هذا هو مفهوم الرواية بالنسبة لي والذي لأجله أقرأ روايات، وأدافع عنها ضد من يرفض قراءتها، أو يدعو إلى الاكتفاء بكتب العلوم البحتة والسِيَرْ والتطوير الذاتي فحسب. ولكن ما فعله أحمد مراد في رواية موسم صيد الغزلان أصابني بالارتباك.. جعلني أعيد التفكير في وجهة نظري الخاصة بقراءة الروايات، وفي الروايات بشكل عام، وقد أفكر جديًا النزوح إلى الرأي الآخر الخاص بإهمالها كليةً، والاكتفاء بكتب العلوم المختلفة، واضحة الأهداف. لنلق نظرة على رواية موسم صيد الغزلان لنعرف أسباب هذه المقدمة…..
نظرة عامة على رواية موسم صيد الغزلان لأحمد مراد
الرواية من أدب الخيال العلمي الاجتماعي. لا أريد أن أشبهها برواية يوتيوبيا للعراب د. أحمد خالد توفيق، لأنها لا ترتقي لها من قريب أو بعيد، ولكنها تحمل نفس الفكرة العامة: المستقبل.. كيف سيبدو، وكيف ستكون مصر بعد نحو خمسين أو مائة عام من الآن. الزمن في الرواية مجهول، أي لم يُصرح به بوضوح، ولكن من واقع استنتاجي، فهو عام 2061 أو عام 2136 على أقصى تقدير. لأن أحداث الرواية – من أولها لآخرها – تتحدث عن ظهور مذنب في السماء، وغالب ظني أنه مذنب هالي (فلا يوجد أشهر منه، في حد علمي البسيط بالفلك) وهو يزور الأرض كل 75 عامًا، وكانت آخر زيارة له في مجال رؤية كوكب الأرض عام 1986، فحسبة بسيطة تكون الزيارة التالية في أحد العامين المذكورين بأعلى.
- روايه موسم صيد الغزلان
- موسم صيد الغزلان قراءة
- موسم صيد الغزلان مسموع
- موسم صيد الغزلان pdf
- موسم صيد الغزلان تحميل
- القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
- والذين هم لفروجهم حافظون
- التفريغ النصي - تفسير سورة المؤمنون [1-7] - للشيخ المنتصر الكتاني
روايه موسم صيد الغزلان
ويقبل نديم خوض تجربة التأمل ذات المراحل الثلاث، فتكشف له عن الكثير من الأمور التي لم يتخيل أن يعرفها عن نفسه يومًا. رأيي الشخصي في رواية موسم صيد الغزلان للكاتب أحمد مراد
قرأت كل روايات أحمد مراد. قرأت روايته الممتعة فيرتيجو ، وإبداعه المطلق في تراب الماس ، ورحلته في عالم ما وراء الطبيعة في الفيل الأزرق. قرأت له أحداث ثورة 1919 بعيون الأمس، وعرفت عن تاريخ بلدي الكثير، وعن أبطال لم يعطهم التاريخ حقه، وعشت معه الثورة بعيون أصحابها. وعلى الرغم من شطحاته غير المقبولة في رواية أرض الإله ، بمخالفته نصوص صريحة في القرآن والسنة، إلا أنها تبقى عمل أدبي يُنظر إليه. أما ما قدَّمه في موسم صيد الغزلان ، فهو أمر مرفوض جملة وتفصيلًا. أي أديب له وجهة نظر يقدمها في رواية، وله جمهور يخاطبه بتلك الرواية، فما هي وجهة نظر مراد من هذه الرواية، ولأي جمهور؟ جمهور يشكك في الدين؟ جمهور متعطش للجنس بشكل شهواني؟ حقيقة لم أفهم هذا الأمر! حتى لو كانت هذه الصفات متواجدة في جمهورك – وحاشا لله أن تكون – فهل من المنطقي أن تدَّعمها أنت بعمل بهذا الشكل الفج من الجنس والإلحاد وتناسخ الأرواح؟
لقطات طريفة من رواية موسم صيد الغزلان
وضع مراد توضيحًا في كل جزء غامض في الرواية بشكل طريف، على طريقة حواشي د.
موسم صيد الغزلان قراءة
نبذة عن رواية موسم صيد الغزلان
رواية موسم صيد الغزلان هي رواية للكاتب المصري أحمد مراد، نشرت هذه الرواية عام 2017 عن دار يدعى دار الشروق بمصر، وهي سادس رواية للكاتب أحمد مراد، ومن أعماله أيضًا رواية فيرتيجو، ورواية تراب الماس، والفيل الأزرق، ورواية 1919، وأرض الإله، وفي رواية موسم صيد الغزلان يختفي الحاضر تمامًا، وذلك لأن الكاتب يقفز من التاريخ المصري القديم حيث يقفز في الرواية إلى المستقبل البعيد الذي لم يأتي بعد، حيث يتنبأ بوجود عالم تقني كبير حيث يعيش فيه الناس، كما تقوم الرواية بمناقشة الصراع الأزلي والأبدي بين العقل وأعظم القناعات على الإطلاق.
موسم صيد الغزلان مسموع
رواية موسم صيد الغزلان وضعتني في موقف حرج ما بين الكتابة أو التجاهل. في الواقع هي أعادتني إلى نقطة الصفر، ليس بشأن أحمد مراد فحسب، ولكن بشأن التأليف الروائي، أو نظرتي للرواية بشكل عام. فقد نشأت من الجيل الذي تربى على الأدب البوليسي وأدب الخيال العلمي لأسماء لامعة مثل د. نبيل فاروق، ود. أحمد خالد توفيق، وغيرهم. هذه الأسماء كان لها هدف واضح من وراء السرد الروائي، وهو أن تصل إليك معلومة، أو يصل إليك مفهوم، أو قيمة، أو معنى يترسخ في ذهنك، لم يكن ليثبت لولا وضعه في رواية. شخصية مثل أدهم صبري – رجل المستحيل – زرعت في نفوسنا الأخلاق والقيم وحب الوطن والاعتزاز به. شخصية مثل د. رفعت إسماعيل – ما وراء الطبيعة – زرعت فينا حب البحث والاطلاع، فتح الذهن على آفاق رحبة لم تُكتشف من قبل، وأن الإنسان مهما كان به الكثير من العيوب، فحتمًا يوجد لديه بعض المميزات. هذا غير كم ضخم من المعلومات والمفاهيم التي اكتسبنا بها ثقافتنا، والتي لم تكن لتكون موجودة فينا، لولا حرص أولئك العظماء على توصيل معلومة أو قيمة لنا. غلاف رواية موسم صيد الغزلان
أذكر لقاءً أجراه التلفزيون المصري قديمًا مع البروفيسور المحترم د. رؤوف وصفي الأستاذ المحاضر بالجامعة الأمريكية ومؤلف سلسلة روايات نوفا للخيال العلمي ، يسألونه عن فائدة إصدار مثل هذه الروايات الخيالية للشباب، فأخبرهم أن المعلومة العلمية تظل جافة مجردة من المشاعر والأحاسيس حتى يتم دمجها في رواية ممتعة، فتأخذ قالبًا لا يُنسى من المتعة، وبالتالي لا تُنسى المعلومة أبدًا.
موسم صيد الغزلان Pdf
السلام عليكم.. ❤ وبعد غياب طويل دام لأكثر من شهر! 💔 تعود #Utopia_Book..... ☺ أهلآ بكم في مراجعة جديدة من مراجعات برنامج #Utopia_Book❤❤ إسم الكتاب: موسم صيد الغزلان إسم المؤلف: أحمد مراد عدد الصفحات: 333 صفحة صدرت عن دار الشروق *************** ***** نبذة عن الرواية: في مُستقبل بعيد وفي توقيت مرور المذنب بالسماء،يستيقظ"نديم"علي وميض بعدستة؛"تم تسجيل حلم واحد"؛سيدة غجرية حمراء الشعر تقف في قاع البحر ، ترفع رأسها لتنظر ناحيته. وبعد ساعات من حلمه، وفي أثناء إلقاء محاضرته علي المسرح، يتفاجأ بالغجرية تجلس بين الحاضرين! وفي ذلك اليوم سيتلقي "نديم" دعوة لزيارة غير متوقعة، تجربة يتمني الكثيرون خوضها... ما داموا لا يدركون نهايتها... فبعض الحقائق من الأفضل أن تبقي في الظلام. *************** *************** ********* رأيي في الرواية: تبدأ الرواية بحلم يحلمه نديم بطل القصة، وهو دكتور في علم النفس التطوري ومؤمن بنظرية داروين وينفي وجود الإله، يقول ان العقل هو اساس كل شئ. يتلقي نديم دعوة من طارق وهو زوج السيدة الغجرية التي كانت في حلمه، دعوة الي الملاذ المكان الذي يفعل طارق به جلسات تشبه جلسات (اليوجا) ولكنها أقوي واعمق وستتعرف عليها عندما تقرأ الرواية فما هو الملاذ؟ وماهي الجلسات التي يفعلها طارق هناك؟ ومن هي السيدة الغجرية ذات الشعر الأحمر ولماذا أتت في حلمه وفي المحاضرة؟ كل ذلك ستتعرف عليه عند قرائتك للرواية.
موسم صيد الغزلان تحميل
هذا الجزء هو ذروة الاحداث لكن الاحداث تتخبط وتتوه فيه، اعتبر شخصيا ان الثلث التاني هو الأفضل، خصوصا حديث الشيطان على لسان نديم، لكنك ستكمل الرواية لتعرف قصة التناسخ الغريبة، حينها ستشعر بأجواء رواية الفيل الأزرق التي اقحم مراد ذكرها بطريقة سخيفة وفجة جدا. في هذا الجزء سيحدث تصادم لكل شخصيات الرواية، نديم وزوجته، نديم وطارق زوج تاليا
ونهاية من المفترض انها تكون مفاجأة لكني لم اشعر بالمفاجأة فذلك ما كان يريد الكاتب ايصاله للجمهور فحسب. ولم اقتنع بها. كيف لنديم الغني جدا والذي جرب كل أنواع الغزلان لم يستطع توقع هذه المفاجأة؟ الشخصيات الشخصيات في الرواية غير كثيرة
نديم وهو البطل الذي استطاع الكاتب اقناعك بإلحاده او كما قال في لقاء صحفي
(صعب اوي تكون بتتكلم في رواية عن بطل ملحد ومش عايزه يبقى مقنع وعايزه منهزم
وعايزه يصلي العشا في الاخر، الكتاب معمول عشان يعور، عشان تعيد افكارك تاني عشان يناقشك مش عشان يطبطب على القارئ) مريم والجانب الروحي فيها واللي اظن ان اختيار اسمها كان رمز للعذراء. بنت نديم ومريم والتي نسيت اسمها ليس لها تأثير قوي، تقريبا اسمها سولاف. طارق الصياد المنافس الذي يثير غيظك بغموضه.
عدسة الواقع الافتراضي VR
ثم تعرض الصفحات التالية طبيعة الحياة الشخصية لنديم، وعلاقته الفاترة بزوجته مريم، وعلاقته الدافئة الصادقة بابنته (سُلاف). ثم تبدأ المفاجآت الصادمة في الظهور. نديم مُلحد.. ليس ملحدًا عاديًا، ولكنه شديد الإلحاد – إن صح القول – يلقي محاضراته لجمهور عريض يتحدث فيه عن فكره، وانتقاداته للإله، ومحاربته علانية له وبشكل صريح. شخصية نديم تمثل العالم المغرور بعلمه، والذي يرى أن العلم هو مفتاح حل كل الألغاز، وأنه لن يلبث أن يمضي وقت ويتمكن الإنسان من فعل المستحيلات، التي كانت منسوبة للإله فقط، وأن المسألة مسألة وقت فقط حتى يتم التوصل إلى حقيقة ذلك الإله إن وُجِدَ، على حد زعم نديم. نديم مهووس بالجنس بشكل لا يُصدق. أما ما لا يُصدق بالفعل فهو إسهاب أحمد مراد في وصف الكثير من المشاهد الجنسية بتفاصيلها في صفحات الرواية. تقريبًا حتى منتصف الرواية يستطرد مراد في حياة نديم الجنسية – بجانب إلحاده – بالتفصيل الممل: ما الذي يحبه في الأنثى – ما هي الأوضاع المفضلة – أين يمارس الجنس – ما تفضيلاته في الجنس – الثناء على بعض المواصفات شديدة الخصوصية في المرأة – علاقته الفاترة بزوجته مريم، فلا يجامعها إلا مرة كل عام تقريبًا – زياراته المنتظمة لبيت الحور (بيت دعارة) – …الخ.
للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات، { والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، { إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى، وقوله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، { فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة { قد أفلح المؤمنون} ، وقوله تعالى: { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، { والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} ، ثم قال تعالى: { والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، { أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.
القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
فهذه المادة عظيمة، وهي المادة الرابعة. تفسير قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون... )
المادة الخامسة: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [المعارج:29]. اللهم إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30]. والذين هم لفروجهم حافظون. فالمؤمن حافظ فرجه, فلا يراه أحد مكشوفاً أبداً, إلا زوجته قد ترى فرجه، أو زوجها يرى فرجها. وإلا فهو حافظ فرجه أبداً, كما قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:29-30]. وما ملكته اليمين هن: الإماء والسرايا اللائي نغنمهن في الجهاد, ويوزعهن إمام المسلمين، أو تشتريهن من مالك. فهذه المملوكة أذن الله لك في أن تجامعها، وأن تكشف عورتك لها؛ لأنها كالزوجة بإذن الله, فقد قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المعارج:29-30]. فلن يلومك أحد إذا نكحت امرأتك, ولن يلومك أحد إذا جامعت أمتك, ولن يلومك أحد إذا كشفت فرجك لامرأتك، فقد قال تعالى: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المعارج:30].
والذين هم لفروجهم حافظون
سورة المؤمنون من السور المكية وهي تعرض من اسمها صفات المؤمنين وتشرح مصير من لا يسير على هذه الصفات فعلينا أن نتوقف عند هذه الصفات ونحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا الله تعالى ونرى أي نوع من المؤمنين نحن وكم من الصفات المذكورة في الآيات نتحلى بها وكم من الصفات ما زلنا نحتاج لأن نكتسبها.
التفريغ النصي - تفسير سورة المؤمنون [1-7] - للشيخ المنتصر الكتاني
أي من الظالمون ، المعتدون لحدود الله، فليس للولد للشاب ولا للشيبة أن يستمني ، وأن يستخرج المني بالعبث بفرجه ، وليس للمرأة كذلك أن تستخرج المني من فرجها بالعبث في فرجها.
اهـ. من مجموع الفتاوى. والله أعلم.