[5]
شاهد أيضًا: كيفية أداء السجدة عند قراءة القرآن
مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم
جاء في الخبر عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه علمّ أصحابه مواضع الآيات التي فيها سجود تلاوة، وهنّ خمس عشرة سجدةً في القرآن الكريم، في سورة الحجّ منهنّ سجدتان، حيث تضمّ سورة الأعراف السّجدة الأولى، مرورًا بسورة الحجّ التي تحتوي سجدتين، وانتهاءً بسورة العلق التي تنتهي آياتها بسجدة، ومواضع الآيات على الترتيب: الأعراف: 206، الرعد: 15، النحل: 49، الإسراء: 107، مريم: 58، الحج: 18، الحج: 77، الفرقان: 60، النمل: 25، السجدة: 15، ص: 24، النجم: 63، الانشقاق: 21، العلق، 19. وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال ماذا نقول عند السجود في القرآن، وبيّنا كيفيّة سجود التلاوة أو سجود القرآن، وذكرنا حكم هذا السجود، وما هو فضل سجود التلاوة أو سجود القرآن وما هي شروط صحته. المراجع
^
سنن الترمذي, عائشة أم المؤمنين،الترمذي،3425،حسن صحيح
^, سجود التلاوة في القرآن وما يقال فيه, 05-05-2021
^, كيفية سجود التلاوة, 05-05-2021
^, ملخص أحكام سجود (التلاوة - الشكر - السهو), 05-05-2021
^, أحكام سجود التلاوة, 05-05-2021
- ماذا نقول عند السجود في القرآن
- ماذا تقول عند سجودك سجدة التلاوة و أحكام متعلقة بها - مجلة رجيم
- ماذا نقول عند السجود في القرآن - موقع محتويات
- جريدة الرياض | أمير الشرقية يستقبل السفير القطري ومدير السجون ويقلد الضباط رتبهم
ماذا نقول عند السجود في القرآن
( [رواه الترمذي وحسنه الألباني]). ملاحظات: 1- من لم يحفظ أحد الدعاءين السابقين يجوز له أن يقول سبحان ربي الأعلى (ثلاثاً) أو يدعو بما يشاء من أدعية السجود. قال الإمام أبو داود رحمه الله: "سمِعْتُ أَحْمَدَ -يقصد الإمام أحمد بن حنبل-سُئِلَ عَمَّا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: "أَمَّا أَنَا، فَأَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " يقال في سجود التلاوة، ما يقال في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى... ". ماذا نقول عند السجود في القرآن. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " سجود التلاوة كغيره من السجود، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالى: ﴿ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ﴾ "اجعلوها في سجودكم" على ما في هذا الحديث من مقال بين أهل العلم. وعليه فنقول: إذا سجد الإنسان للتلاوة فيقول: " { سبحان ربي الأعلى} "، " « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي » "، " « اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته » "، "اللهم اكتب لي بها أجراً وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، وإن دعا الإنسان بغير ذلك إذا لم يكن حافظاً له فلا حرج ".
ماذا تقول عند سجودك سجدة التلاوة و أحكام متعلقة بها - مجلة رجيم
وأما قولهم: إنها ليست من عزائم السجود، فيقال: ما المقصود بالعزائم؟ إن قصد بالعزائم أن سجودها عزيمة، وواجب، وهو ما ثبت موافقةً للدليل، قلنا: نعم، فليست سجدة (ص) ولا غيرها من السجدات عزائم. ماذا تقول عند سجودك سجدة التلاوة و أحكام متعلقة بها - مجلة رجيم. وإن قيل: إن عزيمة معناه أن سجودها ليس لأجل التلاوة ذاتها، ولكن لأجل شكر داود عليه السلام لربه، فكما أن العبد يشكر ربه بالدعاء، فيشكر ربه بالصلاة. قيل: تعليل النبي صلى الله عليه وسلم سجود داود بأنه للشكر، لا ينفي مشروعية السجود بدليل أنه سجد، فاقتداؤنا هو بفعله صلى الله عليه وسلم لا بفعل داود كما نقول ذلك في صيام عاشوراء، فاقتداؤنا هو بفعله لا بفعل موسى، كما نقول أيضاً في السعي بين الصفا والمروة، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء عند ابن خزيمة عن ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت هاجر ، فاقتداؤنا في السعي بين الصفا والمروة إنما هو بفعله لا بفعل هاجر ، وهذا إن شاء الله بين واضح والله أعلم. وعلى هذا: فإن الراجح والله تبارك وتعالى أعلم: أن سجدات التلاوة خمس عشرة سجدة، وكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في المفصل، فهذا ليس فيه دلالة على عدم مشروعية السجود، ولكنه دليل على عدم وجوب سجود التلاوة، بدليل: أن ما حفظ عنه عليه الصلاة والسلام في أنه لم يسجد، قد حفظ عنه عليه الصلاة والسلام أنه سجد، هذه هي قاعدة هذه المسألة.
ماذا نقول عند السجود في القرآن - موقع محتويات
وَسُئِلَ ابن حجر رحمه الله عن قول بعضهم: ( {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَك رَبَّنَا وَإِلَيْك الْمَصِيرُ}) عِنْدَ تَرْكِ السُّجُودِ لِآيَةِ السَّجْدَةِ لِحَدَثٍ أَوْ عَجْزٍ عَنْ السُّجُودِ؟ فَأَجَابَ: " إنَّ ذَلِكَ لَا أَصْلَ لَهُ. فَلَا يَقُومُ مَقَامَ السَّجْدَةِ، بَلْ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ إنْ قَصَدَ الْقِرَاءَةَ لأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ". وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في هذا الأمر: " إذا مر القارئ بآية سجدة، فإن كان في محل يمكنه فيه السجود فليسجد استحباباً، ولا يجب السجود على القول الراجح؛ لأنه ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قرأ وهو يخطب يوم الجمعة آية السجدة فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الثانية فلم يسجد وقال: (إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء) وإذا لم يسجد فإنه لا يقول شيئاً بدل السجود؛ لأن ذلك بدعة، ودليله أن زيد بن ثابت قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها، ولم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً يقوله بدلاً عن السجود". الدليل على استحباب سجدة التلاوة و عدم و جوبها ثبت في صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: (قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله تعالى عنه).
2- سجود التلاوة سنة وليس واجب، وإذا لم يسجد القارئ سجود التلاوةفلا يصح الإتيان بالتسبيح أو شيء من الأذكار بدلاً منه، بل هذا من البدع المحدثة التي ينبغي النهي عنها. فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " « مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ » "(متفق عليه). وَسُئِلَ ابن حجر رحمه الله عن قول بعضهم: ( { سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَك رَبَّنَا وَإِلَيْك الْمَصِيرُ}) عِنْدَ تَرْكِ السُّجُودِ لِآيَةِ السَّجْدَةِ لِحَدَثٍ أَوْ عَجْزٍ عَنْ السُّجُودِ؟ فَأَجَابَ: " إنَّ ذَلِكَ لَا أَصْلَ لَهُ. فَلَا يَقُومُ مَقَامَ السَّجْدَةِ، بَلْ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ إنْ قَصَدَ الْقِرَاءَةَ لأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ شَيْءٌ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا مر القارئ بآية سجدة، فإن كان في محل يمكنه فيه السجود فليسجد استحباباً، ولا يجب السجود على القول الراجح؛ لأنه ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قرأ وهو يخطب يوم الجمعة آية السجدة فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الثانية فلم يسجد وقال: (إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء) وإذا لم يسجد فإنه لا يقول شيئاً بدل السجود؛ لأن ذلك بدعة، ودليله أن زيد بن ثابت قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها، ولم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً يقوله بدلاً عن السجود".
التعليم السعودي – واس: هنأ مدير شرطة المنطقة الشرقية اللواء غرم الله بن محمد الزهراني خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين، وسمو النائب الثاني – حفظهم الله – بالذكرى الـ 83 لتوحيد المملكة على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – الذي وحّد فيه شتات هذا الكيان العظيم وأحال الفرقة والتناحر إلى وحدة وتكامل، وقاد بلاده وشعبه إلى التطور والازدهار والأمن والأمان. وأضاف "إننا نحتفل اليوم بذكرى اليوم الوطني وبلادنا تنعم – بفضل الله – ثم قيادتنا الحكيمة – أيدها الله – بالرخاء والتقدم والنماء في جميع القطاعات، مشيرا إلى أن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – أولى قطاع الأمن عناية فائقة واهتمام بالغ ، حيث أعطى القطاع ومنسوبيه الدعم المادي والمعنوي، وذلك تقديراً لجهود هذا القطاع المناط به حفظ أمن وأمان الوطن". وسأل الله في تصريح بهذه المناسبة المزيد من التطور والازدهار لهذا الوطن الغالي وأن يديم على الجميع نعمة الأمن والأمان.
جريدة الرياض | أمير الشرقية يستقبل السفير القطري ومدير السجون ويقلد الضباط رتبهم
30 أبريل 2022 - 4:36 صباحًا
جولات على محلات الملابس والحلويات قبل العيد
30 أبريل 2022 - 3:42 صباحًا
فيفا يكشف الدول الأكثر طلبا لتذاكر كأس العالم
30 أبريل 2022 - 2:45 صباحًا
الإرياني: مليشيا الحوثي تواصل خرق الهدنة يومياً
30 أبريل 2022 - 1:58 صباحًا
ولي العهد يستقبل رئيس وزراء جمهورية باكستان الإسلامية
30 أبريل 2022 - 1:50 صباحًا
القبض على عدد من المتسولين يستعطفون المارة بإعاقتهم (فيديو)
30 أبريل 2022 - 1:32 صباحًا
خادم الحرمين يؤدي صلاة التراويح بمكة ويشهد ختم القرآن في ليلة 29
اختتمت القيادة العامة لشرطة الشارقة ممثلة بإدارة شرطة المنطقة الشرقية، مساء السبت، جلساتها الحوارية الرمضانية المنظمة تحت شعار "استقرار الأسرة.. أمن للمجتمع"، والتي نظمتها بهدف رفع مستوى التوعية الوقائية ودرء المخاطر عن المجتمع. الشارقة 24:
أسدلت القيادة العامة لشرطة الشارقة ممثلة بإدارة شرطة المنطقة الشرقية، مساء السبت، الستار على جلساتها الحوارية الرمضانية التي نظمتها تحت شعار "استقرار الأسرة.. أمن للمجتمع"، والتي جاءت انسجاماً مع توجهات القيادة العامة لشرطة الشارقة وجهودها في تعزيز الأمن والأمان في الإمارة، للتصدي لأبرز التحديات والمخاطر التي تلقي بظلالها على الأسرة والمجتمع، والتي تتطلب تظافر الجهود بالتشارك مع المجتمع. جرى تنفيذ برنامج الجلسات الرمضانية بالتعاون مع كل من إدارة مكافحة المخدرات، ومركز الدعم الاجتماعي بالقيادة العامة لشرطة الشارقة، والبرنامج الوطني الإماراتي للوقاية من المخدرات "سراج" التابع لمجلس مكافحة المخدرات، ووزارة الداخلية، وإدارة مراكز التنمية الأسرية ودائرة الخدمات الاجتماعية، ودائرة شؤون الضواحي والقرى بالمنطقة الشرقية. حضر ختام برنامج الجلسات الحوارية الذي عقد بمقر ضاحية حياوة بمدينة خورفكان؛ كل من العقيد الدكتور علي الكي الحمودي مدير إدارة شرطة المنطقة الشرقية، وسعادة الدكتور راشد خميس النقبي رئيس المجلس البلدي بمدينة خورفكان، وأعضاء من المجلس الاستشاري لحكومة الشارقة، والدكتور عبد الله المغني نائب مساعد مدير جامعة الشارقة لشؤون الأفرع بخورفكان، ومحمد خميس النقبي نائب والي منطقة شيص، والعقيد سلطان الشحي مدير إدارة الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية، وعدد من الضباط ومسؤولي الجهات بالمنطقة، وجمع من أعيان البلد وأولياء الأمور بالمدينة الذي تجاوز عددهم 100 شخص.