الاخطاء الشائعه فاللغه العربية, تعلم الكتابة العربية الصحيحة
1/ خطا شائع و هو عدم التفريق بين التاء المربوطة و الهاء التي هي ضمير الغائب المتصل فنهاية العبارات مثل: له ، فية ، سفينتة ، كتابتة ، كتابة ، بينما التاء المربوطة يجب ان توضع فوقها النقطتان مثال: الجنة ، السفينة ، الكتابة، ومن الاخطاء المحرمة كتابة الله بجعل الهاء تاءا مربوطة مثل: الله.. ، ومثل هذا عدم التفريق بين التاء المفتوحة و التاء المربوطة، مثل: رائحة زكية، يكتبها البعض: رائحت زكية. الاخطاء الشائعة في اللغة المتحدة. 2/ اضافة ياء للمخاطبة المؤنثة مثل:
لكي و الصحيح لك
انتي و الصحيح انت
اذا قراتى النص = و الصحيح اذا قرات النص
ومن الاخطاء التي لا تجوز اثبات الياء فقولك: اللهم صلى على محمد ، والصحيح اللهم صل بتشديد اللام و كسرها دون اشباع. 3/ انشاء الله و الصحيح ان شاء الله و الفارق بينهما خطير ، لذا يحرم عند الكتابة وصل النون بالشين لتصبح كلمة واحدة.
- الاخطاء الشائعة في اللغة العربية
- من الاخطاء الشائعة في اللغة العربية
- الاخطاء الشائعة في اللغة المتحدة
- شرح درس خصائص الشعر الجاهلي
- شرح خصائص الشعر الجاهلي للصف الحادي عشر
- خصائص الشعر في العصر الجاهلي
- خصائص الشعر الجاهلي الفنية
الاخطاء الشائعة في اللغة العربية
والصواب:- " لن أذهب " أو " لا أريد الذهاب ". وذلك لأن " السين وسوف لا تدخلان إلا على جملة مُثْبَتة (لا تدخلان على المنفية أي المسبوقة بأداة نفي مثل:- لا ، لن)..................................................................................................... الخطأ العاشر:- نجاحك مبروك بيتُك الجديد مبروك وزواجك مبروك. هذه الجمل تتكرر في حديثنا اليومي ولا نعرف بأنها خطأ. والصواب أن نقول:- نجاحك مبارك بيتُك الجديد مبارك وزواجك مبارك. وذلك لأن كلمة " مبروك " من الفعل " برك ". ونقول: «برك على الأمر: واظب» فالأمر مبروك عليه: أي مُواظَبٌ عليه. وهذا غير ما قصدناه من المباركة المطلوبة................................................................................................ الخطأ الحادي عشر:- نقول:- نَفَذَ الوقود من السيارة. وهذا التعبير خاطئ. والصواب أن نقول:- نفِدَ الوقود من السيارة. بكسر الفاء وذلك لأن:- «نفِدَ الشيءُ يَنْفَدُ نَفَداً ونَفاداً: فَنِيَ وذهب. » «نَفَذَ الأمرُ يَنْفُذُ نُفُوذاً ونَفاذاً: مضى. منتديات ستار تايمز. يقال، هذا الطريق ينفُذُ إلى مكان كذا: يصل بالمارّ فيه إلى مكان كذا. »..................................................................................................... الخطأ الثاني عشر:- نسمع كثيرا هذه العبارة: " وتسمى حواف المربع ".
الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية" أضف اقتباس من "الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية" المؤلف: الأستاذ الشاعر المحرر محمود عبد الرزاق جمعة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
من الاخطاء الشائعة في اللغة العربية
وهي خاطئة. والصواب:- " هذه الأرنب " / " هذه البئر عميقة ". وذلك لأن:- الأرنب مؤنث و كلمة " بئر " مؤنثة............................................................................................ الخطأ الحادي والعشرون:- " دهسته السيارة ". الصواب:- " داسته أو دعسته أو هرسته ". وذلك لأنه لم يأت الفعل "دهس" بمعنى دعس في اللغة العربية.................................................................................................. الخطأ الثاني والعشرون:- " جوازات السفر ". جمع خاطئ. والصواب:- " أجوزة السفر ". يجمع الجواز على " أجوزة " كما في المعجمات.................................................................................................... من الاخطاء الشائعة في اللغة العربية. الخطأ الثالث والعشرون:- نقول:- " أسياد القوم ". والصواب أن نقول: " سادة القوم ". لا تجمع "سيد" على أسياد.............................................................................................. الخطأ الرابع والعشرون:- نقول في حياتنا اليومية:- " اعتذر منه ". والصواب:- " اعتذر إليه " ذلك لأن الاعتذار يكون من الذنب إلى المذنب إليه..................................................................... الخطأ الخامس والعشرون:- " اشتقت لك ".
الاخطاء الشائعة في اللغة المتحدة
عضو السمع " أذّنَ - أذلن. " الإعلان "..................................................................................................
الخطأ الثالث:-
نسمع كثيرا في الأخبار عبارة: " تم إخلاء السكان من المنزل " وهذا خطأ طبعا.
وهي خطأ والصواب ان نقول:- " وتسمى حافات المربع ". وذلك لأن كلمة (حَافَة) تُلفظ بالتخفيف، أي بفاءٍ غير مشدَّدة. و تُجمع على (حافَات)، كما تُجمع ساعة، ودارة، على: ساعات، ودارات. ولا يجوز جمعُها على حوافّ، كما تجمع حاسّة على حواسّ، ومادّة على موادّ...................................................................................................... الخطأ الرابع عشر:- كثيرا ما نسمع بهذه العبارة " الأجر حَسَبَ العمل ". والصواب أن نقول " الأجر بحَسَبَ / على حسب العمل ". وذلك لأننا نستعمل (حسب) في غير محلّها المناسب، و من الأصْوَب وضع بدلاً منها، ما يلائم السياق مما يلي: تَبَعاً لـِ، طِبْقاً لـِ، وَفْقاً لـِ، بمقتضى، بمُوْجب، بناءً على، استناداً إلى، عملاً بـ، انطلاقاً من، الخ….................................................................................................. الخطأ الخامس عشر:- عبارة نقولها دائما:- " يتوجب علينا فعل كذا ". وهي خاطئة جدا. 10 أخطاء لغوية شائعة.. تجنّبها!. والصواب أن نقول:- " يجب علينا فعل كذا ". وذلك لأنه جاء في (المعجم الوسيط): «تَوَجَّب فلانٌ: أكل في اليوم والليلة أكلةً واحدةً. »...................................................................................................... الخطأ السادس عشر:- " فَعَل ذلك مُسْبقاً ".
الشعراء الصعاليك وعددهم سبعة شعراء. الشعراء المغنون وعددهم شاعر واحد. الشاعرات من النساء وعددهن أربع شاعرات. الشعراء الهجاءون وعددهم أربعة شعراء. الشعراء الذين وصفوا الخيل وعددهم أربعة شعراء. الشعراء الموالي وعددهم شاعر واحد. بقية الشعراء الغير مصنفين وعددهم 36 شاعراً. خصائص الشعر العربي - موضوع. ويصل عدد الشعراء في العصر الجاهلي الذين تم توثيق أعمالهم 121 شاعراً. اطلع أيضاً على أبرز شعراء العصر الجاهلي عبر الرابط التالي:
شعراء العصر الجاهلي. خصائص الشعر الجاهلي هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما رأيكم بالمادة؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.
شرح درس خصائص الشعر الجاهلي
خصائص الشعر الجاهلى الخصائص الموضوعيّة للشعرالجاهلي يتميز الشعر في العصر الجاهليّ بالخصائص الموضوعيّة الآتية:الاستطراد: يوصف الشعر الجاهليّ على أنَّه مستطردا ؛ وذلك بسبب تعدد موضوعاته ، فلا يقف على موضوع واحد ، وتبدو القصيدة وكأنَّها مجموعة من الخواطر، التي ترتبط مع بعضها البعض بوحدة الوزن والقافية. افتتاح القصيدة الجاهليّة بالمقدمة الطللية ، وذلك من خلال الوقوف على الديار والتغني بها. توظيف الحكمة بشكل كبير في القصائد الجاهليّة ، بحيث تُعبّر الحكمة عن تجربة الشاعر وخبراته في الحياة الخصائص المعنويّة للشعر الجاهليّ يختص الشعر في العصر الجاهلي بمجموعة من الخصائص المعنويّة ، ولعل أهمها ما يلي: تصوير الواقع على حقيقته ، وعدم الجنوح إلى المبالغة في التصوير. شرح درس خصائص الشعر الجاهلي. جنوح معظم شعراء الجاهليّة إلى الاشتراك في المعاني ، والتي يُصورن فيها واقعهم الحسيّ. الإحساس في جمال البيئة والطبيعة، وذلك من خلال تصوير المرأة ومزج جمالها بجمال الطبيعة. الخصائص الفنيّة للشعر الجاهليّ
يتميز الشعر الجاهليّ بمجموعة من الخصائص الفنية ، ومنا ما يلي: غلبة التشبيه على القصيدة الجاهلية. توظيف عدداً من المحسنات اللفظية والمعنوية.
شرح خصائص الشعر الجاهلي للصف الحادي عشر
معلومات عن الحياة في العصر الجاهلي:
العلاقة بين الممالك العربية هي علاقة سياسية واقتصادية فمملكة سبأ كانت على وفاق سياسي بعلاقة مع مملكة حضرموت في الشمال. ونتيجة للحروب بين الممالك العربية أدى إلى انهيار بعض الممالك مثل مملكة حمير والغساسنة ومملكة المناذرة. في العصر الجاهلي كانت قيمة العرب على حسب نسبهم، والقوة تقاس بكثرة الرجال حيث من ولد في قبيلة كثيرة الرجال فإنه يكون عزيز في قومه. ومن كان يولد في قبيلة قليلة الرجال فهو حر ولكنه ليس عزيزا منيعا في قومه ولا يستطيع التعرض للقبائل القوية. وفي العصر الجاهلي أدى زواج العرب من العبيد والإماء إلى انتشار العبيد. شرح خصائص الشعر الجاهلي للصف الحادي عشر. كان العرب في عصر الجاهلية يستغلون العبيد أسوء استغلال حيث كانوا يجعلونهم يفعلون الأشغال التي لا يعمل بها أصحاب الطبقات الرفيعة والنسب وليس لهم حق أبدا. وانتشر الوأد في عصر الجاهلية وهو دفن البنات أحياء عندما يعرفون أنها أنثى. وكانت المرأة أقل منزلة من الرجل حيث كان الذكر مفخرة لأبيه أما الأنثى فكانت مذلة ومنقصة. كان العرب في العصر الجاهلي يقيمون للشعر المحافل ويفتحون الأسواق ويعدونه سلاحا من سلاح القبائل العربية. فالشاعر قديما كان هو المتحدث باسم قبيلته في السلم والحرب وكان الشاعر هو الذي يسلط في وجه أعدائهم من شعراء القبائل الأخرى.
خصائص الشعر في العصر الجاهلي
[٢]
النابغة الذبياني: زياد بن معاوية شاعر من طبقة الشعراء الأولى، كُنِّيَ بأبي أمامة، كانت تقام لهُ خيمة في سوق عكاظ بلونٍ أحمر، فيتجمهر الشعراء حوله ويعرضون عليه قصائدهم وكان من بينهم حسان بن ثابت والأعشى والخنساء وغيرهم، يمتازُ شعره بغزارته وليس فيه تكلُّف ولا حشو، توفي عام 605م. [٣]
زهير بن أبي سلمى: أحد أعمدة الشعر الجاهلي الثلاثة مع امرؤ القيس والنابغة الذبياني، ولدَ في نجد بتاريخ 520م، تزخر أشعاره بالحكمة، وعرفَ عنه أنَّه ما كان يمدحُ أحدًا أيًّا كان إلا بما فيه، وكان يكتب القصيدة في شهر تقريبًا ثمَّ يستمر بتنقيحها وتهذيبها لسنة كاملة فسمِّيت قصائده بالحوليات، توفي عام 608م. [٤]
عمرو بن كلثوم: أحد كبار الشعراء الجاهليين ومن شعراء المعلقات العشر وشعراء الطبقة الأولى، مطلع معلقته الشهيرة: ألا هبِّي بصحنك فاصبحينا، ولد في الشمال من شبه جزيرة العرب، ساد قبيلته وهو فتى، ويقال أنَّه عاش فترة طويلة، وهو من قتل الملك عمروبن هند وقصته معه معروفة.
خصائص الشعر الجاهلي الفنية
الأدب الــعربــي عدد المواضيع في هذا القسم 2956 موضوعاً
الأدب
النقد
البلاغة
Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
المؤلف: عمر فرّوخ
الكتاب أو المصدر: تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة: ج1، ص76-78
القسم: الأدب الــعربــي / الأدب / الشعر / العصر الجاهلي /
الخصائص
المعنوية للشعر الجاهلي:
(أ)
الصدق: الصدق في الشعر ان يعبر الشاعر عما يشعر به حقيقة مما يختلج
في نفسه، والا يتكلف في ايراده، بقطع النظر عما إذا كانت الحوادث التي يذكرها قد وقعت
أو لم تقع أو كان مبالغا فيها. فليس من الضروري مثلا ان يكون قول عمرو بن كلثوم:
ملأنا
البر حتى ضاق عنا... وماء البحر نملأه سفينا
صحيحا
(ونحن نعلم انه غير صحيح). ولكن المهم ان عمرا كان يشعر هذا الشعور فجاء بيته هذا صادقا
في التعبير عن شعوره هو. خصائص الشعر في العصر الجاهلي - موضوع. (ب)
النزعة الوجدانية: والشعر الجاهلي وجداني في الدرجة الأولى، يصف نفس قائله وشعوره. حتى ان الشاعر القديم كان إذا عرض «لبحث موضوعي واقعي»، كوصف الصيد والحرب أو كالحكمة
والرثاء، لونه بشعوره هو فانقلب الموضوع الواقعي في شعره موضوعا وجدانيا. والأدب
في الحقيقة هو الانتاج الوجداني المطبوع. ووصف ابن قتيبة الشاعر المطبوع فقال فيه (1)
هو «من سمح بالشعر واقتدر على القوافي، وأراك في صدر بيته عجزه، وفي فاتحته خاتمته،
وتبيّنت على شعره رونق الطبع ووشي الغريزة، وإذا امتحن (بإنشاد شعره) لم يتلعثم ولم
يتزحّر (2)».
الوَحدة: حيث تميَّز الشِّعر الجاهليّ بتحقيق الجَرَس الموسيقيّ في كافّة مقاطع القصيدة، ممّا يدلُّ على المقدرة اللغويّة العالية لشعراء ذلك الزمن. صياغة المُحسِّنات البديعيّة بأسلوب فِطريّ: حيث تميَّزت المُحسِّنات البديعيّة في الشِّعر الجاهليّ بالصياغة السليمة، دون تكلُّف، أو جُهد، إذ تضمَّنت أشعارهم الاستعارة، والتشبيه، والطباق، والكناية، والاستعارة، والسَّجَع. أغراض الشِّعر الجاهليّ
يُقصَد بأغراض الشِّعر الجاهليّ: الموضوعات التي نَظَم فيها شعراء الجاهليّة أشعارهم، ومن أغراض الشِّعر الجاهليّ: [٦]
الفخر: ويكون ذلك في حال أراد الشاعر أن يُعبّرَ في شِعره عن الاعتزاز بنفسه، أو الاعتزاز بقبيلته. خصائص الشعر في العصر الجاهلي. المدح: ويكون ذلك في حال أراد الشاعر أن يقصدَ في شِعره التعبير عن الإعجاب بشخص ما، في شجاعته، أو كَرَمه، أو غير ذلك من الصِّفات الحميدة. الهجاء: ويكون ذلك في حال أراد الشاعر في شِعره النَّيل من شخص ما، وتحقيره. الرثاء: ويكون ذلك في حال أراد الشاعر في شِعره إظهار الأسى، والحزن من موقفٍ، أو شخصٍ ما. الوصف: ويكون ذلك في حال أراد الشاعر في شِعره رَسْم صورة بديعة من مَحض الخيال عن موقفٍ، أو شخص ما. الغَزَل: ويكون ذلك إذا أراد الشاعر أن يُعبِّر عن حديثه مع النساء.
الواقعيّة، والوضوح: استطاع الشِّعر الجاهليّ تقديم صورة بسيطة، وواضحة، وواقعيّة للبيئة، بحيث تناسَبَ هذا التصوُّر مع الفطرة البدويّة، والمجتمع البدويّ، كما أنّ االوضوح، والبساطة، عنصران يدلّان على عقليّة هادئة، ومُستقِرّة، لا تعتليها الفلسفة، أو الغموض، والبساطة التي نقصدها هنا هي ليست السذاجة؛ فالشِّعر الجاهليّ يدلُّ في مضمونه على الصفاء الذهنيّ، والرقِيّ العقليّ والمقدرة على كتابة الشِّعر، وصياغة معانيه على النحو الأمثل. الإيجاز: لجأ شعراء الشِّعر الجاهليّ عند نَظْمه إلى تجنُّب التأمُّل، والإطالة في مضمون الشِّعر؛ فطبيعة الحياة البدويّة كانت سريعة، وذات حركة دائبة، ومُستمِرّة. البساطة في التفكير: حيث تضمَّن الشِّعر الجاهليّ تراكيب، ومعانٍ بسيطة لا يعتليها التعقيد، أو الغموض، بحيث تتناسب هذه البساطة في المعاني مع حياة الشعراء، وأسلوب تفكيرهم؛ لذلك نجد أنّ الشِّعر الجاهليّ تضمَّن مواضيع تمتاز بالحسّية، أو المادّية، وابتعدت عن الآفاق الروحيّة المعنويّة. الحياة، والحركة: تميَّزت الصورة الشعريّة في الشِّعر الجاهليّ بالحركة، ومطابقتها للواقع، وهي تُشبه في ذلك الأجسام الحيّة التي تتحرَّك، وتدور، وتجري، وتتكلَّف في بعض الأحيان.