سؤال من أنثى 38 سنة
أمراض الأسنان
هل يسقط السن بعد سحب العصب
10 أغسطس 2020
561
قام الطبيب بسحب العصب لضرسي ولكن لم يقوم بعمل تلبيسة سؤالي هل يسقط الضرس بدون تلبيس ومتى سيتوقع سقوطه وهل يمكنني عمل تلبيس بعد فترة اشهر ام يجب عليي التلبيس الان
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يفضل معرفة ماهو السن امامي ام خلفي وغالباً السن المعالج عصبه يجب عمل تركيبة له وكل ماعليك زيارة طبيب لعمل الازم الان
0
2020-08-11 12:01:45
/اسئلة-طبية/امراض-الاسنان/قام-الطبيب-بسحب-العصب-لضرسي-ولكن-لم-يقوم-بعمل-تلبيسة-1447874
د. خالد الحمد
طب اسنان
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
- هل يسقط السن بعد سحب العصب السمعي
- الحديث الشريف ان الصدق يهدي الى البر
- شرح حديث ان الصدق يهدي الى البر
- ان الصدق يهدي البر
هل يسقط السن بعد سحب العصب السمعي
تناول مسكنات الآلام المتاحة دون وصفة طبية والتي يمكن أن تساعد في تقليل الشعور بعدم الراحة والألم حول أسنانك ولثتك لبضعة أيام. تناول الأدوية التي يصفها طبيبك ، مثل: المضادات الحيوية حسب التوجيهات للتأكد من فعاليتها. تجنب مضغ الأطعمة المقرمشة أو الصلبة على الأسنان المراد علاجها حتى يكمل طبيب أسنانك ترميم التاج النهائي لمنعه من التشقق. استمر في العناية بأسنانك عن طريق تنظيف أسنانك بالفرشاة مرتين يوميًا ، واستخدام الخيط بانتظام واستخدام غسول الفم المطهر للحفاظ على صحة أسنانك ومنع تراكم البكتيريا التي تسبب الالتهابات. تأكد من زيارة طبيب الأسنان بعد الانتهاء من إجراء قناة الجذر للتأكد من أن كل شيء قد تعافى كما ينبغي ، وإجراء فحوصات وتنظيف الأسنان بانتظام. هل يسقط السن بعد سحب العصب الخامس. مقالات قد تهمك
لماذا ؟
يرغب الطبيب من التأكد من عدم بقاء أي عصب
وآثاره وانه تم التخلص من الالم قبل الشروع في اتمام العملية وحشو الضرس، لذلك
يطلب من المريض الانتظار يومين او ثلاثة بعد اول جلسة ومن ثم بدء الجلسات الاخرى.
أيها المسلمون: تحروا الصدق وتحلو به وربوا عليه أبناءكم فهو مطية إلى النجاة ومفتاح لكل خير، وهو زينة الرجل؛ وصدق الشاعر حيث قال:
الـصدق حلـو وهو الـمر *** والـصدق لا يتركه الحر
جوهرة الصدق لها زينة *** يحسدها الياقوت والدر
بارك الله لي ولكـم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بمـا فيه مـن الآيات والذكر الحكيم؛ أقول هذا القول وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكـم؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
عباد الله: سمعتم شيئا يسيرا عن خصلة الصدق التي أخبر الصادق الأمين أنه لا يضر صاحبها شيء مهما فاته من حظوظ الدنيا ومتاعها؛ وقد أدرك السلف الكرام أئمة الصدق والخلال الحميدة قيمة خصلة الصدق ومكاسبها الدنيوية والأخروية؛ فسطروا في الثناء عليها أروع الأقوال وأصدقها؛ ألا وإن مما قالوه في الصدق:
قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: " لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا أشفى ورع ". وقول طاووس -رحمه الله-: "إذا أراد الله بعبد خيرا منحه خلقا صالحا ". حديث عن الصدق وتفسيره - مقال. وقال أبو سليمان -رحمه الله-: " اجعل الصدق مطيتك والحق سيفك والله غاية طلبتك ".
الحديث الشريف ان الصدق يهدي الى البر
أيها المؤمنون، مِن مجالاتِ الصدقِ أن يكونَ الإنسانُ صادقًا مع نَفسِهِ، ولا يخادِعها ويتركها تسبحُ في بحرِ الأماني والأهواء، فكم رأينا وشاهدنا أُناسًا يكذِبُونَ على أنفسِهِم، فتجِدُ أحدَهُم يتعاملُ بالربا.. مدخل الحكمة درس: التجمل بمحاسن الأخلاق للأولى إعدادي. ، ويكذِبُ على نفسِهِ قائلًا: إنهُ ضرورةٌ عصريةٌ، وآخرُ يُسرِفُ على نفسِهِ بالمعاصي ظاهرًا وباطنًا، ثمَّ يقولُ: التقوى ها هنا - ويُشيرُ إلى قلبِه - وما عَلِمَ أنَّ النِّفاقَ في القلبِ كذلك. والعاقِلُ - ياعباد الله - هوَ مَن كانَ صادِقًا مَعَ نفسِهِ، فحاسَبَها في الدُّنيا، وأصلحَ عُيُوبَها؛ لِتَسلَمَ في الآخرة؛ قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 37 - 41]. عباد الله، أما الصدقُ معَ الناسِ، فيكونُ بالصدقِ في الأقوالِ، والأفعالِ، والأحوال. ولْيَسألْ كلٌّ مِنَّا نفسه: أنا ممن يكذِبُ في قولِهِ؛ فيقولُ ما يعلمُ أنه مُخالفٌ للواقع؟
هل أنا ممن يكذِبُ في فِعلِهِ؛ فيعملُ خلافَ ما يعلمُ أنه صوابًا؟
هل أنا ممن يربِّي أهلَهُ وأولادَهُ على الكَذِبِ، فأكذبَ عليهم في أقوالي وَوُعُودِي؟ ويَرَوْنِي وأنا أكذِبُ على الآخرين؟ بل رُبَّما آمرُهُم أنْ يكذِبُوا على الناس؟
عن عبدِاللهِ بنِ عمرو أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربعٌ إذا كنَّ فيكَ فلا عليكَ ما فاتَكَ مِنَ الدنيا: صدْقُ الحديثِ، وحفْظُ الأمانةِ، وحُسْنُ الخُلقِ، وعفَّةُ مَطْعَمٍ "؛ صححه الألباني.
شرح حديث ان الصدق يهدي الى البر
الصدق ؟
الصدق!! الصدق هو مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلم.
ان الصدق يهدي البر
الخطبة الأولى:
الحمد لله الكبير المتعال الذي أمر عباده بالصدق في النوايا والأفعال والأقوال، وأشهد أن لا إله إلا الله المؤمن؛ وعد المتحلين بالصدق بالجنة يوم المآل؛ حيث قال -رب العزة والجلال-: ( هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)[المائدة:119]، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أصدق من حدَّث وقال؛ -صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير صحبٍ وآل-.
وبالصِّدقِ يُفرِّجُ اللهُ الهمومَ والكُرُبَاتِ، ويُجيبُ الدَّعَوَاتِ، ويُنجِّي مِنَ المُهلِكات؛ كما في قِصَّة الثلاثةِ الذين أَوَوْا إلى غارٍ فانطبقَ عليهم؛ فقال بعضهم لبعض: " إنَّه واللَّهِ يا هَؤُلَاءِ، لا يُنْجِيكُمْ إلَّا الصِّدْقُ، فَليَدْعُ كُلُّ رَجُلٍ مِنكُم بما يَعْلَمُ أنَّه قدْ صَدَقَ فِيهِ "؛ متفق عليه. من الصفات الذاتية للداعية الصدق. فدعا كلُّ واحدٍ منهم ربَّهُ بما عَمِلَهُ مِن عَمَلٍ صَدَقَ اللهَ فيه، وأخلصهُ له، فَجَاءَ الفرجُ، فَفُرِجَ لهم فُرْجَةٌ بعد أخرى، حتى خَرجُوا من تِلكَ المحنة. وفي الآخرةِ في عرَصاتِ القيامة وأهوالِها، لن ينفعَكَ مالٌ ولا بَنُونٌ، ولكنَّ الذي ينفَعُكَ هُوَ الصدقُ مع اللهِ تعالى؛ قال تعالى: ﴿ قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [المائدة: 119]. عباد الله، بالصِّدقِ يُبارِكُ اللهُ في الأرزاق؛ فعن حكيمِ بن حزام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا - أوْ قالَ: حتَّى يَتَفَرَّقا - فإنْ صَدَقا وبَيَّنا، بُورِكَ لهما في بَيْعِهِما، وإنْ كَتَما وكَذَبا؛ مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما "؛ رواه البخاري.