حكم من هجر زوجته اكثر من اربعة اشهر
هجر الزوج لزوجته اكثر من سنه وحبنا
قال أشرف البغدادى المختص بقانون الأحوال الشخصية، إن الزوجة إذا لم ترض بغياب زوجها أكثر من ستة أشهر رفعت أمرها إلى القاضى ليقوم بمراسلة زوجها وإلزامه بالعودة، فإن لم يرجع حكم القاضى بما يراه من الطلاق أو الفسخ. وتابع البغدادى فى حديثه لـ"اليوم السابع" كما يجوز للزوجة أن تطلب الطلاق إذا استطاعت أن تثبت هجر زوجها لها فى الفراش، فلا شرع ولا قانون يعطيان الزوج الحق فى أن يهجر زوجته ويحرمها من حقوقها الشرعية. وأضاف المختص بالشأن الأسرى: إذا هجر الزوج زوجته، فمن حقها طلب الطلاق للضرر الواقع عليها وإذا استمر الهجر مدة طويلة وشعرت الزوجة بالفراق ودون عذر مقبول، بل يحق للزوجة أن تطلب الطلاق إذا أقام زوجها فى بلد بعيد عنها. وتابع، أنه لا بد من ثبوت الضرر، حتى تتم إقامة الدعوى بناء على هذا الأساس، حيث إذا ادعت الزوجة إضرار الزوج بها بما لا يستطاع معه دوام العشرة بين أمثالهما يجوز لها أن تطلب من القاضى التفريق. وأكد المحامى، أن من الآثار السلبية لمشكلة هجر الزوجات هو حرمانها من كافة حقوقها الشرعية والقانونية وأطفالها ويدفعها لتحمل مسئولية الأم والأب فى آن واحد. هجر الزوج لزوجته اكثر من سنه ضاعت. وأضاف: "الآلاف من القضية تطرح سنويا تظهر مدى المعاناة التى تعيشها الزوجات ويشتكى معظمهن أنهن إذا اشتكين يلاحقها الزوج بالدعاوى الكيدية.
هجر الزوج لزوجته اكثر من سنه يعيش
مواد البناء": ألف جنيه زيادة في أسعار حديد التسليح بالأسواق"
قال أحمد الزيني، رئيس شعبة مواد البناء بغرفة القاهرة التجارية، لمصراوي، إن أسعار الحديد ارتفعت بقيمة ألف جنيه للطن في الأسواق هذا الأسبوع مقارنة بتعاملات الأسبوع الماضي. وأرجع الزيني هذه الزيادة إلى صعود سعر الدولار مقابل الجنيه وتراجع المعروض والخوف من أزمة سلاسل التوريد. وصعد سعر الدولار مقابل الجنيه في عدد من البنوك خلال تعاملات اليومين الأخيرين بقيمة 2. 79 جنيه، ووصل السعر في البنك الأهلي حتى الآن إلى 18. 43 جنيه للشراء، و18. 53 جنيه للبيع. وأضاف الزيني أن متوسط سعر طن الحديد تسليم أرض المصنع يتراوح حاليا بين 17 و19 ألف جنيه، ويتراوح متوسط سعر طن الحديد للمستهلك بين 19 و20 ألف جنيه. وكانت أسعار الحديد شهدت تراجعًا بقيمة ألف جنيه خلال الأيام الماضية، نتيجة لجهود الحكومة لضبط الأسعار التي شهدت ارتفاعًا كبيرًا نتيجة تداعيات الحرب بين روسيا وأوكرانيا. وتوقع الزيني ارتفاعا جديدا لأسعار الحديد مع بداية الشهر المقبل بالأسواق. وتنتج مصر حوالي 7. 9 مليون طن من حديد التسليح، وحوالي 4. هجر الزوج لزوجته اكثر من سنه وحبنا. 5 مليون طن بليت، بينما تستورد 3. 5 مليون طن بليت، بحسب بيانات غرفة الصناعات المعدنية.
هجر الزوج لزوجته اكثر من سنه جديده
ثالثا:
النصيحة لك أن تتأملي في سبب
هجره لك ، لعلك قصّرتِ في التزّين له ، أو لعله يعاني من أمراض أو مضايقات يحتاج من
يعينه على علاجها. فاجلسي معه جلسة هادئة لا جلسة
لوم وتقريع لمناقشة أسباب هذا الأمر ، فإذا لم يفد ذلك فوسطي من عقلاء أهلك أو أهله
من يستطيع حل الأمر ، فإذا لم يفد ذلك كله ، فلا حرج عليك عندئذ أن ترفعي أمرك إلى
القاضي وتطلبي الطلاق دفعاً للضرر الواقع عليك. هجر الزوج لزوجته اكثر من سنه يعيش. وإن اخترت الصبر رجاء أن يهدي
الله تعالى زوجك ويرجع عن ظلمه: فلا حرج عليك إن شاء الله تعالى بشرط ألا يكون في
ذلك عنت لك ، ولا تعريض للفتنة بسبب هجره. نسأل الله أن يجمع بينكما في خير. والله أعلم.
- وهذا هو الرأي الراجح في هذه المسألة. - ومما لا شك فيه أن الهجر صعب على الزوج والزوجة، فالزوجة قد تشعر أنها أصبحت غير مرغوبة من قبل زوجها، وهذا الشعور يجعلها تراجع نفسها - خاصة إذا كان عليها الحق فعلاً. حكم هجر الزوج لزوجته - ووردز. - فطبيعة الزوجة إذا شعرت بالإهمال فإنه يؤثر على نفسيتها بشكل كبير، لأنها تتأثر بالعاطفة أكثر من الرجل، بل هي بحاجة إلى كلام الرجل الطيب وحنانه وشوقه لها في الفراش، والزوجة تحب أن تكون دائما هي المطلوبة! فإذا تم هجرها ستشعر أنها غير مطلوبة وغير مرغوب بها من زوجها، وربما بدأ زوجها يفكر في غيرها! - أما شعور الزوج في الهجر فهو أيضاً صعب عليه، فقد يراجع نفسه كذلك في عدم إثارة مشاكل بينه وبين زوجها.
هذه التفاتة سريعة ونظرة لامحة نتجول خلالها ضمن كتاب يهمّ الدارسين في العلوم الاجتماعية وكذا القادة والمسؤولين بشكل عام، فلا يستغني عنه أحد منهم، الكتاب يسمى "سيكولوجية الجماهير" أو "علم نفسية الجماهير" لصاحبه غوستاف لوبون (07 ماي 1841 – 13 ديسمبر 1941؛ طبيب ومؤرخ فرنسي) الذي صدر للمرة الأولى عام 1895 م أي قبل حوالي 150 سنة من اليوم، في خضم أجواء مشحونة وتغيّرات جيوسياسية واجتماعية متزايدة، جرّاء تراكم جمع من الأفكار على مدى دهر من الزمن لدى الجمهور الفرنسي خاصة والأوربي بشكل عام. كانت الأفكار المعروضة في هذا الكتاب آنذاك إبّان حياة غوستاف لوبون غريبة وغير معقولة ولم يتقبلها كثيرون لأنها جاءت بطرح جديد لم يعهدوه في ذلك الزمن، ولكن اليوم أضحت هذه الأفكار كلاسيكية ومقبولة وتتسم بالعقلانية والمنطق، وقد ترجم كتاب "سيكولوجية الجماهير" إلى كثير جدا من اللغات، وأضحى يتسم بالعالمية، لأن الأفكار والنظريات التي يحويها تناسب كل الشعوب والأعراق والخلفيات الأيديولوجية المنتشرة عبر جميع بلدان العالم ولا تختص ببلد معين كالدول الأوروبية مثلا. الكتاب يركّز أساسا على الجماهير، أي الشعوب بمعنى آخر، وكيف أنّ هذه الجماهير تتعرض لوابل من الأفكار والمعتقدات الممارسة عليها، والتي تدخل ضمن العقل اللاواعي لتلك الجماهير، مما يجعلها في كثير من الأحيان تقوم بأمور خطيرة أو غير متوقعة ومتقلبة، بسبب ما تستقبله تلقائيا من المحيط حولها، وحاول لوبون دراسة العلاقة بين ما تقوم به الجماهير وبين ما تتلقاه من محرّضات، مع إبراز الخصائص المشتركة بين أفراد الشعب والوسط المحيط به التي تشكل روح هذا الشعب.
"
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
*العدوى العقلية* هي إحدى الخصائص المشتركة للجماهير كما يصفها "غوستاف لوبون"
تحدث لوبون عن خصائص مشتركة للجماهير، منها "العدوى العقلية"، وهذا ما رأيناه واضحا في ثورات الربيع العربي، وكيفية انتقالها بين الأقطار العربية المختلفة كالعدوى. ومن الأفكار التي تعرضت لنقد شديد فكرة أن الفرد يفقد فرديته داخل المجموعة، فقد أثبتت أبحاث علمية على مدى 30 عاما أن الفرد يحتفظ بهويته الشخصية داخل المجموعة، ولكنه تتأجج فيه مشاعر الهوية الاجتماعية وتطغى على هويته الشخصية، وكان هذا واضحا في الحراك الجزائري على سبيل المثال، فقد كان للمبادرات الفردية أكبر الأثر في تغيير الكثير من مسارات الحراك ومسيراته. "العرق التاريخي".. نظرية بحث القطيع عن العبودية
في الجزء الثاني من الكتاب ناقش لوبون فكرة "العِرق" الذي يتشكل عبر التاريخ، وهو من أقوى الخصائص التي تتحكم في اللاوعي الجمعي لدى الجماهير. وقد أثارت هذه النظرية جدلا كبيرا حينها، فالعصر الذي جاء منه لوبون انتشرت فيه النظريات العنصرية. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة. لقد طوّر لوبون في كتابه "عرقا تاريخيا" يجمع بين البيولوجيا والثقافة، فالجماهير اللاتينية مثل فرنسا وإيطاليا وإسبانيا تكون عادةً أكثر عاطفية من الجماهير الأنغلوسكسونية التي تمثلها إنجلترا في ذلك الوقت، بينما يعتبر العرق الشرقي أكثر عاطفية من اللاتيني.
سيكولوجية الجماهير (كتاب) - موسوعة المحيط
هذا ما استنتجه الكاتب، ولعل ما قاله يسعفنا في فهم فوضى الوعي لدى الجماهير العربيّة، الخاضعة لتأثيرات لخطاب الديني من جهة، والخطاب السياسي من جهة أخرى. هل ينذر الحراك الثوري الرقمي في العالم العربي، والحالة تلك، بانقضاء عصر الجماهير؟ أم أنّ ما يجري يدشّن لمشروعات التفكيك المذهبي والاثني؟
إذا كان الجمهور وفق قراءة لو بون غير عقلاني، فمن هو السيد الذي يحركه؟ وما هي الوسائل التي يجب أن يمتلكها القائد في خطابه؟ كل جماعة غير منتظمة لا تنتمي إلى الدولة، لا يمكنها الاستغناء عن السيد، ووجود السيد يعني أنّ هناك مالكاً ومملوكاً، وأن هذا الأخير (المملوك) يحتاج إلى الانبهار بالأفكار الصادرة عن القادة... وهؤلاء ليسوا «في الغالب من رجال الفكر»، كما خلص الكاتب، بل «رجال ممارسة وانخراط» يعززون حضورهم لدى الجمهور، عبر ثلاثة محركات: «التأكيد، التكرار، العدوى». وهذه الثلاثية تقتضي توافر ما يسميه لو بون «الهيبة الشخصية» أو «الكاريزما». والأشخاص الذين يمتلكون هذه الخاصية يمارسون «سحراً مغناطيسياً على أولئك الذين يحيطون بهم». اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون | أبجد. يدعم صاحب «سيكولوجية الاشتراكية» فرضيته بشأن القيادة الكاريزمية ومدى تأثيرها على الجمهور، بأمثلة تاريخية.
اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير - غوستاف لوبون | أبجد
وفي هذه الأيام ليست الجماهير عرضة للذوبان كما يصفها لوبون، ولا يمكن أن تنحدر بمجموعها إلى الجريمة والعنف، بل إن الجماهير تصوِّب بعضها بعضا ويقوِّم أفرادُها الباقين. نعم قد يكون هنالك بعض الانفلات الجزئي، ولكن سرعان ما تعود الأمور إلى نصابها. بناء الحضارات.. بين الأرستقراطية وحكم الشعب
خلص لوبون في كتابه إلى أن كل كوارث الماضي القريب التي منيت بها فرنسا وكل هزائمها والصعوبات التي تواجهها، تعود إلى هجوم الجماهير على مسرح التاريخ وعدم التمكن من مواجهته. يقول: "كانت الحضارات قد بنيت ووجهت حتى الآن من قبل طبقة أرستقراطية صغيرة مثقفة ولم تُبن أبدا من قبل الجماهير، فهذه الأخيرة لا تستخدم قوتها إلا في الهدم والتدمير". وهو ما عرّض نظريته للانتقاد. وبما أن الكتاب يجب أن يخضع للنقد والدراسة ويوضع في سياق الأحداث التي سادت إبان الثورة الفرنسية وأثناء القرن الـ19، فإن الثورة الفرنسية التي لم تعجب لوبون كانت مصدر إلهام للكثير من الشعوب كي تحذو حذوها، وتؤسس لحكومات يشكلها الشعب بفئاته المختلفة، ولا أن تبقى حكرا على أرباب المال والنفوذ. خطيئة لوبون.. في خدمة الدكتاتور ضد الشعب
جذبت نظريات لوبون مطلع القرن الـ20 نخبة من قادة الحرب العالمية الأولى والثانية، فقد استعان "هتلر" و"موسوليني" بنظريات الكتاب لتجييش الجماهير والتحكم بها، ومن هنا اعتبر البعض الكتابَ خطيئة لوبون، ويذهبون إلى أن لوبون كان مقربا من القادة والحكام، وجاء كتابه بناء على طلب هؤلاء الحكام من أجل احتواء الجماهير والتحكم بها.
سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة
كن أول من يضيف اقتباس
فالسهولة التي تنتشر فيها بعض الآراء و تصبح عامة تعود بشكل خاص إلى عجز معظم الناس عن تشكيل رأي خاص مستوحى من تجاربهم الشخصية في المحاكمة و التعقل. لا جماهير من دون قائد كما لا قائد من دون جماهير
السهولة التي تنتشر فيها بعض الآراء وتصبح عامة تعود بشكل خاص إلى عجز معظم الناس عن تشكيل رأي خاص مستوحى من تجاربهم الشخصية في المحاكمة والتعقل. ليست الوقائع بحد ذاتها هي التي تؤثر على المخيلة الشعبية وإنما الطريقة التي تعرض بها هذه الوقائع... وإن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها
وإذا كان الفرد يقبل الاعتراض والمناقشة، فإن الجمهور لا يحتملها أبداً.! التعليم الذي يقدم لشبيبة بلد ما يتيح لنا أن نستشرف قليلا مصير هذا البلد ومستقبله. فالجماهير لا تجمع الذكاء في المحصلة وانما التفاهة. إن الفرد المنخرط في الجمهور هو عبارة عن حبة رمل وسط الحبات الرملية الأخرى التي تذروها الرياح على هواها. من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، عزل السلوك الفردي عن الوسط الاجتماعي _ الثقافي المحيط به... فمن يعرف فن التأثير في خيال الجماعات يعرف فن سياستها. إن الفرد المنخرط في الجمهور هو عبارة عن حبة رمل وسط الحبات الرملية الأخرى التي تذروها الرياح على هواها.!
عندما نود أن نضع مراجعة لكتاب ما لابد من وضعه في سياقه التاريخي فغوستاف لوبون ألف كتابه في أواخر القرن التاسع عشر أي في بدايات نشوء علم النفس الاجتماعي و هو من بلور هذا التيار بشكل علمي, و قد ركز على علم النفس الجماهيري الذي كان أول من اهتم بمسألة الجاذبية الساحرة التي يمارسها بعض القادة أو الديكتاتوريين على الجماهير و الشعوب. لوبون في الحقيقة طبيب و مؤرخ و قد اهتم بمجالات علمية عدة منها علم النفس. و رغم أهمية كتبه و توقعاته لتصرفات الجماهير, إلا أن كتبه لاقت اهمالا, وأنا أعتبر أن كتابه هذا قد استبق الزمن لأن كثيرا من الحقائق التي ساقها فيه أُسّس لها وصارت لها جذور في علم النفس الاجتماعي. إلى غاية 1940 كانت هناك ثلاث تيارات أساسية هي: التيار السلوكي أو التجريبي من حيث المنهج, التيار التحليلي النفسي أو العيادي الطبي, و التيار الثقافي المعتمد على علم الإناسة الاثنولوجيا. الكتاب يركز على عدة نقاط مهمة منها: - أهمية الخطابات: الخطابات الشهيرة التي ألهبت الجماهير, هي خطابات أقل من عادية مقارنة مع الأفكار الفلسفية المكتوبة, وهذا صحيح تماما. - أهمية الصورة: الصور لها تأثير كبير على المشاهدين, كالمسرحيات, فرغم أنهاخيالية إلا أنها تبكي و تضحك المشاهد, و قد يصل الإيحاء لدرجات قوية جدا, فكثيرا ما سمعنا اضطرار المخرج لحماية الممثل من المشاهدين الساخطين عليه من جرائمه المتخيلة.