معني ولن تستطيعوا أن تعدلوا - YouTube
قوله تعالى: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة= وحدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن قتادة= قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول
( اللهم أمَّا قلبي فلا أملك! وأما سِوَى ذلك، فأرجو أن أعدل! ) ****
- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:
" ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "، يعني: في الحب والجماع. - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية= وحدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب= قالا جميعًا، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل، ثم
يقول: اللهم هذا قَسْمِي فيما أملك، فلا تَلُمني فيما تَملك ولا أملك. وعن أسباب نزول هذه الأية
********
- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة قال: نـزلت هذه الآية في عائشة: " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء "
منقول
05-11-2008, 02:55 AM
#2
اختي الغاليه الحبيبه صاحبه البيت جزاك الله خيرا و جعله في موازين اعمالك الصالحه اللهم امين.
ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
فالناس يعيشون على الحب والرغبة فيهم وليس على رغيف الخبز!!. أما النص الذي تناول العدل في سياق الخطاب على تعدد النكاح وهو قوله تعالى [ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم] النساء 3
فهذه الجملة ليست آية!! وإنما هي جزء من آية ينبغي إرجاعها إلى محلها من النص وفهمها ضمن سياقها الذي تنتمي إليه. فالنص يبدأ بقوله تعالى [ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى.... ] النساء 3
فمحور النص هو العناية بالأيتام وكفالتهم ، وتحقيق العدل بين الأولاد والأيتام المتعددة أمهاتهم أمر ضمن صفة الإمكان بشروط معينة ، لذلك كان العدل بينهم مطلباً شرعياً ابتداءً قبل الزواج من أمهاتهم. بخلاف العدل بين النساء فهو أمر لا يتعلق به تشريع ، لأنه تشريع متعلق بالمحال[ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم] النساء129
*****************************************************
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولوحرصتم - فقه
والله أعلم. تفاوت الميل القلبي
السؤال: ما نوع التشبيه في قوله تعالى: (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلّقة)؟ (النساء: 129). الجواب: يخبر الله تعالى أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك؛ لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء ثم العمل بمقتضى ذلك، وهذا شاق متعذر غير ممكن، فخفف الله تعالى عن الأزواج الذين تحتهم ضرائر، وعفا عما لا يستطاع من ميل القلب، ونهى عما هو ممكن بقوله: (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة)، أي لا تميلوا ميلاً كثيراً يؤثر على تأديتكم حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل، فأنتم لستم منهيين عن حصول التفاوت في الميل القلبي؛ لأن ذلك خارج عن إرادتكم، ولكنكم منهيون عن إظهار ذلك التفاوت في القول والفعل. عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول: «اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». ويأتي التشبيه التمثيلي الرائع ليشبه حال التي أهملها زوجها وتركها من غير حفظ ورعاية مع أنها في عصمته فلا هي ذات زوج يقوم بحقوقها ولا هي من دون زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج وقد شبهت الزوجة في تلك الحالة بحال الشيء المعلّق، فلا هو في السماء ولا هو في الأرض، ولا شك أن تلك الصورة المؤثرة البليغة توجد في قلوب الأزواج شفقة ورحمة؛ لأن الإنسان مجبول على رحمة من كان على هذه الصورة حتى ولو كان حيواناً فكيف إذا كان هذا المعلّق زوجة له له بينهما رابطة مودة ورحمة؟!
تفسير آية ..(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
وبما ذكرناه يتَّضح معنى قوله تعالى: ﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾ (4) فالمراد من الأمر بالاكتفاء بالواحدة حين الخوف من عدم العدل هو عدم العدل في النفقة والقسمة وسائر شئون المعاشرة بالمعروف، فإنَّ الإنسان قد يكون قادراً على ذلك، وقد لا يكون قادراً، فمَن كان قادراً على المساواة والعدل في المعاشرة والنفقة كان له أنْ يتزوَّج بأكثر من زوجة، ومَن كان يخشى عدم القدرة على العدل في المعاملة فالأجدرُ به أنْ لا يتزوَّج إلا واحدة. وأمَّا الآيةُ التي نحن بصدد بيانها فالمراد من عدم الاستطاعة على العدل هو عدم القدرة على التحكُّم في المشاعر حيثُ لا اختيار للإنسان فيما يُحب وفي مستوى ما يُحب. وأمَّا ما ورد في عقوبة مَن يَظلم إحدى زوجتيه ولا يُساوي بينها وبين الأخرى في المعاملة فرواياتٌ عديدة. منها: ما رُوي عن النبيِّ (ص): "مَن كانت له امرأتان يميلُ مع احداهما جاء يوم القيامة وأحدُ شِقَّيه مائل"(5). والحمد لله رب العالمين
من كتاب: شؤون قرآنية
الشيخ محمد صنقور
1- سورة النساء / 129. 2- الكافي -الشيخ الكليني- ج5 / ص362، وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج21 / ص345 / باب 7 من أبواب القسم والنشوز / ح1، تفسير العياشي -محمد بن مسعود العياشي- ج1 / ص279، تفسير القمي -علي بن إبراهيم القمي- ج1 / ص155.
السؤال:
ورد في القرآن الكريم آية كريمة في مجال، تعدد الزوجات تقول: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾[النساء: 3] الآية، وورد في مكان آخر قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾[النساء: 129] الآية، ففي الأولى اشتراط العدل للزواج بأكثر من واحدة، وفي الثانية أوضح أن شرط العدل غير ممكن، فهل يعني هذا نسخ الآية الأولى وعدم الزواج إلا من واحدة؛ لأن شرط العدل غير ممكن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب:
ليس بين الآيتين تعارض، وليس هناك نسخ لإحداهما بالأخرى، وإنما العدل المأمور به هو المستطاع، وهو العدل في القسمة والنفقة، أما العدل في الحب وتوابعه من الجماع ونحوه فهذا غير مستطاع، وهو المراد في قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾[النساء: 129] الآية، ولهذا ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم.
40 ريال خلال تداول اليومين القادمـة. 10-06-2019, 11:44 AM
المشاركه # 12
نسبه السهم اليوم الاثنين هي 13. 66
ان شالله يحقق اختراق لل13
تحليل سهم الانماء طوكيو مارين
واشترى المستثمر غسان ابراهيم شاكر 5% من …
حركة التداولات
العدد الإجمالي 284
سهم الانماء طوكيو مارين للبيع
إجماليات السهم
حجم التداول
805, 960
قيمة التداول
20, 451, 843. 08
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
450. 00 مليون ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
45. 00
نسبة التغير
33. 30%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
300. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
30. 00
النوع
موافقة
تاريخ الإعلان
2017/02/15
تاريخ الإستحقاق
2017/05/10
تاريخ التوزيع
2017/05/11
ملاحظات
صادقت الجمعية العمومية للشركة على تخفيض رأس المال بنسبة 33. 3%، ليصل إلى 30 مليون ريال. (بواقع 1 سهم لكل 3 اسهم)
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
رأس المال (مليون ريال)
عدد الأسهم (مليون)
تخفيض
450. 00
(33. 33%)
2015/09/02
حقوق أولوية
200. 00
20. 00
125. 00%
2012/04/01
طرح عام أولي
140. الإنماء طوكيو - الافصاحات. 00
14. 00
42. 86%
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
البيانات غير متوفرة
التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
سهم الانماء طوكيو مارين للتامين
42
09-06-2019, 04:11 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 2, 731
الشركة قوية
ويملك فيها مصرف الانماء
ولكن الكارثة بالعلم الاصفر والخساير
نتايجه الربع القادم واللي بعده تحدد مسار السهم
والا!!
أخبار السهم
12 فبراير 2019 01:04 م
صفقة خاصة على "الإنماء طوكيو" بأقل من سعر التداول الرياض - مباشر: شهد سوق الأسهم السعودية "تداول"، اليوم الثلاثاء، تنفيذ صفقة خاصة على سهم شركة الإنماء طوكيو مارين، بعدد أسهم بلغ 300 ألف سهم، بلغت قيمتها 4. 35 مليون ريال. ووفقاً لبيانات السوق، فقد تم تنفيذ الصفقة عند سعر 14. 50ريال؛ وهو أقل من سعر …
حركة التداولات
11 نوفمبر 2018 11:45 ص
"الإنماء طوكيو" ترفع خسائرها 46% بالربع الثالث الرياض - مباشر: رفعت شركة الإنماء طوكيو مارين، خسائرها بنحو 46% خلال بالربع الثالث من عام 2018، مقارنة بالربع المماثل من العام 2017، وتراجعت خسائر الشركة 49% مقارنة بالربع السابق. ووفقا لبيانات الشركة على "تداول"، اليوم الأحد، ارتفع صافي الخسارة …
نتائج أعمال الشركات
2 أغسطس 2018 05:29 م
خسائر "الإنماء طوكيو" ترتفع 24% في 3 أشهر الرياض- مباشر: ارتفعت خسائر شركة الإنماء طوكيو مارين، بنسبة 24. سهم الانماء طوكيو مارين للبيع. 1% خلال الربع الثاني من 2018، مقارنة بالربع المماثل من العام الماضي. ووفقا لبيان الشركة على "تداول"، اليوم الخميس، بلغت خسائر الشركة 9. 3 مليون ريال خلال الربع الثاني من العام الجاري، …
7 نوفمبر 2017 10:08 م
4 تغيرات بحصص كبار الملاك في السوق السعودي الرياض - مباشر: شهد سوق الأسهم السعودية "تداول"، اليوم الثلاثاء، تغير حصص كبار الملاك في شركات "مكة للإنشاء والتعمير" و"أبناء عبدالله عبدالمحسن الخضري" و"الانماء طوكيو مارين" و"التحدة الدولية للمواصلات".