في ما يلي أهم اختلافات بين الطريقتين. طريقة حساب النسبة المالية
المعايير الدولية للتقارير المالية لا تضع قواعد صارمة لتسجيل الإيرادات، ولكنها تمنح الشركات الفرصة لتسجل إيراداتها أولًا بأول، وذلك يكون نتيجته ارتفاعًا في الإيرادات بالميزانية العامة، وذلك بالمقارنة مع الميزانية المُعدة بالمعايير الأمريكية. وفي تسجيل المصروفات: المعايير الدولية للتقارير المالية لا تشترط تسجيل ما تنفقه المؤسسة على التطوير أو الاستثمار المستقبلي ضمن مصروفاتها، ولكن تعتبره مُضافًا إلى رأس المال. طريقة التحكّم في المخزون
الداخل أولًا يخرج أولًا: أي أنه لا بد من استهلاك المخزون الأقدم أولًا قبل استهلاك الأحدث. الداخل أخيرًا يخرج أولًا: وهذا لا يشترط استهلاك المخزون الأقدم أولًا عكس السابق. والمعايير الدولية تحظر اعتماد الداخل أخيرًا بحيث يخرج أولًا، ولكن المعايير الأمريكية تسمح بذلك. فلسفة القواعد والمبادئ
تميل المعايير الأمريكية GAAP إلى أن تكون أكثر استنادًا إلى القواعد ، بينما تميل المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية إلى أن تكون أكثر استنادًا إلى المبادئ. بموجب مبادئ المحاسبة المقبولة عموماً ، قد يكون لدى الشركات قواعد وإرشادات خاصة بالصناعة يجب اتباعها.
- المعايير الدولية للتقارير المالية - أنا أصدق العلم
- معايير التقارير المالية الدولية - موضوع
- المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية
- المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية - موضوع
- «ليشهدوا منافع لهم» | صحيفة الاقتصادية
المعايير الدولية للتقارير المالية - أنا أصدق العلم
تاريخ المعايير الدولية للتقارير المالية
نشأت المعايير الدولية للتقارير المالية أساسًا في الاتحاد الأوروبي، بهدف إتاحة الوصول إلى الشؤون التجارية والحسابات حول القارة، وانتشرت الفكرة سريعًا حول العالم، لما توفره اللغة الموحدة من سهولة التواصل بين الشركات. لا تستخدم الولايات المتحدة وبعض الدول الأخرى المعايير الدولية، إلا أن معظم دول العالم تستخدمها، ما يجعلها أكثر المعايير انتشارًا حول العالم. يعتبر الهدف الرئيسي للمعايير الدولية تسهيل عملية المقارنة عالميًا، ولكن لم يتحقق هذا الهدف بالكامل حتى الآن، إذ ما زالت بعض الدول مثل الولايات المتحدة تستخدم معايير خاصة بها، بل إن المعايير الأمريكية تختلف عن الكندية، لكن ما تزال محاولة توحيد معايير المحاسبة الدولية مستمرة. اقرأ أيضًا:
ما هي الكفاءة الاقتصادية ؟
ما هو النمو الاقتصادي ؟
ترجمة: شولميث أبانوب
تدقيق: أكرم محيي الدين
مراجعة: رزان حميدة
المصدر
معايير التقارير المالية الدولية - موضوع
HOME
INDEX
العلوم التطبيقية
reply
print
VIEW (مرجع) warning NO_LOAN
المعايير الدولية لاعداد التقارير المالية: كما تم اصدارها في 1 يناير 2009
CLASS_CODE
م/657. 3 / م ع ا
AUTHOR
TITLE
PUBLISHING
عمان: جمعية المجتمع العربي للمحاسبين القانونيين,
EDITION
د. ط
PHYSC_DESC
2854 ص
COPIES
1
SUBJECTS
المحاسبة التقارير المالية
المستخلص
OTHER_NAMES
CLASSC
SERIAL_NO
7594
ISBN
كتب ذات علاقة
ادارة الاعمال الدولية
فحص الاحتيال ومنعه وتعزيز الثقة بالبيانات المالية
دور حوكمة الشركات في تحسين التقاير المالية للحد من الأزمات المالية: دليل من مصر
مبادئ المحاسبة المالية: الاصول العلمية والعملية (ج2)
دراسات في المحاسبة: بحوث محكمة منتقاه
تمويل الاعمال والادارة المالية: ج6
المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية
بيان الدخل الشامل Statement of Comprehensive Income: وهو إما أن يأتي في بيان واحد، أو ينقسم إلى بيانين: بيان الأرباح والخسائر، وبيان المدخولات الأخرى، والتي تشمل الملكية والمعدات. بيان تغير حقوق الملكية Statement of Changes in Equity: يُعرف أيضًا ببيان الأرباح المُحتجزة statement of retained earnings، ويوثق التغير الحادث في أرباح الشركة، أو أرباح الشركة خلال فترة مالية معينة. بيان التدفق النقدي Statement of Cash Flow: يلخص هذا التقرير المعاملات المالية للشركة خلال فترة محددة، مفصلًا بنود التدفق النقدي في التمويل والاستثمار وعمليات التشغيل. بالإضافة إلى القوائم الأساسية السابقة، تُصدر الشركة بيانًا ملخصًا لسياساتها المحاسبية، ليوضح -إلى جانب البيانات السابقة- التغير في الأرباح والخسائر، ويجب على الشركة الأم إعداد تقارير منفصلة للشركات التابعة لها كل على حدة. الاختلافات بين المعايير الدولية للتقارير المالية IFRS والمعايير الأمريكيةGAAP
تؤثر الاختلافات بين نوعي المعايير على طريقة حساب النسبة المالية، مثلًا، لا تضع المعايير الدولية للتقارير الماليّة قواعد صارمة لتسجيل الإيرادات، بل تسمح للشركات بتسجيل إيراداتها أولًا بأول، ونتيجةً لذلك تُظهر الميزانية العامة ارتفاعًا في الإيرادات مقارنةً بالميزانية المُعدة وفقًا للمعايير الأمريكية.
المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية - موضوع
إن تطبيق القيمة العادلة يتحقق بترسيخ هيمنة قانون السوق على الاقتصاد الدولي حيث تلعب آلية الأسعار والمنافسة دور الهيئات التنظيمية التي توجه اختيارات الجهات الاقتصادية الفاعلة. هيمنة نهج الميزانية العمومية: تعطي الاتجاهات المعلنة للمعايير الدولية الأولوية للميزانية العمومية بحيث تتبع بصورة أدق المعاملات الاقتصادية. أساليب المحاسبة المستخدمة لا تمكن من انجاز نفس مستوى التمثيل العادل في الميزانية العمومية وفي بيان الدخل. والواقع أن هذا الاتجاه الثاني كان نتيجة للاتجاه الأول (القيمة العادلة) التي تحفز نهج الموازنة العمومية في التعامل مع التقارير المالية. بيان الأداء بدلاً من بيان الدخل: إن هدف بيان الأداء، الذي يحل محل بيان الدخل، هو قياس الأداء كتباين بين ميزانيتين. الوضع الجديد، التي لم يتم تحديده بدقة بعد والذي لا يزال يثير الجدل ، سيتضمن بإيجاز العناصر التالية:
من ناحية، النتائج التشغيلية والمالية. من ناحية أخرى ، فيما يتعلق بالأصول المقيمة بالقيمة العادلة ، التغيرات في قيمة الميزانية العمومية. التقارب بين مجلس معايير المحاسبة الدولية (IASB) و مجلس معايير المحاسبة المالية (FASB): مشروع رئيسي لتقريب المعايير الدولية والأميركية لجعل المعايير المحاسبية عالمية.
يمكن الاطلاع على المعلومات العامة والترجمات المتاحة وآخر الأخبار كما نشرها مجلس معايير المحاسبة الدولية IASB فيما يتعلق بهذا المعيار هنا.
لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) قال ابن عباس: ( ليشهدوا منافع لهم) قال: منافع الدنيا والآخرة; أما منافع الآخرة فرضوان الله ، وأما منافع الدنيا فما يصيبون من منافع البدن والربح والتجارات. وكذا قال مجاهد ، وغير واحد: إنها منافع الدنيا والآخرة ، كقوله: ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) [ البقرة: 198]. ليشهدوا منافع لهم و يذكروا اسم الله في ايام. وقوله: ( ويذكروا اسم الله [ في أيام معلومات] على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) قال شعبة [ وهشيم] عن [ أبي بشر عن سعيد] عن ابن عباس: الأيام المعلومات: أيام العشر ، وعلقه البخاري عنه بصيغة الجزم به. ويروى مثله عن أبي موسى الأشعري ، ومجاهد ، وعطاء ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، وعطاء الخراساني ، وإبراهيم النخعي. وهو مذهب الشافعي ، والمشهور عن أحمد بن حنبل. وقال البخاري: حدثنا محمد بن عرعرة ، حدثنا شعبة ، عن سليمان ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما العمل في أيام أفضل منها في هذه " قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل ، يخرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ".
«ليشهدوا منافع لهم» | صحيفة الاقتصادية
نعيش هذه الأيام ' الأيام المعلومات'، و الأيام المعلومات تشمل في راي جمهور العلماء الأيام العشر مع أيام الحج التي تبدأ من يوم التروية. ويعيش المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها بقلوبهم ومشاعرهم مع حجاج بيت الله الحرام وأفئدتهم تشرئب إلى أول بيت وضع للناس وصدعت منه دعوة التوحيد. وقد بدأت أفواج المسلمين تتوافد إليه هذه الأيام من كل حدب وصوب ' لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى، مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ، فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ' ومن يتأمل هذه الآيات يلمس فيها شمولية الإسلام واهتمامه بمنافع الدنيا والآخرة' يقول ابن عباس في تفسيره ' ليشهدوا منافع لهم' أي منافع الدنيا والآخرة، أما منافع الآخرة فرضوان الله ، وأما منافع الدنيا فما يصيبون من منافع البدن والربح والتجارات'.
لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) وقوله: ( لِيَشْهُدوا مَنافِعَ لَهُمْ) اختلف أهل التأويل في معنى المنافع التي ذكرها الله في هذا الموضع فقال بعضهم:هي التجارة ومنافع الدنيا. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, قال: ثنا عمرو بن عاصم, عن أبي رزين, عن ابن عباس: ( لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ) قال: هي الأسواق. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو تُمَيلة, عن أبي حمزة, عن جابر بن الحكم, عن مجاهد عن ابن عباس, قال: تجارة. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن عاصم بن بهدلة, عن أبي رزين, في قوله: ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لهُمْ) قال: أسواقهم. ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام. قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن واقد, عن سعيد بن جُبير: ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ) قال: التجارة. حدثنا عبد الحميد بن بيان, قال: أخبرنا إسحاق عن سفيان, عن واقد, عن سعيد بن جبير, مثله. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن يمان, عن سفيان, عن واقد, عن سعيد, مثله. حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا سنان, عن عاصم بن أبي النجود, عن أبي رزين: ( لِيَشْهَدُوا مَنافِعُ لَهُمْ) قال: الأسواق.