تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1434 هـ - 25-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205270
9481
0
250
السؤال
قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر. وقوله: (إِذًا لَذَهَبَ) جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه, وقوله: (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) يقول تعالى ذكره؛ تنزيهًا لله عما يصفه به هؤلاء المشركون من أن له ولدًا، وعما قالوه من أن له شريكًا، أو أن معه في القِدم إلها يُعبد تبارك وتعالى.
- القران الكريم |سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
- الأنبياء الآية ٢٢Al-Anbya:22 | 21:22 - Quran O
- سبحان ربك رب العزة عما يصفون
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 91
- تهادو تحابو حديث عن
- تهادو تحابو حديث سادس
القران الكريم |سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
والمعنى: لكن الملائكة عباد الله المخلصين، فالمراد من {عباد الله المخلصين} الملائكة، فهذه الآية في معنى قوله: {وقالوا اتخذ الرحمان ولداً سبحانه بل عباد مكرمون} [الأنبياء: 26]".
الأنبياء الآية ٢٢Al-Anbya:22 | 21:22 - Quran O
علامات ليلة القدر
ومن علامات ليلة القدر أن الشمس تشرق بصبيحتها بلا شعاع، كما أنها ليلة معتدلة لا باردة ولاحارة، كما حدثنا النبي عليه الصلاة والسلام عن علامات ليلة القدر " أنها صافية بلجة، كأن فيها قمرًا ساطعًا، ساكنة ساجية، لا برد فيها ولاحر، ولا يحل لكوكب أن يرمى فيها حتى تصبح"، وقد فسر العلماء الكوكب بأنها الشهب التي ترمى بها الشياطين. الأنبياء الآية ٢٢Al-Anbya:22 | 21:22 - Quran O. ويجب أن يزيد المسلم في تلك الليلة من قراءة القرآن الكريم، وإذا فاته قراءة أذكار المساء فليحرص على قرائتها بعد صلاة التراويح في الليالي التي يتحرى فيها ليالي القدر حتى يستزيد من الخير. ومن أفضل أدعية ليلة القدر ما وصانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين سألته السيدة عائشة رضي الله عنها، عما ينبغي أن تقوله في تلك الليلة، فقال "قولي اللهم إنك عفوًا كريمًا تحب العفو فاعفو عنا". هل صلاة ليلة القدر واجبة
إن الله عز وجل قد أخبرنا أن ليلة القدر خيرًا من ألف شهر، لكن النبي عليه الصلاة والسلام أخبرنا أنها في العشرة الأواخر من شهر رمضان، فمن قام وصلى في تلك الليالي العشر فسوف يدركها. وقد كان النبي عليه والصلاة والسلام يخص تلك الليالي العشر بالاجتهاد بما لم يفعله في العشرين ليلة الأولى من الشهر، فصلاة ليلة القدر من السنن التي حرص عليها صحابة النبي عليه الصلاة والسلام، ونحن نتقتدي بهم رضوان الله عليهم.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
والتعريف في { العِزَّةِ} كالتعريف في { الحمد} هو تعريف الجنس فيقتضي انفراده تعالى به لأن ما يثبت لغيره من ذلك الجنس كالعَدم كما تقدم في سورة الفاتحة. قراءة سورة الصافات
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 91
الحمد لله.
ليلة القدر ، هي ليلة خيرًا من ألف شهر، وهي ليلة مباركة وقد قال فيها المولى عز وجل" فيها يفرق كل أمرًا حكيم"، وهي أشرف الليالي على الإطلاق، ففيها يتنزل كثير من الملائكة من كل سماء ومن سدرة المنتهى إلى الأرض ليؤمنون دعاء الناس حتى طلوع الفجر فيكون عدد الملائكة في الأرض أكثر من عدد الحصى، كما أنها ليلة سالمة من الشيطان، وليلة سلام على المؤمنين من كثرة من يعتق فيها من النار. موعد ليلة القدر
ولذلك فإن المؤمنون من جميع أنحاء الأرض يسارعون لتحري ليلة القدر والقيام فيها، وقد أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام أن نتحرى ليلة القدر في الليالي الوترية من العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، أي أنها يمكن أن تكون ليلة (21 أو 23 أو 25 أو 27 أو 29) رمضان، ويرجح بعض العلماء لأنها ليست ليلة ثابتة كل عام ولكن تتنقل، فإذا اجتهد المسلم في قيام العشر ليالي الأخيرة من الشهر كاملة فإنه سوف يدرك الليلة المباركة إن شاء الله. الحكمة من إخفاء وقت ليلة القدر
إن عظم تلك الليلة يرجع إلى أنها الليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، والتعبد في تلك الليلة تضاعف الحسنات حتى أنها تعادل 84 سنة من العبادة تقريبًا بل أفضل، يتساءل البعض عن سبب إخفاء موعد ليلة القدر عن المسلمين، ويرجح العلماء أن الحكمة من وراء ذلك هو حث المسلمين على الصلاة والتعبد والقيام في العشر الأواخر من رمضان.
يعني شيىء هين لا يذكر. وإذا رددت الهدية.. فبين سبب ردها
فلوا أهدي إليك ما حُرم، أو ما لك فيه عذر لرده، فبين ذلك لصاحب الهدية، ووضح له الأمر بسماحة ولطافة مرفقة بابتسامة، جبرًا للخاطر. ففي الصحيحين من حديث الصعب بن جثامة -رضي الله عنه- أنه أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمارا وحشيًا، وهو بالأبواء أو بودان، فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال: " إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلا أَنَّا حُرُمٌ ". ومن الأولى أن يهدي الإنسان للأقرب فالأقرب، ولمن له حقوق عليه، فالوالدان أحق الناس بالهدية في حياتهما، فهي جزء من حقهما عليه، ومهما قدم لهما فلن يوفي شيئاً من حقهما. والهدية بين الزوجين لها الأثر الطيب، فهي تقوي العلاقة الزوجية، وتزيد المحبة والأنس والمودة، وتزيد رباط العشرة بينهما، ويا ليت الأزواج ينتبهون لها، فكم أزالت من المشاكل، وكم أبعدت من عداوة، وكم تسببت في زوال الهموم من بيت الزوجية، وكم قوت المحبة بينهما. وأحق الناس بالهدية بعد الزوجين هم الأقارب، وكم نرى أثر تلك الهدايا التي تقدم في بعض المناسبات الأسرية والتي تزيد روابط الرحم بينهم. تهادو تحابو حديث عن. وكذلك بين الجيران يبدأ بالأقرب كما في حديث عائشة عند البخاري أنها قالت: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: ( إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا) والهدية تختلف بحسب مقامها وزمانها، وبحسب من يستفيد منها، فلا يلزم أن تكون عينية فقد تكون الهدية توجيهاً،أو نصيحة،أو حكماً شرعياً أو لفتة علمية.
تهادو تحابو حديث عن
..
جاء الإسلام بكل ما يؤدي إلى الترابط والألفة، وتقوية أواصر المحبة بين الناس، ومن ذلك أمره بالتهادي بين الناس، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تَهادُوا تَحابُوا) رواه البخاري، وهذا فيه دلالة واضحة على أن الهدية لها الأثر الكبير في زيادة المحبة والألفة بين الناس، فهي تسل سخيمة الصدر، وتذهب العداوة والبغضاء، وتبعث على المحبة، وتعمق المودة، وهي من العادات الجميلة التي إن انتشرت بين قوم كانت أكبر دليل على حسن أخلاقهم، وقوة صفاء نفوسهم، وحبهم للخير وبذلهم له. والتهادي بين الناس أمر مرغب فيه شرعاً وعادة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقبلُ الهدية ويُثيبُ عليها » (رواه البخاري). أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( تهادوا تحابوا ، ولا تماروا فتباغضوا ... ) من مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا. الهدية سبيل الحب
نعم، الهدية سبيل الحب، وبساط الود، وأكسير الألفة، لقول نبي الرحمة -صلى الله عليه وسلم-: "تهادوا تحابوا" (البخاري). قال القرطبي: "فقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم-كان يقبل الهدية، وفيه الأسوة الحسنة، ومن فضل الهدية -مع اتباع السنة- أنها تزيل حزازات النفوس، وتكسب المهدي والمهدى إليه رنة في اللقاء والجلوس". وانظر إلى صنيع بلقيس! فقد كانت -بحق- عبقرية؛ عندما استخدمت سلاح الهدية؛ وأثره في تغيير النفوس، محاولة منها لاستقطاب أعظم ملوك الدنيا آنذاك، فقالت: ( وَإِنّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ) [النمل – 35].
تهادو تحابو حديث سادس
إن الهدايا الزوجية هي رمز التقدير والاحترام للعلاقة الزوجية، وتعبِّر عن الامتنان والشكر لمواقف وتصرفات قد تكون بسيطة، لكنها ذات أثر واضح وملموس لدى الطرف الآخر، وكلما كثرت الهدايا بين الطرفين ازداد الحب وقوي الانسجام، وليس بالضرورة أن تكون الهدية مادية أو قيِّمة حتى تكون ذات أثر أو معنى، فأمامنا أفكار كثيرة تمكِّن الزوجين من أن يكافئ ويهدي كل واحد منهما الآخر من غير أن تكلفه شيئاَ، فهناك الهدية النفسية، وهناك المعنوية وغيرها الكثير. تهادوا تحابوا – تجمع دعاة الشام. إنكَ تخرج خارج البيت كثيرا، وأنتِ كذلك.. هل فكرت مرة ما أن تشتري لحبيبك هدية، تعود بها إلى البيت دون أن يعلم؟ ولو كنت قد فعلتها: أما تذكر ماذا صنعت في قلب من تحب؟ إِنَّ من المؤكد أنها صنعت وتصنع الكثير والكثير. ولقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل الهدية ويرد الصدقة ، وثبت عنه أيضا صلى الله عليه وسلم قوله: « تهادوا تحابوا » (رواه البخاري عن أبي هريرة في الأدب المفرد، برقم: 594)، فتوقف حصول المحبة على الهدية والإهداء. ما المانع من أن تجلب لزوجتك أو تجلبي لزوجك هدية، وبخاصة لو كان هناك خلاف بينك وبينها، فلعل الهدية تمحو ما في القلب من كراهية ينبغي ألا تكون موجودة أصلا، وكان النبي من هديه أنه إذا سافر سفرا طويلا أو صغيرا أن يجلب هدية لأهله وهو داخل عليهم، فإن لم يجد فليكن حجرا.
يقول رسول الله - صلى الله عليه و سلم -:
(تهادوا تحابّوا)
صدق عليه الصلاة و السلام
في هذا الحديث الشريف الموجز دلالة على أهمية الهدية في حياتنا
و أثرها الايجابي العميق في تقوية الروابط المعنوية بين الناس
حيث جعل جواب الشرط مباشرة دون أي فاصل بينهما
فجعل المحبة نتيجة حتمية للتهادي
و كانت الهدية سببا لقذف الودّ و زرعه في القلوب
عرفت الهدية شرعا على أنها: دفع عينٍ -سواءً كانت مالاً أو سلعة- إلى شخصٍ معين -الذي يراد بالهدية هذا الشخص المعين- لأجل الألفة والثواب، من غير طلبٍ ولا شرط.