صاحبي يلبس البرقع ماهي عادة له - سليمان الهويدي
صاحبي يلبس البرقع ماهي عادة له
مير اخذ سلم جيرانه وصارت طبيعه
مثل من قال لاجيت الوطن خذ دله
اتبع الناس وان ماطاعك الوقت طيعه
هيه ياللي مكلفكم على برقع له
وسعو قرضته ترى عيونه وسيعه
فصلو له حرير ناعم مايمله
حيث بشرة خدوده بالتأثر سريعه
صاحبي لاهرج تشفق على هرجتله
من حلاوة كلامه كن هرجه يبيعه
ويوم اشوف المحاجر والرموش المظله
وعاتقن كنه رقبة الغزال الرفيعه
ياصلآة النبي وش جمع الزين كله
لو بحليه كنه بالاصايل طليعه
كامل زينه الصافي وهي تستغله
بالعقل والاانوثه والمحاسن فظيعه
عيني الي على شوفه ودود مغله
ماغفى جفنها تمسي وتصبح فجيعه
- جريدة الرياض | صاحبي يلبس البرقع ما هي عادة له
- شيلة صاحبي يلبس البرقع ماهي عادتله كلمات سلمان الهويدي اداء هلال السهم - YouTube
- كلمات اغنية صاحبي يلبس البرقع كاملة - kalimaataghani.com
- #مالك_بارودي: فلما قضى زيد منها وطرا زوّجناكها - تحليل منطقي وأسئلة عقلانيّة
- فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير - عربي نت
- فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا ؟؟؟!!! | د.عدنان عبود
جريدة الرياض | صاحبي يلبس البرقع ما هي عادة له
شيلة | صاحبي يلبس البرقع ماهي عادتن له | على رقص بنت صغيره | هلال السهم - YouTube
صاحبي يلبس البرقع ماهي عادة لـه
مير اخذ سلم جيرانه وصارت طبيعـه
هيه ياللي بوصيكم علـى برقـع لـه
وسعوا قرضته ترى عيونـه وسيعـه
صاحبي لاهرج تشفق علـى هرجتلـه
من حلاوة كلامه كـن هرجـه يبيعـه
مثل من قال لارحت البلد واخـذ دلـه
واتبع الناس وان ماطاعك الوقت طيعـه
فصلـو لـه حريـر ناعـم مايمـلـه
حيث بشرة خـدوده بالتأثـر سريعـه
شيلة صاحبي يلبس البرقع ماهي عادتله كلمات سلمان الهويدي اداء هلال السهم - Youtube
كلمات الاغنية
صاحبي يلبس البرقع
صاحبي يلبس البرقع ماهي عادةٍ له.. مير اخذ سلم جيرانه وصارت طبيعه
هيه ياللي نوصيكم على برقعٍ له.. وسّعوا قرضته ترى عيونه وسيعه
فضلوا له حريرٍ ناعمٍ ما يملّه.. حيث بشره خدوده للتأثر سريعه
مثل ما قالوا ان جيت الوطن خذ سلمه.. اتبع الناس وان ما طاعك الوقت طيعه
صاحبي من كلامه لي هرج ما تملّه.. من حلاوه كلامه كن هرجه يبيعه
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
صاحبي يلبس البرقع ما هي عادة له
مير اخذ سلم جيرانه وصارت طبيعه
مثل من قال لا جيت الوطن خذ دله
اتبع الناس وان ما طاعك الوقت طيعه
هيه ياللي اكلفكم على برقع له
وسعو قرضته ترى عيونه وسيعه
فصلو له حرير ناعم مايمله
حيث بشرة خدوده بالتأثر سريعه
صاحبي لا هرج تشفق على هرجتله
من حلاوة كلامه كن هرجه يبيعه
كلمات اغنية صاحبي يلبس البرقع كاملة - Kalimaataghani.Com
صاحبي يلبس البرقع - YouTube
صاحبي يلبس البرقع - غناء بادي مفدي - YouTube
و سيقولون تزوج زوجة ابنه المدعو له بالتبني ؟…كيف سيواجه هذه الألسن الحاقدة و الجاهلة و هو لم يفعل شيء حرمه الله{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً}الأحزاب40…و هنا تأتي الآية الكريمة: وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ……..
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا:
تستوقفنا كلمة وطر ما معناها بالعربية:
الوَطَرُ: الحاجةُ فيها مأْرَبٌ وهِمَّةٌ. والجمع: أَوطارٌ. ويقال: قضى منه وَطَرَه: أَي نال منه بُغْيتَه
فما الذي ناله زيد من هذا الزواج؟.
#مالك_بارودي: فلما قضى زيد منها وطرا زوّجناكها - تحليل منطقي وأسئلة عقلانيّة
ومعنى زوجناكها إذنا لك بأن تتزوجها، وكانت زينب أيما فتزوجها
الرسول - عليه الصلاة والسلام - برضاها. وذكر أهل السير: أنها زوجها إياه أخوها
أبو أحمد بن الضرير واسمه عبد بن جحش فلما أمره الله بتزوجها قال لزيد بن حارثة: ما
أجد في نفسي أوثق منك فاخطب زينب علي، قال زيد: فجئتها فوليتها ظهري توقيرا لرسول
الله - صلى الله عليه وسلم - وقلت: يا زينب أرسل رسول الله يذكرك. فقالت: ما أنا
بصانعة شيئا حتى أوامر ربي، وقامت إلى مسجدها وصلت صلاة الإستخارة فرضيت، فجاء
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل فبنى بها. فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا ؟؟؟!!! | د.عدنان عبود. وكانت زينب تفخر على نساء النبي -
صلى الله عليه وسلم - وتقول: زوجكن آباؤكن وزوجني ربي. وهذا يقتضي إن لم يتولّ
أخوها أبو أحمد تزويجها، فتكون هذه خصوصية للنبي - صلى الله عليه وسلم - عند الذين
يشترطون الولي في النكاح كالمالكية دون قول الحنفية. ولم يذكر في الروايات أن
النبي - عليه الصلاة والسلام - أصدقها فعدّه بعض أهل السير من خصوصياته - صلى الله
عليه وسلم - فيكون في تزوجها خصوصيتان نبويتان. وأشار إلى حكمة هذا التزويج في
إقامة الشريعة وهي إبطال الحرج الذي كان يتحرجه أهل الجاهلية من أن يتزوّج الرجل
زوجة دعيّه، فلما أبطله الله بالقول إذ قال وما جعل أدعياءكم أبناءكم أكد إبطاله
بالفعل حتى لا يبقى أدنى أثر من الحرج أن يقول قائل: إن ذاك وإن صار حلالا فينبغي
التنزه عنه لأهل الكمال، فاحتيط لانتفاء ذلك بإيقاع التزوج بامرأة الدعي من أفضل
الناس وهو النبي - صلى الله عليه وسلم -. "
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير - عربي نت
ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صعد المنبر، وأمر بأن ينادى: الصلاة جامعة، فقال: ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي؟ انطلقوا فلقوا العدو فأصيب زيد شهيداً، استغفروا له، فاستغفر له الناس، ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيداً، استغفروا له، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فثبتت قدماه حتى قتل شهيداً، استغفروا له، ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن من الأمراء، هو أمر نفسه، ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: اللهم هو سيف من سيوفك انتصر به، فمن يومئذ سمي خالد بن الوليد -رضي الله عنه- سيف الله. وذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزل زيد يواسي أهله، ولقيته بنت زيد فأجهشت بالبكاء فلما رآها الرسول عليه الصلاة والسلام بكى، فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟، قال صلى الله عليه وسلم: (شوق الحبيب إلى حبيبه).
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا ؟؟؟!!! | د.عدنان عبود
وكان زيد بن حارثة شجاعاً، ومن أحسن الرماة، اشترك في غزوة بدر، وبايع النبي -صلى الله عليه وسلم- على الموت في أحد، وحضر الخندق، وصلح الحديبية، وفتح خيبر، وغزوة حنين، وجعله النبي -صلى الله عليه وسلم- أميراً على سبع سرايا، منها: الجموع والطرف والعيص وحسمى، وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ما بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جيش قط، إلا أمره عليهم.
لنتابع الآية الكريمة التي يحاول البعض تشويه صورة نبي الله –ص- بها:
——-
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ…:.
(التحرير والتّنوير)
وتكون الفضيحة على لسان
القرطبي في شرحه للآية حيث يقول: "واختلف الناس في تأويل هذه الآية، فذهب
قتادة وابن زيد وجماعة من المفسرين، منهم الطبري وغيره - إلى أن النبي صلى الله
عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش، وهي في عصمة زيد، وكان حريصا على أن
يطلقها زيد فيتزوجها هو، ثم إن زيدا لما أخبره بأنه يريد فراقها، ويشكو منها غلظة
قول وعصيان أمر، وأذى باللسان وتعظما بالشرف، قال له: اتق الله - أي فيما تقول
عنها - وأمسك عليك زوجك وهو يخفي الحرص على طلاق زيد إياها. وهذا الذي كان يخفي في
نفسه، ولكنه لزم ما يجب من الأمر بالمعروف. وقال مقاتل: زوج النبي صلى الله عليه
وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حينا، ثم إنه عليه السلام أتى زيدا يوما
يطلبه، فأبصر زينب قائمة، كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم نساء قريش، فهويها وقال: سبحان
الله مقلب القلوب! فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد، ففطن زيد فقال: يا رسول
الله، ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبرا، تعظم علي وتؤذيني بلسانها، فقال عليه
السلام: أمسك عليك زوجك واتق الله. وقيل: إن الله بعث ريحا فرفعت الستر وزينب
متفضلة في منزلها، فرأى زينب فوقعت في نفسه، ووقع في نفس زينب أنها وقعت في نفس النبي
صلى الله عليه وسلم وذلك لما جاء يطلب زيدا، فجاء زيد فأخبرته بذلك، فوقع في نفس
زيد أن يطلقها.