المكان جميل مع حانة سوشي حيث يقوم الطاهي بإعداد جميع أنواع السوشي الغريبة في القائمة. منطقة الجلوس لطيفة وكريمة مع إضاءة خافتة
الحديث عن الطعام ، لديهم قائمة واسعة حقا من السوشي واليابانية والآسيوية المطبخ. أمر طبق ماكي السوشي وأحب تماما. كان الطعام النكهات الحجية لها. كما طلب عدد قليل من أكثر من السلطة والمعكرونة والحساء. وكان العرض والكمية يفتن
مشروبات
أمرت العصائر الطازجة وكانت لطيفة ولكن النظارات التي كانت تخدمها لم تكن مؤثرة جداً لأنها تستخدم أكواب المياه. مطاعم سوشي الرياض الماليه. الخدمات
الطعام كان جيدا للغاية ولكن بالتأكيد يمكن تحسين الخدمة المقدمة لنا. بدا الأمر كما لو أن الشخص الذي يخدمنا لم يكن مهتمًا حقًا بالخدمة أو كان غاضبًا من شيء أوقف مزاجي. إلا أنه كان جيدا. على أمل أن تكون الخدمة أفضل حتى يستمتع الناس بإرادتهم. Sushi Centro is located in Centro Waha Hotel in the ground floor right near the entrance. The place is pretty with a sushi bar where the chef makes all kinds of exotic sushi on the menu. The seating area is nice and decent with dim lighting
Talking about the food, they have a really vast menu of sushi, Japanese and Asian cuisine.
مطاعم سوشي الرياض الماليه
طاقم العمل والاستقبال كان رائع يعطيهم العافيه. الاكل لذيييييييذ السوشي روعه
الداينمت شريمب جميل
الدجاج المشوي لذيذ لذيذ لذيذ لذيذ لابعد درجه. الاسعار مناسبه جداً. مطعم سوشي سنترو الرياض ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. احترمهم على الخدمه اللي كانت تفوق الوصف
اعطيهم 10/10. التقرير الثاني:
المطعم مرا راقي والي ياخذو الطلب محترمين
بس يطولو بالطلب بشكللل
طلباتتتنا:
نودلز دجاج بدون ربيان / ٥-١٠ لكمينه والخضار اما طعمه شبه ماله طعم مافيه صوص وملحه قليل
سلطة الكراب / عجبت امي ١٠-١٠
ديناميت ربيان / كميته كبيره لاكن مليان زيت ٧-١٠
فولكانو. روبيان / مرا لذيذ اعجبني مقليه كامله ف جت كرسبي لكن عيبها صغيرررره ٨-١٠
التقرير الثالث:
المكان جميل
يوجد موسيقى
تقديم الاكل بطيئ استلمنا اول طلب بعد ماظلبناهم بنص ساعه على كلامهم بسبب الزحمه..
الاكل ياناس لذيذ لذيذ لذيذ جدا
النودلز بالبيف البقري
سوشي صن رايز
سوشي فولكانو
سلطة كراب
انصح جدا بزيارة المكان
وسامحتهم على التأخير واخذو الخمس نجوم لأنهم راضوني بلذاذة الاكل
التقرير الرابع:
مطعم لذيذ ونظيف وبدون أي ملاحظات. حتى الآن اعتبره افضل مطعم سوشي بالرياض
أسعاره ممتاااازه
الأطباق لذيذه ٣ ايام ورا بعض اكل منه سفري او محلى نفس الجوده ونفس الطعم ونفس أناقة التقديم
سوشي غاشيا صدق الاسم يمثل الجمال الي فيه
وكريزي كاليفورنيا لذيذ
الروبيان سوشي جدا لذيذ
سلطة الكراب ولا غلطة وربي فعلا ولا غلطه اتعنى لها لو مهما كان.
مطعم سوشي سنترو الرياض مكان جميل لتناول السوشي ، الإيصال ترحاب ، الطعام شهي ، المكان رومانسي وحميم. أحسنت. أعطيت هذا المكان 5 نجوم ❤
الاسم: مطعم سوشي سنترو الرياض
التصنيف: عائلات – افراد
النوع: مطعم
الأسعار: متوسطة
الأطفال: يوجد
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل:٣:٣٠–١١:٣٠م
الموقع الإلكتروني للمطعم: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم اضغط هنا
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم سوشي سنترو الرياض
Al Ulaya, الرياض المملكة العربية السعودية
رقم مطعم سوشي سنترو الرياض
966112975799+
أفضل أطباق المطعم
مكان جميل لتناول السوشي ، الإيصال ترحاب ، الطعام شهي ، المكان رومانسي وحميم. مطاعم سوشي الرياض التعليمية. أعطيت هذا المكان 5 نجوم ❤
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
البينتو بوكس على سالمون خطييير، والسوشي ايبي تمبورا لذيذ لمحبي السوشي المطبوخ، حساب شخصين 2 بينتو بوكس سالمون، 1 سوشي، 2 بيبسي دايت هو 318 ريال ولكن طلع حسابنا 198 ريال لاستخدامنا كوبون تطبيق الانترتينر بعد شرائنا لنسخة 2019
التقرير الثاني:
الطعم كان وسط
طلباتي كانت اديمامي وسوشي كاليفورنيا. لم أجد الاكل جذاب ولن افكر بالعوده عليه.
السؤال:
رسالة من أحد الإخوة المستمعين، هو عماد الدين عبدالقادر فضل الله، من السودان بعث يسأل ويقول: ما مدى صحة الحديث القائل: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ؟ وإن كان صحيحًا فهل معناه: أن الشخص الذي يجاور مسجدًا لا تقبل له صلاة إلا في المسجد أم ماذا؟
أفتونا، بارك الله فيكم. الجواب:
الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير الجار؛ ولما جاءه رجل أعمى، قال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال له ﷺ: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب فإذا كان أعمى ليس له قائد يؤمر بالإجابة فكيف بغيره؟! فالواجب على جميع المكلفين الحضور للصلاة في الجماعة، وأداؤها في المسجد مع الناس، ولا يجوز له التخلف عنها بوجه من الوجوه. ولكن لو تخلف لكسل أو نوم صلاها ويفوته فضل الجماعة، صلاها وتصح، تصح صلاته لكنه يأثم إذا تعمد التأخر يأثم، أما إذا كان مغلوبًا على أمره بنوم أو غيره ليس باختياره، فالله -جل وعلا- يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم [التغابن:16].
حديث(( لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد)) هل هذا حديث صحيح - هوامير البورصة السعودية
فدل ذلك على أن الواجب أن تؤدى الصلوات في المساجد مع المسلمين ، ولا يجوز أن تؤدى في البيوت ، وقال صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ) فهذا يدل على أن ترك الصلاة في الجماعة أمر منكر يستحق صاحبه العقوبة ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهم إلا بالحق عليه الصلاة والسلام. فالواجب على الرجال المؤمنين أن يصلوا في المساجد مع إخوانهم وليس لهم الصلاة في البيت. أما حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) فهذا لا نعلمه صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو مما جاء عن علي رضي الله عنه من قوله ، معناه صحيح ، معناه الوعيد على ترك الصلاة في المسجد ، وأنه لا صلاة له ، إذ لا صلاة له كاملة إلا في المسجد ، صلاته صحيحة مع الإثم إذا صلى في البيت ، لكن الصلاة الكاملة الصحيحة التي يسلم صاحبها من الإثم هي التي تؤدى مع إخوانه في بيوت الله" انتهى.
لا صلاة لجار المسجد | Aalsharieff
حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد))
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هل هو حديث صحيح أم قول مأثور ، وهو قول فيه تشدد فالدين يسر وليس بعسر، فما قول سماحتكم؟
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هذا اللفظ رواه الإمام أحمد والدار قطني والحاكم والطبراني والديلمي كلهم بأسانيد ضعيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (ليس له إسناد ثابت وإن اشتهر بين الناس). فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، وعلى فرض صحته فمعناه محمول على أنه لا صلاة كاملة لجار المسجد إلا في المسجد؛ لأن الأحاديث الصحيحة قد دلت على صحة صلاة المنفرد، لكن مع الإثم إن لم يكن له عذر شرعي؛ لأن الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين واجبة؛ لأحاديث أخرى غير الحديث المسؤول عنه، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)) [1] خرجه ابن ماجه والدار قطني وابن حبان والحاكم وإسناده على شرط مسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم للأعمى الذي استأذنه أن يصلي في بيته واعتذر بأنه ليس له قائد يقوده إلى المسجد: ((هل تسمع النداء بالصلاة)) قال: نعم. قال: ((فأجب)) [2] خرجه مسلم في صحيحه. [1] أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم 793.
ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟
كذلك رواه سعيد في سننه، والظاهر أنه إنما أراد الجماعة وعبر بالمسجد عن الجماعة، لأنه محلها، ومعناه لا صلاة لجار المسجد إلا مع الجماعة. وقيل أراد به الكمال والفضيلة فإن الأخبار الصحيحة دالة على أن الصلاة في غير المسجد صحيحة جائزة. انتهى. وقد قال البيهقي في سننه: باب من جمع في بيته. وذكر فيه حديث أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا، فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس، ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلى بنا قال: وكان بساطهم من جريد النخل. رواه مسلم. وعن أنس عن أم الفضل بنت الحارث قالت: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحا به قرأ والمرسلات، ما صلى بعدها صلاة حتى قبض. وعن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا: أتينا عبدالله في داره قال: صلى هؤلاء خلفكم قلنا: لا. فقال: قوموا فص لوا. وذكر الحديث في صلاته بهما. قال البيهقي: وسنروي إن شاء الله تعالى حديث: ولا يؤم الرجل في بيته إلا بإذنه. ثم ذكر حديث أبي نضرة: أن أبا سعيد مولى الأنصار أو مملوكا دعا أبا ذر فقال أبو ذر: أكذلك يا ابن مسعود أو أبا عبدالرحمن قال نعم فتأخر قالا سليمان يعني إن الرجل أحق ببيته.
حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) : Www.منقول.Com
ويحتمل أن يكون عتبان جعل موضع صلاة النبي صلى الله عليه وسلم: من بيته مسجدا يؤذن فيه ويقيم ويصلي بجماعة أهل داره ومن قرب منه، فتكون صلاته حينئذ في مسجد: إما مسجد جماعة, أو مسجد بيت يجمع فيه، وأما ابن أم مكتوم فإنه استأذن في صلاته في بيته منفردا فلم يأذن له. وهذا أقرب ما جمع به بين الحديثين. انتهى. وأما حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد فضعيف. قال ابن قدامة في المغني: فصل: ويجوز فعلها في البيت والصحراء. وقيل فيه رواية أخرى أن حضور المسجد واجب إذا كان قريبا منه أنه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا، فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان. متفق عليه. وقالت عائشة رضي الله عنها: صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا. رواه البخاري. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجلين إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الجماعة فصليا معهم تكن لكما نافلة. وقوله لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. لا نعرفه إلا من قول علي نفسه.
صحة حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
ماهي الخدمات اللوجستيه
دهانات الجزيرة روعة
وقال له ابن مكتوم، وهو رجل أعمى: هل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: لا أجد لك رخصة. وقال ابن مسعود: لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم. ثم قال: ومن تأمل السنة حق التأمل تبين له أن فعلها في المساجد فرض على الأعيان إلا لعارض يجوز معه ترك الجمعة والجماعة. فترك حضور المسجد لغير عذر كترك أصل الجماعة لغير عذر، وبهذا تتفق جميع الأحاديث والآثار. اهـ
والله أعلم.