قوله تعالى: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب. فيه أربع مسائل:
الأولى: هذه الآية مشكلة; لأنه قال جل وعز: اصطفينا من عبادنا ثم قال: فمنهم ظالم لنفسه وقد تكلم العلماء فيها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. قال النحاس: فمن أصح ما روي في ذلك ما روي عن ابن عباس فمنهم ظالم لنفسه قال: الكافر; رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس أيضا. وعن ابن عباس أيضا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال: نجت فرقتان ، ويكون التقدير في العربية: [ ص: 310] فمنهم من عبادنا ظالم لنفسه; أي كافر. وقال الحسن: أي فاسق. ويكون الضمير الذي في يدخلونها يعود على المقتصد والسابق لا على الظالم. ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. وعن عكرمة وقتادة والضحاك والفراء أن المقتصد المؤمن العاصي ، والسابق التقي على الإطلاق. قالوا: وهذه الآية نظير قوله تعالى في سورة الواقعة وكنتم أزواجا ثلاثة الآية.
ثم اورثنا الكتاب
ثم العطف على " أوحينا " أو على " الذي أوحينا ". واختلف في " أورثنا " فقيل: هو على ظاهره، وقيل: معناه حكمنا بإيراثه وقدرناه، واختلف في الكتاب فقيل: المراد به القرآن ، وقيل: جنس الكتب السماوية، واختلف في " الذين اصطفينا " فقيل: المراد بهم الأنبياء، وقيل: بنو إسرائيل، وقيل: أمة محمد، وقيل: العلماء منهم، وقيل: ذرية النبي من ولد فاطمة عليها السلام. ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. واختلف في " من عبادنا " فقيل: من للتبعيض أو للابتداء أو للتبيين ويختلف المراد من العباد بحسب اختلاف معنى " من " وكذا إضافة " عبادنا " للتشريف على بعض الوجوه ولغيره على بعضها. (٤٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51...
»
»»
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا
{ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} أي: لا تعب في الأبدان ولا في القلب والقوى، ولا في كثرة التمتع، وهذا يدل على أن اللّه تعالى يجعل أبدانهم في نشأة كاملة، ويهيئ لهم من أسباب الراحة على الدوام، ما يكونون بهذه الصفة، بحيث لا يمسهم نصب ولا لغوب، ولا هم ولا حزن. ويدل على أنهم لا ينامون في الجنة، لأن النوم فائدته زوال التعب، وحصول الراحة به، وأهل الجنة بخلاف ذلك، ولأنه موت أصغر، وأهل الجنة لا يموتون، جعلنا اللّه منهم، بمنه وكرمه.
ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
وقيل: المصطفون الأنبياء ، توارثوا الكتاب بمعنى أنه انتقل عن بعضهم إلى آخر ، قال الله تعالى: وورث سليمان داود ، وقال: يرثني ويرث من آل يعقوب فإذا جاز أن تكون النبوة موروثة فكذلك الكتاب. فمنهم ظالم لنفسه من وقع في صغيرة. قال ابن عطية: وهذا قول مردود من غير ما وجه. قال الضحاك: معنى فمنهم ظالم لنفسه أي من ذريتهم ظالم لنفسه وهو المشرك. الحسن: من أممهم ، على ما تقدم ذكره من الخلاف في الظالم. ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا. والآية في أمة محمد صلى الله عليه وسلم وقد اختلفت عبارات أرباب القلوب في الظالم والمقتصد والسابق ، فقال سهل بن عبد الله: السابق العالم ، والمقتصد المتعلم ، والظالم الجاهل. وقال ذو النون المصري: الظالم الذاكر الله بلسانه فقط ، والمقتصد الذاكر بقلبه ، والسابق الذي لا ينساه. وقال الأنطاكي: الظالم صاحب الأقوال ، والمقتصد صاحب الأفعال ، والسابق صاحب الأحوال. وقال ابن عطاء: الظالم الذي يحب الله من أجل الدنيا ، والمقتصد الذي يحبه من أجل العقبى ، والسابق الذي أسقط مراده بمراد الحق. وقيل: الظالم الذي يعبد الله خوفا من النار ، والمقتصد الذي يعبد الله طمعا في الجنة ، والسابق الذي يعبد الله لوجهه لا لسبب. وقيل: الظالم الزاهد في الدنيا ، لأنه ظلم نفسه فترك لها حظا وهي المعرفة والمحبة ، والمقتصد العارف ، والسابق المحب.
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
{ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} بالمعاصي، [التي] هي دون الكفر. { وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} مقتصر على ما يجب عليه، تارك للمحرم. { وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} أي: سارع فيها واجتهد، فسبق غيره، وهو المؤدي للفرائض، المكثر من النوافل، التارك للمحرم والمكروه. فكلهم اصطفاه اللّه تعالى، لوراثة هذا الكتاب، وإن تفاوتت مراتبهم، وتميزت أحوالهم، فلكل منهم قسط من وراثته، حتى الظالم لنفسه، فإن ما معه من أصل الإيمان ، وعلوم الإيمان، وأعمال الإيمان، من وراثة الكتاب، لأن المراد بوراثة الكتاب، وراثة علمه وعمله، ودراسة ألفاظه، واستخراج معانيه. وقوله { بِإِذْنِ اللَّهِ} راجع إلى السابق إلى الخيرات، لئلا يغتر بعمله، بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق اللّه تعالى ومعونته، فينبغي له أن يشتغل بشكر اللّه تعالى على ما أنعم به عليه. مراتب التقوى. { ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} أي: وراثة الكتاب الجليل، لمن اصطفى تعالى من عباده، هو الفضل الكبير، الذي جميع النعم بالنسبة إليه، كالعدم، فأجل النعم على الإطلاق، وأكبر الفضل، وراثة هذا الكتاب. ثم ذكر جزاء الذين أورثهم كتابه فقال: { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} أي: جنات مشتملات على الأشجار، والظل، والظليل، والحدائق الحسنة، والأنهار المتدفقة، والقصور العالية، والمنازل المزخرفة، في أبد لا يزول، وعيش لا ينفد.
أوصى إمام و خطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل بن جميل غزاوي المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر العلن.
وأي استفسار أنا بالخدمة. وأي استفسار أنا بالخدمة. [/QUOTE]
جزاك الله خيرا شفت الطريق على موقع
wikimapia
على حسب وصفك وشفت على الخريطة دوار الرمانة وطريق المدينة ومنتزة الأمير فهد وصولا الى نقطة التفتيش اللي بجانبها مزرعة البلوي في مخطط الرحمانية
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
طريق المدينة تبوك الجديد
خشة الننجا اكورد 2010 - طريق المدينة الجديد - YouTube
طريق المدينة تبوك الجديد 1443
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
طريق المدينة تبوك الجديد للتنفيذ
شوف لو تروح من طريق العلا بيوفر عليك 80 كيلو وما فيه رادار يعني لو مشيت 150 محد سأل عنك
بس مشكلته الطريق خط واحد رايح جاي وما فيه اي خدمات
لين توصل المعظم والطريق مرة خطر بس انا عن نفسي ما اسافر الا من عليه
لكن الطريق الثاني الي يمر علي تيماء فيه خدمات علي الطريق والطريق كويس بس مليان رادار
واي استفسار انا حاضر
2
0
الي يمر على تيماء اخوي اتوقع افضل
وبعدين حتى لو طريق المعظم اقل من طريق المدينه تقريباً ٧٠ كيلو
ماراح يكون افضل من تغطية المحطات وامن الطرق لا سمح الله
وبعدين لاتنسى انه طريق زراعي وكله حلال
اتمنى اني افدتك بالشي هذا
0
طريق المدينة تبوك الجديدة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ط طييييييب قبل شهر و اسبوعين المدينة 1 تقييم إجابي ارض زراعية صك اكتروني
المساحة 30الف بالصك قريب من طريق تبوك الجديد بها عداد كهرباء وبيت
السوم 500
تبعد عن المدينه تقريبا 30كيلو
العرض من المالك للموقع والوقوف عليها التواصل واساب 90314033 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في المدينة اراضي للبيع في حي العهن في المدينة حراج العقار في المدينة التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
طريق المدينة تبوك الجديد 1442
01-15-2015, 05:36 AM
#1
طريق جده المدينه المنوره
السلام عليكم
الله يجزاكم خير ابغى اسألكم عن طريق جده المدينه المنوره
1كم ساعه اي المده بين الطريقين
2هل هو مزدوج ام لا
3هل هو فيه خطوره
4كم تكلفتها بنقل خاص اي كم ريال
5 وين اقدر احصل اصحاب النقل هذولي
الله يجزاكم خير زيوفقكم
#2
انا باجاوبك على عدة نقاط عشاني رحت مرة بالسيارة
اولاً الطريق الحمد لله مافيه أي خطورة! ثانياً: لو السائق يمشي 120كم.. ان شاء الله خلال 3 ساعات ونص وانت واصل! طريق المدينة تبوك الجديد للتنفيذ. ثالثاً: ايوا فيه طريق مزدوج.. بس حسب علمي فيه طريق مختصر لما ترجع لجدة!
توفي رجل وامرأة وطفلان من أسرة واحدة، في حادث تصادم مروع بين مركبتين مساء أمس (السبت) في المدينة المنورة على امتداد طريق السلام بعد الدائري الثالث باتجاه تبوك. وأوضح المتحدث باسم هيئة الهلال الأحمر بمنطقة المدينة المنورة خالد السهلي، أن فرقة العمليات تلقت بلاغا في تمام الساعة 21:48 من مساء أمس بوقوع حادث على امتداد طريق السلام بعد الدائري الثالث باتجاه تبوك لمركبتين، وعلى الفور توجهت 3 فرق إسعافية إحداها عناية متقدمة إلى الموقع وعند وصول أول فرقة اتضح اشتعال المركبتين ووفاة جميع الحالات بها، مشيرا إلى أن الحادث أسفر عن وفاة طفلين ورجل وامرأة في المركبة الأولى ورجل في المركبة الثانية.