04/16 09:32
خراج الضرس أو خراج الأسنان يشير إلى إصابة في جذر السن أو حوله، وعلاجات قناة الجذر أو علاج عصب الأسنان هي العلاج المعتاد لعلاج العدوى وخراجات الأسنان، لذا فإن تكوُن خراجات في الأسنان بعد علاجات قناة الجذر يمكن أن تكون تجربة محيرة ومثيرة للقلق، ولكن لاتقلق فقد تكون السن أو الضرس التي تمت معالجتها بسحب العصب عرضة للإصابة بعدوى وتكوين الخراجات. وتشمل الأسباب الشائعة لخراج الضرس بعد سحب العصب: الهدف من علاج قناة الجذر هو تنظيف الأنسجة الملتهبة أو المصابة بالعدوى بالكامل وعلاج جذر الأسنان المصابة، ثم إغلاق قناة اللب الفارغة تمامًا. لكن هناك احتمال لوجود بقايا في نهاية قناة اللب يمكن أن تحتوي على البكتيريا التي قد تسبب العدوى، وأيضًا إذا تحرك حشو العصب أو قناة الجذر خارج طرف الجذر السني، فقد تحدث عدوى بعد ذلك. معظم الأسنان لديها عدد يمكن التنبؤ به من المساحات في قناة الجذر، على سبيل المثال؛ تحتوي السن الأمامية العلوية على قناة واحدة في كل الأشخاص تقريبًا، ولكن هناك اختلافات طبيعية في بعض الناس، وقد يكون من الصعب اكتشاف هذه الاختلافات لأن قنوات لب الأسنان صغيرة جدًا. يمكن أن يؤدي إغفال علاج قناة جذر إلى تكون خراجات متكررة في الأسنان بعد علاج قناة الجذر وسحب العصب، مما يتطلب علاجًا إضافيًا.
- خراج الضرس بعد سحب العاب فلاش
- خراج الضرس بعد سحب العاب تلبيس
- خراج الضرس بعد سحب العصب السمعي
- وقت دخول صلاة العشاء جدة
- وقت دخول صلاة العشاء في
- وقت دخول صلاة العشاء المدينة
خراج الضرس بعد سحب العاب فلاش
استخدام الأشعة السينية المقطعية، والمجهر السني خلال علاج قناة الجذر يقلل إلى حد كبير من حدوث هذه المشكلة. اقرأ أيضا: أعراض خراج الضرس وهل يصيب الخراج ضرس العقل؟ تصبح جذور السن أكثر هشاشة قليلاً بعد علاج قناة الجذر، وعلى الرغم من أن وضع تاج الأسنان يساعد في حماية الجذر المعالج من التكسير والتضرر أثناء المضغ، إلا أنه يظل عرضة للتكسرر والتضرر. بالإضافة إلى ذلك، من النادر ولكن من الممكن أن يؤدي علاج قناة الجذر بحد ذاته إلى كسر في جذر السن، وقد يتسبب تصدع جذر الأسنان في ظهور عدوى جديدة لأن البكتيريا قادرة على الدخول والبقاء داخل الجذر. يكاد يكون من المستحيل اكتشاف تشققات الجذور في وقت علاج قناة الجذر ولا يتم تأكيدها إلا بعد خلع الأسنان التي لم تلتئم. معالجة قناة الجذر يليها وضع تاج الأسنان الذي يحكم إغلاق السن من أعلى إلى أسفل لحمايته من البكتيريا، ومع مرور الوقت، قد يتم كسر هذا الختم عادةً بسبب تسوس الأسنان. ويسمح التاج المكسور للبكتيريا بغزو قناة الجذر المحشوة، وبمجرد حدوث ذلك، يتم إيواء البكتيريا داخل السن وجذوره، وفي النهاية يؤدي ذلك إلى إصابة الأنسجة حول السن وتكوين الخراجات. اقرأ أيضا: تلبيس الاسنان أو تتويج الأسنان.. كل ما يهمك معرفته عن هذا الإجراء علاجات قناة الجذر تزيل الأنسجة الرخوة داخل السن وتغلقها داخلياً، وهذا يحمي من تطور الالتهابات اللاحقة داخل الأسنان المعالجة.
خراج الضرس بعد سحب العاب تلبيس
السلام عليكم ورحمة الله.. قبل يومين سويت سحب عصب من أحد أسناني وعملت له حشوة مؤقتة، وأخبرتني بموعد قريب عند دكتور الأعصاب لاستكمال تنظيف السن وما إلى ذلك.. لكن اشتد الألم وصاحبه أيضاً تورم بسيط في أسفل الفك وحين أضع أصبعي مكان الألم من تحت الفك أشعر بحجم كرة صغيرة لا أعلم هل هي صديد أم التهابات.. لا أستطيع الأكل والمضغ جيدا حتى مع الجهة الثانية للأسنان ما إن تصطك الأسنان ببعضها حتى يزداد الألم. أفيدوني في حالتي وشكرا
آخر تعديل بتاريخ
17 يوليو 2018
خراج الضرس بعد سحب العصب السمعي
أهم المعلومات المتعلقة بمضاعفات سحب العصب وطُرق تفاديها أو التخفيف منها في المقال الآتي. قد يؤدي تلف السن بشكل شديد أو عند وجود التسوس بشكل عميق إلى تهيج عصب السن والتهابه مما يستدعي الحاجة لإزالته، ولكن قد يترتب على هذا الإجراء آثار سلبية أو مضاعفات. وسوف نتطرق في المقال الآتي إلى مضاعفات سحب العصب أو ما يسمى علاج قناة الجذر (Root canal treatment) وبعض النصائح المهمة:
مضاعفات سحب العصب
رغم فعالية عملية سحب العصب في حل الكثير من مشكلات الأسنان إلا أنه من الممكن أن ينتج عنها بعض المضاعفات. ومن مضاعفات سحب العصب ما يأتي:
1. حساسية الأسنان
في الأيام القليلة الأولى بعد إجراء سحب العصب من الممكن أن يشعر المريض بزيادة في حساسية الأسنان وفي أحيان أخرى قد يرافقها تورم والتهابات في اللثة وقد يشعر البعض بوخز في اللسان. 2. كسر السن المُعالج
نظرًا لأن السن الذي تم سحب العصب منه تم القيام بحفره وتجويفه سوف يؤدي ذلك إلى إضعافه وجعله سهل الكسر، لذلك عادًة ما ينصح أطباء الأسنان بحماية السن من الكسر لحد كبير بما يسمى بالتاج. في حال وجود صدع في السن غير مُلاحظ أثناء عملية سحب العصب قد يتم اللجوء لخلع السن كليًا.
يحتمل أن تدوم
المادة المستخدمة لحشو قناة
الجذر مدى حياتك، ولكن في
نهاية الأمر قد يحتاج الحشو
أو التاج إلى استبداله. تأكد من إتباع التعليمات
الخاصة التي يعطيها لك أخصائي
طب الأسنان للعناية بأسنانك
في البيت.
كيف اعرف وقت دخول صلاة العشاء
وقت دخول صلاة العشاء جدة
وقالت "أم سهيلة": من أكثر الأمور التي تستفزني؛ طول فترة إغلاق المحلات وقت العشاء؛ مشيرة إلى أنها تقوم لأداء الصلاة وتنتهي منها وما زالت المحلات مغلقة؛ مما يدفعها إلى البقاء في منزلها لبعد العشاء؛ حيث الفترة الزمنية بين الصلاتين ضيقة ولا تكفي لأداء أي مصلحة. وأضافت: زيادة الفترة الزمنية بين الصلاتين، يمكن للفرد فيها الاستفادة بالوقت في أداء أي عمل يرغبه دون الخوف من سرعة دخول وقت الصلاة. أما "روزانا السعيد" طالبة جامعية، فرأت أن تأخير الوقت سوف يشجع الكثير من الأسر على الخروج مبكراً للاستمتاع والشراء بدلاً من التأخير لبعد صلاة العشاء؛ متسائلة: لماذا يرفض البعض تأخير الوقت الآن ويقبله في شهر رمضان؛ فهذه عشاء وهذه عشاء أيضاً. الدكتور محمد السعيدي رئيس وحدة التوعية الفكرية في جامعة أم القرى؛ رأى أنه لا يوجد أي مانع شرعي من تأخير صلاة العشاء، طالما وجد ولي الأمر أن فيها مصلحة للمجتمع؛ فالأمر موكول للفائدة المرجوة من التأخير.. وقت دخول صلاة العشاء المدينة. وأشار إلى أن الرسول عليه الصلاة والسلام، أخّر صلاة العشاء حتى نام الصبيان، ثم قال إنه لوقتها: (لولا أن أشق على أمتي)؛ مما يوضح جواز التأخير إذا ذهبت المشقة. في حين بدأ أستاذ السياسة الشرعية والأنظمة في جامعة الملك عبدالعزيز والخبير بمجمع الفقه الإسلامي الدولي الدكتور حسن بن مسفر حديثه قائلاً: الصلاة في وقتها سبب رضوان الله عز وجل؛ لافتاً أن دخول وقت الصلاة يوجب تأديتها على النحو الذي أوضحه الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقت دخول صلاة العشاء في
ما وقت صلاة الوتر إذا صليت المغرب والعشاء جمع تقديم؟ سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى: فلما كان السفر بشروطه من أسباب الجمع بين الصلوات على قول جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة فيجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء تقديماً أو تأخيراً، فقد اختلف الفقهاء فى وقت صلاة الوتر على قولين:
القول الأول: ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن وقت الوتر يبدأ من بعد أداء صلاة العشاء، ومن ثمَّ فإذا صلى المغرب والعشاء جمع تقديم فيجوز له أن يصلى الوتر ولو قبل العشاء. القول الثاني: ذهب الحنفية والمالكية إلى أن الوتر يبدأ وقته من مغيب الشفق فلو صلى المغرب والعشاء جمع تقديم فلا يجوز صلاة الوتر قبل أذان العشاء. وبناء على من سبق: فإنَّ الجمع بين القولين يقتضى القول بأن من استطاع أن يوتر بعد دخول وقت العشاء كان خروجاً من خلاف العلماء وهو مستحب لمن لم يخش على نفسه غلبة النوم لا سيما فى السفر وهو مظنة المشقة. وقت دخول صلاة العشاء جدة. أما من غلب على ظنه أنه ينام قبل العشاء أوتر قبلها, وفى كل خير. وفى الحديث عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ خَافَ أن لا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أن يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ).
وقت دخول صلاة العشاء المدينة
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
أنه الأحوط ، وفيه الأخذ باليقين ، كما جاء في " فتح القدير " (1/223): " أقرب
الأمر أنه إذا تردد في أنه الحمرة أو البياض لا ينقضي بالشك ، ولأن الاحتياط في
إبقاء الوقت إلى البياض لأنه لا وقت مهمل بينهما ، فبخروج وقت المغرب يدخل وقت
العشاء اتفاقا ، ولا صحة لصلاة قبل الوقت ، فالاحتياط في التأخير " انتهى من " فتح
القدير " (1/223). القول الثاني: أن بداية العشاء هو غروب الشفق الأحمر ، وهذا قول جماهير الفقهاء. يقول الإمام النووي رحمه الله:
" مذهبنا أنه الحمرة ، ونقله صاحب التهذيب عن أكثر أهل العلم ، ورواه البيهقي في
السنن الكبير عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وابن عمر ، وابن عباس ، وأبي
هريرة ، وعبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس رضي الله عنهم ، ومكحول ، وسفيان الثوري ،
ورواه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس بثابت مرفوعا ، وحكاه ابن المنذر
عن ابن أبي ليلى ، ومالك ، والثوري ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبي يوسف ، ومحمد بن الحسن
، وهو قول أبي ثور ، وداود. مواقيت الصلاة في نزوى. احتج أصحابنا للحمرة بأشياء من الحديث والقياس ، لا يظهر منها دلالة لشيء يصح منها
، والذي ينبغي أن يعتمد أن المعروف عند العرب أن الشفق الحمرة ، وذلك مشهور في
شعرهم ونثرهم ، ويدل عليه أيضا نقل أئمة اللغة.
وهذا الدليل يمكن الجواب عنه بأن اليقين في خروج وقت الظهر متحصل بالأدلة الصحيحة
الصريحة السابقة ، وهو الذي أخذ به أهل العلم. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" ولم ينقل عن أحد من أهل العلم مخالفة في ذلك إلا عن أبي حنيفة ، قال القرطبي:
خالفه الناس كلهم في ذلك ، حتى أصحابه ، يعني الآخذين عنه ؛ وإلا فقد انتصر له
جماعة ممن جاء بعدهم " انتهى من " فتح الباري " (2/36). وبهذا يتبين الخلاف في المسألة ، وأن مذهب الحنفية يؤخر صلاة العصر عن مذهب الجمهور
، ووضحنا دليل كل قول وما أجاب به العلماء. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" يسن في صلاة العصر تعجيلها في أول الوقت ، وذلك لما يلي:
1. لعموم الأدلة الدالة على المبادرة إلى فعل الخير ، كما في قوله تعالى (
فَاستَبِقُوا الخَيرَاتِ) البقرة/148. 2. ما ثبت أن الصلاة في أول وقتها أفضل. وقت دخول صلاة العشاء في. 3. ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي برزة الأسلمي: أنه كان يصلي
العصر والشمس مرتفعة. البخاري (547) ، ومسلم (647) " انتهى من " الشرح الممتع "
(2/104). ولمزيد من المصادر والمراجع ينظر: " المحلى " (2/197) ، " نهاية المحتاج (1/364) ،
" فتح القدير " (1/227) ، و " حاشية الدسوقي " (1/177) ، " الموسوعة الفقهية "
(7/173).