الدفع الثاني: نطعن على شهادة شاهدى المدعية لكذبهما وعدم موافقة شهادتهما للواقع والقانون وما هو ثابت بالاوراق
لما كان الثابت من الاوراق التى نتشرف بتقديمها اليوم بحافظة المستندات ان المدعى عليه قد ترك العمل بدولة الإمارات منذ.. وقد تم ترقيته فى عمله الاساسى فى عام … للدرجة الاولى بما يعنى ان عمله الاساسى فى مصر هى وظيفته التى اشارت اليها المدعية فى صحيفة دعواها بمركز معلومات قطاع الاعمال. هذا فضلا عن ان شهادة الاقارب – كما قررا عمها وبان عمتها – لا تخلو من المجاملة وعدم الحيادية وهو الامر البين من خلال الشهادة حيث انهما قد اتفقا حرفيا فيما قرراه من شهادة بما يعنى ان الشاهدين قد تم تلقينهما بشكل واضح وخاصة عندما قررا ان الدخل …. جنيه وانه يعمل بدولة الإمارات – فمن اين لهم بمعرفة دخله ؟. فضلا عن انهما قد غفلا ان المدعى داخل جمهورية مصر العربية منذ ان ترك دولة الإمارات منذ ان انهى عمله بها فى فى.. فى ذات تاريخ انتهاء اقامته (انظر حافظة المستندات المقدمة بجلسة اليوم) بما لا يدع مجالا للشك على كذب وافتراء هذين الشاهدين وبما يهدر الدليل المستمد من شهادتهما. الدفع الثالث: ثبوت وجود اتفاق فيما بين المدعية والمدعى عليه على تقدير قيمة نفقة الصغير ونفقة الزوجية بموجب عقد اتفاق مؤرخ.. وثبوت تنازل المدعية عن قضية النفقة المنظورة
لما كان المدعى عليه عند احتدام الخلاف بينه وبين المدعية قام بتطليقها طلقة رجعية وفى خلال فترة العدة تم الاتفاق فيما بين المدعية والمدعية عليه بموجب عقد اتفاق والذى أقرت به وبصحته و الموقع عليه بشهادة ابن خالتها السيد/ محمد صابر اشتمل على عدة بنود منها بند خاص بنفقة الصغيرة وهو البند الثانى من العقد الذى تم بموجبه تحديد نفقة للصغيرة وقدرها.. صيغة مذكرة فى دعوى نفقة زوجية عن الزوج - الناس و القانون. جنيه (.. جنيه مصرى لا غير).
- زوجي وضرتي وخواتها مجابة - سيدة الامارات
- صيغة مذكرة فى دعوى نفقة زوجية عن الزوج - الناس و القانون
- جريدة الرياض | السلومي: لو فتح اتحاد الكرة ملف التحكيم لهبطت بعض الأندية
- مّ — كلما زاد المرء في إصدار الأحكام
- تزكية النفس عند الإمام الخمينيّ قدس سره
- جوَّك | المقامة الرمضانية - بقلم عبدالواحد الشعيري
- أريد الزواج ومشكلتي الفقر | موقع المسلم
زوجي وضرتي وخواتها مجابة - سيدة الامارات
- قومي بأشياء من أجل نفسك، ولا تعتمدي عليه ليجعلك سعيدة. - أشركيه في مشاعر الفرح والحزن من دون أن تجبريه علي أن يفعل ما تطلبينه ، بل دعيه يأخذ مشاعرك بعين الاعتبار. - استرخي وتنازلي، وتمرني علي تقبل العيوب، واجعلي مشاعره أهم من الكمال، ولا توبخيه أو تصححيه
صيغة مذكرة فى دعوى نفقة زوجية عن الزوج - الناس و القانون
الثقة Trust
إن الثقة لا تُبنى في أي علاقة إلا إذا توافر الصدق فيها، والثقة في العلاقة بين الرجل والمرأة تقود كلا الطرفين إلى الإحساس بالأمان العاطفي، وتكون النتيجة زيادة روابط الحب والمودة بينهما، ومع زيادة الإحساس بالأمان والدفء في علاقة الحب بين الطرفين، تزداد ثقة كل منهما في الآخر وتصبح العلاقة أكثر قوة. الاحترام والتقدير Respect and appreciation
إن العلاقة التي يكون فيها صدق ولكن فيها بعض الانتقاص من أحد الطرفين للآخر يكون مصيرها الفشل، فإذا تم احترام مشاعر الطرف الآخر وميوله وتوجهاته في الحياة، فإن ذلك يزيد من رصيد الحب بين الطرفين، والاحترام ليس متوقف فقط على التبجيل والثناء، وإنما لابد من وجود التقدير، ومعنى التقدير هو أن تقدم للشخص شيئًا على الأقل يماثل ويعادل ما يقدمه لك، فلا تكن أنت الطرف الذي يأخذ ولا يعطي، وهنا تصبح العلاقة من طرف واحد، وحينها تدخل العلاقة بين الرجل والمرأة في طريق مظلم. التواصل والحوار Communication
إن وجود لغة حوار ونقاش يعتبر عامل أساسي لتنمية الحب والمودة بين الرجل والمرأة، وهذا التواصل يزيد من التفاهم بين الطرفين، ويقرب الميول والتوجهات والمعتقدات بينهما، ويعتبر التواصل والحوار جزءٌ من التقدير والاحترام، ولكنه خُص بالذكر، لأنه ليس داخلًا فقط في هذه النقطة، بل هو متصل كذلك بزيادة الثقة، وكلما زادت فرص الحوار الفعّال والنقاش البنّاء بين الطرفين أدى ذلك إلى صقل المشاعر لتصبح أكثر صدقًا وشفافية.
ولا شك أن الاهتمام بالهوايات والأولاد والصداقات وتجاهل العدوان الآتي من الزوج غير الطبيعي يجعله يغير من سلوكه أو على الأقل يتوقف عن هذا السلوك العدواني، وتنجح الزوجة الذكية في الخروج من محاصرة إطار النكد الذي يحاول أن يفرضه عليها. وعندما يشعر مثل هذا الزوج الذي يتعمد إهانة زوجته وتجاهلها أنها زوجة ذات شخصية قوية، وأنها تستطيع أن تعيش مع نفسها باهتماماتها فإنه يتراجع عن سلوكه العدواني. ويري الخبراء أن الزوجة التي تواجه هذه الحالة ، في استطاعتها أن توضح للزوج عيوبه بطريقة مهذبة تشعره بأن مثل هذه السلوكيات المتعمدة لن تفيد في حياتهما الزوجية وأن أساس النجاح في الحياة هو أن يسود التفاهم والود بين الزوجين وليس التعنت والتعمد في إيذاء مشاعر الآخر. زوجك العصبي
أما إذا كان زوجك عصبي أكثر من اللازم فإياكِ والمعاملة بالمثل معه ، لأن عصبيتك ستكون مدمرة لحياتكما معاً، واحذري أن تخاطبيه وهو في طوره العصبي. فالعصبية طبع ليس من السهولة تغييره، ففكي قليلاً قليلاً شفرة الأمور التي تجعله يتخذ موقفاً عصبياً، حاولي تغييرها ما استطعتِ، وتأكدي أن الحل الأمثل لزوج عصبي هو تجنب إثارته. لذلك استخدمي أسلوب المناورة كما تستخدمينه مع طفلك ، فكما أن الأطفال ينسون عصبيتهم بقطعة من الحلوى وبكلمة حلوة فالرجال كذلك!.
الله وحده يعلم كيف تتطاحن التخيلات، والشعر واليأس، والصراخ المختنق، والتجارب القليلة الفائدة، والأعمال الرائعة التي لم يتم إنجازها بلزاك
عربي
اقتباس
ادب
أونوريه دي بلزاك
أحياناً عندما نكون في رحلة طويلة، ونكون قد تحدثنا بما فيه الكفاية واستمعنا إلى موسيقى كافية وتوقفنا مرتين، مرة لتناول الطعام، ومرة لتأمل المنظر، ننجرف في إيقاع الصمت هذا. يتأرجح بيننا مثل حبل فوق بحيرة. ربما ما لا نقوله هو ينقذنا لوكس
دوريان لوكس
عربي
جريدة الرياض | السلومي: لو فتح اتحاد الكرة ملف التحكيم لهبطت بعض الأندية
رابعًا: ضميرك حي. ما دمت يؤنِّبك ضميرك، وتشعر بالنَّدم على فعلك المعاصي، وتراجع نفسك بين الحين والآخر، فأنت صاحب ضمير حي، ولذلك لو تعقد على خطيبتك عقد النِّكاح، وبدل أن تفرِّغ عاطفتك بالحرام، ومحادثة النِّساء الأجنبيات، فرِّغ ذلك مع خطيبتك، فما دمت قد عقدت عليها، فهي بحكم الزَّوجة، تكلُّمها بما تشاء، وتجلس معها متى تشاء، وتحادثها بالوقت الذي تشاء. اقرأ للمستشار
اللجنة التربوية
د. عامر الهوشان
أ. د. خالد المشيقح
أ. سليمان العيسى
د. جوَّك | المقامة الرمضانية - بقلم عبدالواحد الشعيري. صالح بن فوزان الفوزان
د. عبدالكريم الخضير
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
اللجنة العلمية
اللجنة التربوية
مّ — كلما زاد المرء في إصدار الأحكام
إنَّ الأشياء الضئيلة هي التي تولِّد الرهبة، واللحظات العابرة هي التي تؤلف السنين غوركي
مكسيم غوركي
عربي
ادب
اقتباس
العالم مثل الليلة الحالكة، لابد فيه لكل انسان من أن ينير سبيله بنفسه غوركي
تعلم ان تعتني بنفسك، و اياك ان تنحني للغير.
تزكية النفس عند الإمام الخمينيّ قدس سره
فأطع ربَّك، وغضَّ بصرك، ألا تخاف من الله أن يُذهب نور عينيك، وتجلس أعمى البصر والبصيرة، لا قدَّر الله. ثانيًا: (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا)
وصف الله ميثاق العلاقة الزوجية بالغليظ، فقال سبحانه: (وَأَخَذْنَ مِنكُم ميثَاقاً غَلِيظاً)النساء: 21. لو وفيت كلمات. فالميثاق الغليظ يقتضي حسن المعاشرة بين الزَّوجين, وأن تقوم حياتهما على الصِّدق والوفاء، لا على الخيانة والكذب, وعلى الحب والتَّفاهم، لا على الأنانية والخداع، وأنت أخي خنت عهدك مع خطيبتك، ونقضت وعدك لها، وعصيت ربَّك، وآذيت إخوانك وأخواتك من المسلمين، بنظرك إلى حرماتهم وأعراضهم، وفسادك لنسائهم وبناتهم بأحاديثك الغرامية معهن، فاتق الله في نفسك، واخف من ربِّك، وانتبه فقد يكون الوفاء من عرضك وبناتك في المستقبل، فلا تتمادى بستر الله لك، فربَّما يأتي اليوم الذي يفضح فيه أمرك، وتتمنى يومها لو تنشق الأرض من تحت قدميك، وتنغمس بداخلها من شدَّة هول الفضيحة. ثالثًا: عجِّل بالزَّواج. نصحك الكثيرون بتعجيل الزَّواج، وأنا أنصحك بذلك، فهو العلاج الواقي، والبلسم الشَّافي لمرضك، وتأخيره قد يسبِّب لك فقْد خطيبتك، فلو وصلها خبر بعلاقاتك بالنِّساء، فسيكون ردُّها عنيفًا وقويًا، ولذلك أرى أن تستلف مالاً من أهلك وأصدقائك لما يكفيك لإنهاء شقّتك وعفش بيتك، ولإكمال مشروع زواجك، وتسدِّدهم براحتك بعد زواجك، فصلاح دينك، والمحافظة على خطيبتك الصَّالحة الملتزمة أولى وأسلم وأحكم.
جوَّك | المقامة الرمضانية - بقلم عبدالواحد الشعيري
ونوهت قائلة: «الزوج شاب عمره 33 عاما، ولا يعمل في وظيفة محددة، وأحواله المالية جيدة، إلا أنه كان يعنف أبناءه والخادمة المنزلية بطرق عدة، وأنا كنت في آخر خمسة أيام من الحادثة في منزل أسرة الزوج عندما واجهت ابنتي أبشع ممارسات العنف، آخرها ضربها بمقبض الرشاش بين عينيها، لكن عينها لم تخرج من مكانها كما تردد ، والعين اليسرى أقل ضررا وما زالت ترمش بها». وأضافت الأم: «العملية كانت لمعالجة كسر معقد وصعب، وتم عمل قص عظمي للوصول لداخل المفصل، في حين يتوقع إجراء عمليات للعين، ولجنة تراحم أبدت استعدادها للترافع عن ابنتها من خلال لجنة من 5 محاميات ومحامين، وفي انتظار إفاقتها لعمل الوكالات اللازمة». جريدة الرياض | السلومي: لو فتح اتحاد الكرة ملف التحكيم لهبطت بعض الأندية. واتهمت الزوج بأنه يواجه قضايا أخرى، لكنها لا تعلم هل حكم فيها أم لا. وذكرت أن ابنتها كانت تتسلم معونة من الضمان. وأفادت بأن ابنتها كانت معزولة عن أسرتها ولا تجتمع بهم ولا تزورهم؛ بسبب منعها من زوجها، الذي كان يضربها باستمرار - حسب حديثها - ويهددها بحرمانها من أولادها إذا اشتكت أو تحدثت لأحد. وكشفت أن ابنتها الضحية تعرضت للعنف على مدى أسبوع تقريبًا منذ منتصف شهر رمضان الجاري، مشيرة إلى أن المتهم حاول التستر على فعلته.
أريد الزواج ومشكلتي الفقر | موقع المسلم
في يوم شديد حرارته، وقليل ظله والوقاية من لفح حرارته، دعاني الشوق إلى أن أزور قرية فيها اثنا عشر إخوة، جلهم لا يتجاوز عمره، التاسع والعشرين، ومن طال به الأمد يصل للثلاثين، جلهم كتب الله عليهم الفناء في هذا السن، ولا يتجاوزونه، لكن الغريب من أمرهم أنهم صغار يحيون، وبشكل سريع ينمون، وما أن تمضي أيام حتى يصير أحدهم يافعًا، ولا يكاد يمضي نصف شهر على ولادته حتى يسمى بدرًا، به تشبه العواتق الحسان، والوجوه النيرة من الولدان، ثم يبدأ يخفت نوره ويذبل، إلى أن يحين الأجل ويكتمل، ثم يأتي دور الرجل الآخر، فيولد ويفعل به ما فعل بالآخر، وهكذا إلى نهايتهم، ونفس الحال هم عليه منذ نشأتهم. فلما وصلت إلى قبيلتهم ونزلت بساحتهم، رحبوا بي عامتهم، وأنزلوني ممزوجًا في أيامهم وأسابيعهم، وكل منهم خاطبني بقوله، أنت زرتنا ونحن سرعان ما نودعك، ويأتي غيرنا فيهرول وينصرم ويتركك، فتزود منا ليوم رحيلك، حتى لا تندم لحظة مفارقتنا ورحيلك، وهكذا مر الأخ الأول والثاني، وتبعه الآخرون على التوالي، إلى أن مروا ثمانية.
وكذلك القلب، إذا لم يكن نظيفاً وطاهراً وخالياً من الخُلُق السيّئ، كالرياء والعُجب والكِبر والحسد وغيرها، فلا يمكن أن يتذوّق طعم محبّة الله سبحانه، ولذّة عبادته ومناجاته للحقّ عزّ وجلّ. وقد أورد الإمام الخمينيّ قدس سره كيفيّة مجاهدة النفس وتهذيبها، واعتبر أنّ الخسران الكبير يكمن في هزيمة الإنسان في هذا الجهاد؛ لأنّ مملكة النفس سوف تصبح مسرحاً للشياطين(6). •خطوات تهذيب النفس
ولكي نتمكّن من البدء بشكلٍ صحيح، نعرض بشكل إجماليّ أهمّ الأمور التي يحتاج إليها الإنسان في طريق تهذيب النفس ومجاهدتها، وفق ما أورده الإمام الخمينيّ قدس سره. تزكية النفس عند الإمام الخمينيّ قدس سره. أوّلاً: التفكّر: بمعنى أن يتفكّر الإنسان في نِعَمِ الله سبحانه التي تحيط به منذ ولادته إلى آخر حياته: ﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا﴾ (إبراهيم: 34) ، وأنّ الهدف من النِّعَم هو شيء آخر وراء الحياة الماديّة. قال قدس سره: "إنّ الإنسان إذا فكّر لحظةً واحدةً، عرف أنّ الهدف من هذه النِّعَم هو شيء آخر، وأنّ الغاية من هذا الخُلق أسمى وأعظم"(7). ثانياً: العزم: وهو أن يُوطّن الإنسان نفسه على ترك المعاصي والتزام الواجبات، ويتّخذ قراراً بذلك. ينقل الإمام قدس سره عن بعض مشايخه قوله: "إنّ العزم هو جوهر الإنسانيّة ومعيار ميزة الإنسان، وأنّ اختلاف درجات الإنسان باختلاف درجات عزمه"(8).