الطرح: ما الفرق بين الغاز والبخار؟ تم إطلاق هذا الموقع كمنصة تريند للمساهمة في عملية التعلم عن بعد ومساعدة الطلاب على تتبع دروسهم وكتبهم من خلال موقع منصة تريند ، حيث يتابع أكثر من 500 معلم الموقع على الموقع ، لذا دعونا نراجع حل السؤال. سأله أحد الطلاب عن مدرس تريند الجواب على الطرح هو:
الطبيعة: الغاز له حالة ديناميكية حرارية عند درجة حرارة الغرفة ، بينما يوجد البخار كمزيج من حالتين من المادة في درجة حرارة الغرفة. الوصف: الغاز هو أخف حالة يمكن أن تمتلكها مادة ما ، بينما البخار هو حالة وسيطة بين الغاز والسائل. تغيير حالة المادة: لا يخضع الغاز للتغيير من حالة إلى أخرى ، بينما يخضع البخار للتغيير من حالة إلى أخرى. النقطة الحرجة: درجة حرارة الغاز أعلى من النقطة الحرجة ، بينما تكون درجة حرارة البخار أقل من النقطة الحرجة ولكنها أعلى من نقطة غليان السوائل أو المواد الصلبة. التكوين: لا يمكن تكوين الغاز ، بينما يمكن تكوين البخار بالغليان أو التبخر. الاستقرار: لا يستقر الغاز على الأرض ، بينما يستقر البخار على الأرض. التوازن الجزيئي: تتباعد جزيئات الغاز عند وجود اختلال في التوازن ، بينما يظل البخار كما هو عند وجود اختلال في التوازن.
- العيادي: لا يمكن أن نحاسب من يفطر في رمضان وعلى المثقفين أن ينخرطوا في النقاش - مغرب تايمز
- فلسطين محور الوحدة الإسلامية ومكانة القدس في الاديان – مجلة تحليلات العصر
- سبب اختلاف العلماء في كفر تارك الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أداء تحية المسجد في وقت خطبة الجمعة وأوقات النهي
- ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل - دروب تايمز
ما الفرق بين الغاز والبخار …………. الإجابة متوفرة على منصة تريند التعليمية. انظر الجواب أعلاه
وهذا ما يسمى حالة الديناميكا الحرارية. الحالة الديناميكية الحرارية هي حالة نظام موضح وفقًا للمعايير الديناميكية الحرارية مثل درجة الحرارة والضغط وما إلى ذلك. لم يواجه الغاز تغييراً في الطور ، مما يعني أنه موجود فقط كغاز ولن يخضع لتغيرات الطور ما لم يتم إعطاء شروط خاصة. لذلك ، يطلق عليه مادة أحادية الطور. يوضح الرسم البياني التالي المواقع النسبية للمرحلة الغازية ومرحلة البخار. هنا ، يقع الطور البخاري في درجة حرارة أقل من درجة حرارة النقطة الحرجة. تقع المرحلة الغازية فوق النقطة الحرجة. ما هو بخار؟ يمكن تعريف البخار على أنه مادة موجودة في الطور الغازي ويمكن أن تتعايش مع طور سائل. يبدو هذا التعريف مربكًا بعض الشيء ، لكن ما يحدث هنا هو أن البخار يتوازن مع سائل. يحتوي هذا السائل على جزيئات نفس البخار. يتكون البخار من تغيير الطور ، ويمكن أن يخضع لتغيير الطور مرة أخرى. لذلك ، يدعى بأنه مادة متعددة المراحل. بخار ليس حالة من المواد مثل الغاز. يحدث انتقال الغاز إلى سائل بتكثيف متبوعًا بتكوين قطرة سائلة ونموها. من الممكن تعايش البخار مع الطور السائل لأن متوسط درجة حرارته أقل من النقطة الحرجة. النقطة الحرجة هي درجة الحرارة والضغط التي لا يمكن تمييز الغاز والسائل فيها.
[٤]
الاختبارات الموضوعية (Multiple choice)
تتكوّن الاختبارات الموضوعيّة من الأسئلة التي تُطرح مع مجموعة من الاختيارات المتعددة، فتكون إحدى هذه الإجابات صحيح، والباقي إجابات خاطئة، فيختار المتقدم للامتحان الإجابة بوضع إشارة، أو دائرة حول الإجابة الصحيحة. [٣] ويتطلب الإجابة عن الاختبارات الموضوعية فهم ومعرفة شاملة للمادّة، لأنّها تختبر مقدار سرعة استرجاع المعلومة، [١] كما أنّ الاختبارات الموضوعيّة تتطلبّ اختيار الإجابة الصحيحة دون الحاجة لشرح سبب اختيارها. [٢]
الاختبارات الشفوية (Oral exams)
تتكون الاختبارات الشفويّة من أسئلة تُطرح شفويًّا على المتقدم للامتحان، ويجب أن يجيب على هذه الأسئلة بصورة شفويّة ومباشرة، وقد تكون عبارة عن تقديم بيانات معدّة مسبقًا من قبل المتقدم للامتحان، ويُشاع استخدام هذا النمط من الامتحانات في دورات اللغة التي تتطلب من المنتسبين التحدث. [٣] ويختبر هذا النوع من الاختبارات قدرة المتقدم على توصيل مفاهيم المادّة الأساسيّة، والنظريّات، والأفكار بصورة لفظيّة مباشرة، [٤] كما تختبر مهارات الاتصال لديه. [٢]
اختبارات الكتاب المفتوح (Open book exams)
تسمح اختبارات الكتاب المفتوح للمتقدمين بالرجوع للكتاب، والملاحظات، وغيرها من موادّ مرجعيّة أثناء الامتحان، [٤] لذلك تتطلب الإجابة عن أسئلتها استخدام العقل، والأدلة، والربط بينَ المعلومة وتطبيقاتها، والشرح المفصّل.
حلول لأسئلة المناهج التعليمية السعودية للفصل الدراسي الأول 1442 هـ والجواب على الطرح هو:
تشير كلمة غاز إلى مادة موجودة في الحالة الغازية عند درجات الحرارة العادية. تشير كلمة بخار إلى الحالة الغازية لمادة موجودة في درجات الحرارة العادية في صورة سائلة أو صلبة ، ولكنها تحولت إلى غاز عند درجات حرارة عالية.
[٥]
تنظيم الوقت يتطلّب تجاوز فترة الامتحانات بشكل ناجح تنظيم مسبق لوقت الدراسة، من خلال بدء الدراسة في وقت مبكر، والتحضير والمتابعة للمواد بشكل منتظم. [٦]
الإيجابيّة تُساعد الطاقة الإيجابيّة على النجاح، ويؤدي الذعر والقلق إلى ضعف في التركيز، [٦] لذا يجب تجنّب الدراسة في اللحظات الأخيرة والسهر. [٥]
البيئة الدراسيّة المناسبة يجب أن تكون بيئة الدراسة خالية من المشتتات والملهيات التي تُضيع وقت الدراسة، كما يجب أن تكون هادئة، ومضيئة بشكل جيّد، وذات تهوية جيّدة. [٦]
التواصل مع الآخرين يُمكن الوصول إلى فهم أعمق للموادّ المختلفة من خلال الدروس الإضافيّة التي تُعقد بشكل خاصّ، ويُمكن من خلالها التواصل الاجتماعيّ مع الطلّاب الآخرين لتبادل الأفكار، [٦] أو الاستفادة من موارد المكان الدراسيّ من مدرسين ومتخصصين. المراجع
^ أ ب ت ث ج ح خ "TYPES OF EXAMS", USQ, Retrieved 9/12/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج "Different types of exam", Bright Knowledge, Retrieved 9/12/2021. Edited. ^ أ ب ت ث "Exam Questions: Types, Characteristics, and Suggestions", University of Waterloo, Retrieved 9/12/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج University Of South Australia, Different types of exams, Page 2-5.
يمكن أن توجد الغازات فقط فوق النقطة الحرجة ؛ وبالتالي ، لا يمكن للغاز أن يتعايش مع سائل. على سبيل المثال ، البخار هو بخار الماء في درجة حرارة عالية بينما يكون في درجة حرارة الغرفة سائل. يعد التوازن بين الإيثانول وبخاره مثالاً جيدًا على توازن بخار السائل في الظروف العادية. يوضح المخطط التالي مدى ارتباط هاتين المرحلتين. ما هو الفرق بين الغاز والبخار؟ ملخص - الغاز مقابل بخار يقع الغاز فوق النقطة الحرجة بينما يوجد البخار أسفل النقطة الحرجة. لا يمكن أن توجد مرحلة سائلة فوق النقطة الحرجة. يوجد البخار أيضًا تحت النقطة الحرجة. لذلك ، يتمثل الاختلاف الرئيسي بين الغاز والبخار في أن الغاز موجود فقط في حالة مادية واحدة بينما يمكن أن يتعايش البخار مع حالة فيزيائية أخرى. الصورة مجاملة: 1. "Phase-diag2" بواسطة Matthieumarechal (CC BY-SA 3. 0) عبر ويكيميديا كومنز 2. "خليط بخار السائل من الإيثانول والماء" بقلم ويلفريد كوردس - دي: Dortmunder Datenbank ؛ ar: دورتموند داتا بنك (CC BY-SA 3. 0) عن طريق ويكيميديا كومنز
وأضاف: "يجب أن نحسم النقاش، لا أن نستمر في الشتم وتوجيه الاتهامات، هل يجب أن تستوقفنا دائما مثل هذه المواقف ونطيل الناقش فيها؟، نحن في نظام دولة مدنية بمكوناتها و كل سلطة تتولى جوانبها". وحمل الدكتور طيب العيادي، مسؤولية نشوب هذه الهرولة إلى غياب الجهات التي من المفروض أن تؤطر مثل هذه الأمور. يؤكد أن الإشكالية الكبرى تعود للمثقف الذي لا يتكلم، وحث المثقفين على الانخراط في نقاش المجتمع، وعلى الآخرين أن يتقبلوا فكرة الاختلاف، في الأذواق والأفكار وفي كل شيء. ويختم بالقول: " كما يقول جون مينارد، أصبحت الأحداث تصنع أكثر مما تقع ، لأنه في صناعاتها توجد أهداف ورهانات، وبالنسبة لي هذه الواقعة وسابقاتها ومن المؤكد سيأتي ما بعدها لاحقا، ستكون مجرد استنتاجات مجتمعية وسوسيوثقافية". م. علامات الشخص الذي لا يصلي. أ
العيادي: لا يمكن أن نحاسب من يفطر في رمضان وعلى المثقفين أن ينخرطوا في النقاش - مغرب تايمز
اليمن تستطيع أن تعيش وتحيا برغدٍ وهناء وكذلك إيران وباقي دول المحور باستطاعتهم تأمين أنفسهم وغض الطرف عما يحدث في الدول العربية والإسلامية وخصوصاً فلسطين من عدوان غاشم، واضطهاد وقمع، لكن نكون هنا قد فرطنا في كتاب الله تعالى وماجاء في قوله تعالى "كتب عليكم الجهاد" وكما قال رسول الله صلى الله عليه وآله (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك على أصابعه) وقال عليه وآله الصلاة والسلام (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى به سائر الجسد بالسهر والحمى)، فمابال المسلمين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعضه أدوا فريضة الصيام ونسوا وتناسو وتجاهلوا فريضة الجهاد!! ؟ فلايمكن العيش بسعادة ورخاء وأخ لك في الدين او نظير لك في الخلق يشن عليه عدوان غاشم ويعاني من حروب وانتهاكات وهتك للمال والأرض والعرض دون أن تنبس ببنت شفة فالانسانية ليست مقيدة لا بدين ولا مذهب وكما قال أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ارواحنا لتراب قدميه الفداء (الناس صنفان إما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق).
فلسطين محور الوحدة الإسلامية ومكانة القدس في الاديان – مجلة تحليلات العصر
ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل - دروب تايمز
Home عام ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل
سبب اختلاف العلماء في كفر تارك الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تريندينغ لايف حادثة غريبة في مسجد في عنابة الجزائرية
ضجت الصفحات الجزائرية على مواقع التواصل الاجتماعي بخبر القبض على رجل متنكر بالنقاب تسلسل الى مصلى النساء في مسجد علي ابن ابي طالب في حي الابطال في عنابة في الجزائر، الامر الذي أحدث حالة من الهلع والخوف كبيرة في صفوف النساء المصليات لأداء صلاة التراويح. انقسمت آراء الجزائرين حول هذه الحادثة فهنالك من أخذ الموضوع على محمل الهزل وسخر من جرأة الرجل معللين قيامه بهذا الامر لبحثه عن عروس "بنت حلال" يتزوجها و يتقدم لخطبتها بينما آخرون دعوا الى معاقبة الرجل حتى لا يقلده أحد معتبرين أن نشر هذا الخبر تشويه لبيوت الله وللإسلام و الجزائر أيضا. للمزيد تابعوا الحلقة الكاملة من برنامج تريندينغ لايف
أداء تحية المسجد في وقت خطبة الجمعة وأوقات النهي
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 457465
52
0
السؤال
إذا كانت الأدلة النبوية صريحة في كفر تارك الصلاة، وكذلك نقل التابعي الكبير عبد الله بن شقيق، الإجماع عند الصحابة على كفر تاركها. فما هو المعيار الذي تبعه بعض العلماء في التفصيل في هاته المسألة -كالذين قالوا من تركها جحودا، أو تهاونًا- علمًا بأنه ليس هناك حديث صريح، أو أثر عن أي أحد من الصحابة أنه قال بهذا التفصيل. فهل الأولى الأخذ بالنص الصريح الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو نأخذ بتفصيل العلماء من بعده؟
جزاكم الله خيرا. العيادي: لا يمكن أن نحاسب من يفطر في رمضان وعلى المثقفين أن ينخرطوا في النقاش - مغرب تايمز. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمسألة الحكم بكفر تارك الصلاة كسلا، كفرا أكبر مخرجا من الملة، هي من مسائل الخلاف الاجتهادية، وليس فيها نص صريح -كما زعم السائل- غير قابل للتأويل في القول بكفره كفرا أكبر. والقائلون بعدم كفره كفرا أكبر -وهم الجمهور- استدلوا بأدلة ذكرناها في الفتوى: 68656 ، والفتوى: 130853 ، فراجعها. وتلك الأدلة حملتهم على تأويل الكفر الوارد في أحاديث تارك الصلاة، إلى أن المراد به كفر دون كفر، كما حملوا أحاديث مثلها على ذلك؛ كحديث: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر.
ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل - دروب تايمز
أخوكم
أ. د. خالد المصلح
20 /9 /1427هـ
تداولت الصفحات و الجرائد خبر توقيف أشخاص بتهمة الإفطار العلني، بشكل واسع، بين مؤيدي الاعتقال والرافضين له، خصوصا بعد نشر محادثات لبعض المعتقلين فيما بينهم تفضح الوضع المزري الذي تعرضوا له، بحيث تم تفتيش الإناث من قبل الشرطيات للتأكد ما إن كن فعليا لديهن عذر شرعي، ما أثار استفزاز النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي. وفي حين مازلت الجمعيات الحقوقية المغربية تناضل من أجل إلغاء المتابعات القانونية التي تلزم المواطنين بالتزام الصيام خلال شهر رمضان، ومعاقبتهم في حال الإخلال بذلك، لا زال القانون المغربي يعاقب كل من أفطر علنا في رمضان. وفي هذا السياق، يتساءل الدكتور طيب العيادي، أستاذ علم الاجتماع بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية بالقنيطرة:" أين صوت المثقف والباحث المغربي أو النخبة المغربية، يبدو أنها استكانت إلى حائط المجتمع". يقول: " للأسف يرفضون الخروج للنقاش العمومي، سواء في النقاش الجدلي للشيخ والشيخة وفي نقاش اليوم الذي يخص الإفطار العلني، وكأنهم يخشون من ردود الأفعال، أرى أنه من الضروري انخراط جميع الفئات في هذا النقاش وألا نخاف، وعلى ما يبدو فان غالبية المثقفين أو الباحثين خارج النص المجتمعي المغربي".