّ هو الجنّة، والمقصود في الحديث النبوي بأنّ الصدق يهدي إلى البرّ؛ أي إنّ الصدق يكون سبباً في الهداية إلى العمل الصالح الخالص لله -تعالى-، ابتغاءَ ما عنده من الأجر والثواب. ان الصدق يهدي الى البر. [٣] والصلاح في الحال والأحوال هو ثمرة من ثمرات الصدق، الذي أمر به -سبحانه وتعالى-، فقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا). [٤] [٥] وإنّ العبد المسلم يحرص على التزام الصدق وتحرّيه، والسير في طريقه لينال مرتبة الصديقين عن الله، ليكون مُستحقاً لدخول الجنّة بعد ذلك، ويشتمل الصدق الوارد في الحديث على ثلاثة أنواع على النحو الآتي: [٦]
الصدق في العقيدة؛ وهو إخلاص العبادة لله -تعالى- وحده، من خلال اتباع السلف في الإيمان بأسماء الله وصفاته.
الحديث الصدق يهدي الى البر
لقب عليه الصلاة والسلام بــ - الصادق الأمين, ضد كلمة الكذب - الصدق, الصدق يهدي إلى - البر, الكذب يوصل صاحبه إلى - النار, الكذب يهدي صاحبه إلى - الفجور, الصدق يوصل صاحبة إلى - الجنـــة, البر تعني - الخير الكثير, الفجور معناها - العصيان والذنوب,
Leaderboard
This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
ان الصدق يهدي الى البر
لقد لقب رسولنا صلى الله عليه وسلم بالصادق الأمين. هل تعلم عن الصدق. الصدق يألفه الكريم المرتجي والكذب يألفه الدنيء الأخيب طرفة بن العبد. هل تعلم عن الصدق الصدق هو المنجى من المهالك احساس ناعم. فليتفضل على بركة الله. ما هو الصدق يعتقد العديد من الأطفال أن الصدق يعني أنك لا تكذب. هل تعلم أن السبع المثاني والقرآن العظيم سورة الفاتحة. الصدق يعني أن أفعالك صادقة أيضا. الصدق سلوك إسلامي عظيم يدل على إيمان صاحبه بالله وعلى طهارة نفسه وسمو أخلاقه. كذب اللسان أن يقول ما لم يقل وأن يقول ولا يفعل وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل والصدق من صفات الله وصفة. 54 - شرح حديث إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة - الشيخ : عبدالرزاق البدر - YouTube. هل تعلم إن الصدق في القول وهو أن يقول الشخص الخبر على حقيقته من دون زيادة أو تحريف أو نقصان. تعبير عن الصدق انشاء كتابية عن الصدق كلمات عن الصداقة و تعبر عن الوفاءنعرض لكم اليوم من اثناء موقع احلم هل تعلم عن. يسعدني أن أقدم لكم كلمة الصباح لهذا اليوم وهي بعنوان الصدق إن الصدق سلوك إسلامي عظيم يدل على إيمان صاحبه بالله وعلى طهارة نفسه وسمو أخلاقه قال مالك بن دينار. إذا كان عليك إخفاء ما تفعله لأنك تحاول خداع شخص ما فمن المحتمل أنك لست صادقا. صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له.
حديث ان الصدق يهدي الى البر
البخاري:٦٠٩٤، ومسلم: ٢٦٠٧،١٠٣
…..
الإعراب:
إِنَّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر. الصِّدْقَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. إِلَى البِرِّ: جار ومجرور. وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر. البِرَّ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. إِلَى الجَنَّةِ: جار ومجرور. الرَّجُلَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لَيَصْدُقُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (يَصْدُقُ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. الصدق - فرقعة البالونات. حَتَّى: حرف غاية. يَكُونَ: فعل ناسخ يرفع الاسم وينصب الخبر منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، واسم يكون ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. صِدِّيقًا: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الكَذِبَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. إِلَى الفُجُورِ: جار ومجرور. الفُجُورَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى
إِلَى النَّارِ: جار ومجرور. لَيَكْذِبُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (يَصْدُقُ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. الصدق - Match up. يُكْتَبَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. كَذَّابًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. …… نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اعراب الصدق يهدى الى البر
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
توحيدة
……
قيل: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: تقوى الله عز وجل ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وترك مالا يعنيني. وقال بعضهم:من لم يؤد الفرض الدائم لم يقبل منه الفرض المؤقت. قيل: وما الفرض الدائم؟ قال: الصدق. فنسأل الله الكريم أن يرزقنا الصدق وأن ينزلنا منازل الصديقين.