الرياض - الرياضية توج عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي للسهام موسى الغيث أبطال البطولة الختامية للموسم الرياضي 1435هـ التي اختتمت منافساتها على ميدان السهام بمجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض بمشاركة أكثر من 25 راميا بحضور الأمين العام للاتحاد السعودي للسهام خالد الغميز،حيث حقق الرامي معيض البقمي الميدالية الذهبية في منافسات قوس البكرة بينما حقق زميله ضاوي النفيعي الميدالية الفضية وفي منافسات القوس الأولمبي توج الرامي فارس العتيبي بالمركز الأول والميدالية الذهبية وجاء محمد السفياني ثانيا وحل سامي البواردي ثالثا. وعلى صعيد منافسات القوس الأولمبي للمبتدئين حقق الرامي عمر ناجي الميدالية الذهبية ونال أحمد المطلق الميدالية الفضية وسلمان العصيمي الميدالية البرونزية. من جهته أعرب بطل القوس الأولمبي للمبتدئين الناشئ عمر ناجي عن سعادته بما حققه مبينا أن الانضباط ومواصلة التمارين كانت حافزاً له في تحقيق الميدالية مشيراً إلى أنه يطمح لمواصلة هذه الإنجازات والوصول إلى الإنجازات الخارجية وتشريف السعودية في كافة المحافل. يذكر أن الاتحاد السعودي للسهام موسمه كان حافلاً بالبطولات المحلية والمشاركات الخارجية حيث أقام 6 بطولات داخلية و 5 مشاركات خارجية ويسعى اتحاد السهام إلى تكثيف المشاركات المحلية للوقوف على جاهزية اللاعبين واختيار الأنسب لتمثيل السعودية في المشاركات الخارجية.
- تتويج الفائزين بالمراكز الأولى في بطولة كأس اتحاد السهام
- الاتحاد العربي السعودي للسهام | الاقتصادي
- الاتحاد السعودي للسهام
- انطلاق السهام | صحيفة الرياضية
- فصل: حديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وحديث: ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية:|نداء الإيمان
- حديث «من خلع يدًا من طاعة..» إلى «عليك السمع والطاعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- معنى حديث من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تتويج الفائزين بالمراكز الأولى في بطولة كأس اتحاد السهام
وشارك في مسابقة 18 متراً 25 رامية، في حين شاركت 6 راميات في منافسات الـ 30 متراً، بينما شهدت منافسات الــ 70 متراً مشاركة 4 راميات. يذكر الاتحاد السعودي للسهام أصبح عضواً بالاتحاد الدولي منذ عام 1983م، ضمن برنامج نشاط اتحاد الثلاثي العربي ثم انتقل اللعبة إلى اتحاد الرماية وسمي حينها بالاتحاد العربي للرماية والسهام، إلى أن تم فصل الاتحاد وتحويله إلى اتحاد مستقل بمسمى الاتحاد السعودي للسهام عام 2013م.
الاتحاد العربي السعودي للسهام | الاقتصادي
تخط إلى المحتوى الرئيسي
العدد 236030 الجمعة 21 رمضان 1443 هـ 04/22/2022 أول جريدة سعودية تأسست في 27 ذو القعدة سنة 1350 هجري الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي
الاتحاد السعودي للسهام
"لارا" و"دلال" و"مشاعل" ينتزعن ذهب السهـام
فازت الرامية لارا مبارك الزنان بالميدالية الذهبية لمنافسات مسافة 18م، ضمن بطولة كأس الاتحاد السعودي للسهام للسيدات لكافة الفئات، التي أقيمت على ميدان نادي الرياض، بعد تفوقها على الرامية صبا الرشيد التي حلت في المركز الثاني، فيما جاءت أمونة هوساوي ثالثاً ونالت الميدالية البرونزية. 4 لاعبين ولاعبات في بنجلاديش لدورة السهام
الرياض – البلاد التحق مدربا الاتحاد السعودي للسهام "محمد مذكور, ومحمد السحيباني" واللاعبين "محمد الراشد, ومشبب الشهراني, ومشاعل العتيبي, وهيفاء الخنيزان" بدورة تدريبية تحت مظلة…
الاتحاد السعودي للسهام
تاريخ التأسيس: 2018. الاتحاد السعودي للرياضة للجميع. تاريخ التأسيس: 1412 هـ. الاتحاد العربي السعودي للجولف. تاريخ التأسيس: 1420 هـ. الاتحاد السعودي للدراجات. تاريخ … شاهد المزيد…
عقدت لجنة الاحتراف وأوضاع اللاعبين بالاتحاد السعودي لكرة القدم، اليوم الاثنين، اجتماعها التشاوري بشأن لائحة الاحتراف وأوضاع اللاعبين المعدلة، وذلك بحضور رئيس مجلس إدارة الاتحاد السعودي … شاهد المزيد…
1. 1. 1, 245. أصدر الاتحاد السعودي للسهام البرنامج الزمني لبطولة المملكة الأولى للسيدات التي ينظمها وتنطلق رسمياً، غداً الأربعاء، بمشاركة أكثر من 25 رامية. وسيفتح ميدان السهام بمجمع الأمير فيصل … شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-05 20:02:50
مزود المعلومات: ماجد الدوسري
2021-05-19 19:38:19
مزود المعلومات: W
2021-07-04 21:47:07
مزود المعلومات: عبـدالـعزيـز الدهــاس
2021-04-21 09:30:18
مزود المعلومات: Abdullah Alharthi
2020-05-26 09:41:48
مزود المعلومات: mohammed alamri
انطلاق السهام | صحيفة الرياضية
يُذكر أن الجمعية العمومية الـ25 للجنة الأولمبية العربية السعودية أقرّت دمج اللجنة باللجنة البارالمبية السعودية لتصبح كيانًا واحدًا تحت اسم اللجنة الأولمبية والبارالمبية السعودية، وهو ما انعكس في القرارات الصادرة، والتي بلغ بموجبها العدد الإجمالي للاتحادات واللجان والروابط الرياضية في المملكة 97 اتحاداً ولجنة ورابطة رياضية.
وانتزع مركز تدريب جدة ذهبية منافسات القوس الأولمبي «70 مترًا» عن طريق الرامي منصور علوي وجاء راشد السبيعي ثانيًّا وزميله في مركز تدريب الرياض فارس العتيبي بالمركز الثالث، بينما فاز معيض البقمي من مركز الرياض بالمركز الأول في منافسات القوس المركب 50 مترًا، وحل مجدي نافع ثانيًّا وعلي الشمراني ثالثًا من مركز تدريب جدة.
وقال علامة الأشاعرة سعد الدين التفتازاني، المتوفي (692) أرسله إرسال المسلمات في كتابه (شرح المقاصد ص275)، وقال هو في المعنى مفاد قوله تعالى: ((أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم)) (النساء: 59). وفي ج4 ص96, عن معاوية بلفظ (( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)). مصادر اخرى للحديث:
محمد بن فتوح الحميدي المتوفي (488) في كتابه الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم). كما ذكر ذلك صاحب كتاب (أحقاق الحق) القاضي الشوشتري في أوائل مبحث الإمامة. العلامة محمد بن سليمان الغربي المتوفي (1 94 هـ في الشام) ذكره في كتابه (مجمع الفوائد ج2 ص259 طبع بيروت برقم 6 48). العلامة القندوزي الحنفي, المتوفي (1294) ذكره في كتابه (ينابيع المودة، ص137، باب 39 المطبعة الحيدرية). فصل: حديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وحديث: ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية:|نداء الإيمان. هذا وقد صرّح الملا علي القاري الحنفي المتوفي (1 14هـ في خاتمة كتابه (الجواهر المضيئة) نقلاً عن صحيح مسلم أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال: ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية). ورواه أحمد في مسنده (3: 446) عن عامر بن ربيعة بلفظ: (( من مات وليس عليه طاعة مات ميتة الجاهلية)). ورواه أبو داود الطيالسي في سنده (ص259) بسنده عن زيد بن أسلم عن أبن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقول: (( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)).
فصل: حديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وحديث: ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية:|نداء الإيمان
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الأول 1433 هـ - 1-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 172641
126914
0
522
السؤال
الذي يموت دون بيعة فإنه يموت ميتة الجاهلية. ما معنى هذا هل يعني أنه يكفر؟؟ وإذا كان الحاكم لا يطبق الشريعة ويحكم جبرا هل نبايعه أم لا؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمعنى كون هذه الميتة ميتة جاهلية لموافقتها لما كان عليه أهل الجاهلية من عدم تأمير أمير عام يسمع له ويطاع، وليس هذا من الكفر. قال شيخ الإسلام: بين أنه إن مات، ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية، فإن أهل الجاهلية من العرب ونحوهم لم يكونوا يطيعون أميرا عاما على ما هو معروف من سيرتهم. وانظر الفتوى رقم 117439. ومن صحت إمامته وانعقدت له البيعة واجتمع عليه الناس ولو كان متغلبا بالقهر فإنه يجب الدخول في طاعته وعدم شق عصا المسلمين بالخروج عليه. وكلام الأئمة في هذا كثير منتشر. ثم إنه لا تجوز طاعته في معصية الله تعالى، ويجب نصحه بما أمكن من النصح إذا فعل ما هو خلاف الشرع؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة. معنى حديث من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم.
حديث «من خلع يدًا من طاعة..» إلى «عليك السمع والطاعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
حديث: «ثلاث لا ترد»: السؤال الثاني من الفتوى رقم (8378): س2: «ثلاث لا ترد: اللبن والوسادة والعود» (*) هل هذا حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ج2: الحديث رواه الترمذي في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن واللبن» (*) والمراد بالدهن: الطيب، ثم قال الترمذي: هذا حديث غريب، ورمز له السيوطي في الجامع الصغير براموز الحسن، وسنده جيد. حديث: «إن الله يبعث على رأس مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها»: الفتوى رقم (8687): س: سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يبعث على رأس مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها» (*) ولي بعض الاستفسارات: (أ) ما هو سند هذا الحديث ومتنه الصحيح ومن هو راويه؟ (ب) ذكر هؤلاء الصالحين إن أمكن ذلك. (ج) ما معنى: صلح أمر الدين، وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء؟ (د) كيف يستدل عليهم؟ (هـ) ما مدى صحة القول أنهم يأتون على رأس الثانية عشرة من كل قرن هجري؟ ج: أولا: روى هذا الحديث أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري قال: أخبرنا عبدالله بن وهب أخبرني سعيد ابن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة، فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة من يجدد لها دينها» (*).
معنى حديث من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال النبي (صل الله عليه واله):عليّ إمام المتقين, وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين. مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 – كنز العمال 6/153
وللايضاح ذكر القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص92 ب15. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: نزل جبرائيل صبيحة يوم فرحاً مستبشراً وقال: قرت عيني بما أكرم الله أخاك ووصيك وإمام أُمتك عليّ بن أبي طالب، قلت: وبما أكرم الله أخي؟ قال: باهى الله سبحانه بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال: يا ملائكتي! انظروا إلى حجتي في أرضي كيف عفر خده في التراب تواضعاً لعظمتي، أُشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي
وقال القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص158 ب44: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يا علي! أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي، وحبيب قلبي، ووصيي ووارث علمي، وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي، وأنت أمين الله على أرضه، وحجة الله على بريته، وأنت ركن الإيمان وعمود الإسلام، وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى، والعلم المرفوع لأهل الدنيا. يا علي! من اتّبعك نجا ومن تخلف عنك هلك، وأنت الطريق الواضح والصراط المستقيم، وأنت قائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين، وأنت مولى من أنا مولاه، وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة، لا يحبك إلاّ طاهر الولادة، ولا يبغضك إلاّ خبيث الولادة، وما عرجني ربي عز وجل إلى السماء وكلمني ربي إلاّ قال: يا محمد اقرأ علياً مني السلام، وعرِّفه أنه إمام أوليائي، ونور أهل طاعتي، وهنيئاً لك هذه الكرامة
(صحيفة الصراط المستقيم/عدد 26/سنة 2 في 18/01/2011 – 13 صفر1432هـ ق
حديث: «لا رهبانية في الإسلام»: السؤال الثاني من الفتوى رقم (9840): س2: هل هذا الحديث صحيح أم لا، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا رهبانية في الإسلام» (*) ؟ ج2: هذا الحديث صحيح. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان.
أوجب الله طاعتهم ( إن كانوا مؤمنين وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)..
والطاعة التى فرضها الله لهم ليست طاعة مطلقة.. بل هى طاعة مقيدة بطاعتهم لله ورسوله..
فإن لم يطيعوا الله ورسوله فلا طاعة لهم لأنه لاطاعة لمخلوق فى معصية الخالق....