[22]
* رحمة الراعي بالرعية والرئيس بمرؤوسيه(في مجال العمل):
علاقة الراعي برعيته ومدير العمل بموظفيه ينبغي أن يسودها الرحمة والرفق، وفي هذا المجال يقول النبي: (اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي أمر أمتي فرفق بهم فارفق به). [23]
*الرحمة في مجال التجارة:
قال النبي: (رحم الله عبداً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى). فالرحمة والسماحة في البيع والشراء هدي نبوي تربوي فيه خير كثير للمجتمع وأثر عظيم في تماسكه. اقرأ أيضا [ عدل]
الرحمن (أسماء الله الحسنى)
الرحمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم (كتاب)
مراجع [ عدل]
^ الرحمة في القرآن الكريم ، موسى العسيري،ص 34
^ تفسير القرطبي: ج 1،ص 105
^ المفردات في غريب القرآن، الراغب الاصفهاني ،ص 191. ^ لسان العرب ، ابن منظور ،ج 1:ص 1144. ^ رواه البخاري في صحيحه،6882
^ رواه البخاري في صحيحه. ^ رواه الترمذي ،رقم الحديث 1923. وأبوداود رقم الحديث 4942. ↑ أ ب رواه البخاري في صحيحه. ^ رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني. 6 من مظاهر الرحمة في الإسلام. ↑ أ ب رواه البخاري في صحيحه ،كتاب الأدب
^ رواه البخاري. ^ صحيح مسلم ،ج4 /ص 1809
^ رواه مسلم
^ حاشية السندي على ابن ماجة ،كتاب الأدب ،حديث رقم 3678
^ الرحمة في القرآن ، ص 259
^ رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
الرحمة في الإسلام أهميتها ونماذج منها| قصة الإسلام
آخر تحديث: ديسمبر 26, 2020
الرحمة في الإسلام ونماذج منها
لا شك أن الإسلام دين الرحمة، وجاء بالعديد من الأمور التي تحث على الرحمة في التعامل والرحمة في جميع العبادات التي أوصانا بها الله تعالى، ومن صفات الله تعالى هو الرحيم، أي أن للرحمة في الإسلام جانب كبير من الأهمية، وللرحمة صور كثيرة في الإسلام ومتعددة نذكرها في مقالنا مع ذك بعض النماذج منها. ما هي الرحمة في الإسلام
الرحمة في الإسلام هو خلق عظيم ليس له مثيل في أي من الأديان الأخرى، وجاءت صفة الرحمة من صفات الله تعالى ومن أسماه الجليلة وهو الرحيم، لذلك حثنا الدين الإسلامي على الرحمة في جميع المعاملات التي نقوم بفعلها. والرحمة ليس كلمة أو صفة فقط، ولكنها فعل وأسلوب للحياة وتكررت كلمة الرحمة في العديد من آيات القرآن الكريم، والعديد من الأحاديث النبوية الشريفة، وهي خلق عظيم لا مثيل له، وخص الله تعالى والرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الآيات في القرآن الكريم بالبسملة وهي بسم الله الرحمن الرحيم، بالإضافة إلى قولها فقي البدء بكل امر يقوم بفعله المسلم. الرحمة في الاسلام. شاهد أيضًا: موضوع عن الهجرة الى الحبشة
فضل الرحمة في الإسلام ومظاهرها
إن الرحمة لها فضل كبير في الإسلام، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف، (من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لا يتب لا يتب عليه)، ومعنى الحديث الشريف أن يجب ان يكون خلق المسلم هو الرحمة لما لها فضل كبير عند الله سبحانه وتعالى.
6 من مظاهر الرحمة في الإسلام
انظر: الشوكاني: السيل الجرار 4/380. ([20])ابن عبد الحكم: (187هـ- 257هـ) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو القاسم، مؤرخ وفقيه مالكي. مصري المولد والوفاة. انظر: الزركلي: الأعلام 3/282. ([21])انظر: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سيرة عمر بن عبد العزيز 1/141.
وإن هذا يُفَسِّر لنا الكثير من الأحاديث التي ذكرها الرسول ،
والتي تصف رحمة ربِّ العالمين، ومنها ما يرويه أبو هريرة
أن رسول الله قال:
"إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْـخَلْقَ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي،
فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ"[3]. وهذا إعلانٌ واضح على أن الرحمة مقدمة على الغضب،
وأن الرفق مُقَدَّم على الشدَّة. بعثة الرسول رحمة للعالمين
وإضافة إلى ذلك كله فإن الله
قد بعث رسول الإسلام رحمة للإنسانية ورحمة للعالمين،
فقال تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}
[الأنبياء: 107]،
وقد أوضح ذلك في شخصه وفي تعاملاته مع أصحابه
وأعدائه على السواء؛
حتى إنه قال محفِّزًا ومرغِّبًا على التَّخَلُّقِ
بهذا الخُلُقِ وتلك القيمة النبيلة:
"لاَ يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ"[4]. الرحمة في الإسلام أهميتها ونماذج منها| قصة الإسلام. وكلمة الناس لفظة عامَّة تشمل كُلَّ أَحَدٍ،
دون اعتبارٍ لجنس أو دين، وفي ذلك قال العلماء:
هذا عامٌّ يتناول رحمة الأطفال وغيرهم[5]. وقال ابن بطال[6]:
"فيه الحضُّ على استعمال الرحمة لجميع الخَلْقِ؛
فيدخل المؤمن والكافر والبهائم؛ المملوك منها وغير المملوك،
ويدخل في الرحمة التعاهد بالإطعام والسقي والتخفيف في الحمل
وترك التعدَّي بالضرب[7].
تشير إلى ثقافة المشاهير بهوليوود بعد تطبيق الكناية عليها – كان لقاء نجوم هوليوود لا مثيل له. يشير اللسان إلى اللغة -لم أفهم ما يقوله لعدم تكلمه نفس لساني. يشير إلى اليد بالمساعدة – هل يمكنك إن تعطيني يدا لأحمل هذا الصندوق. تشير كلمة القلب إلى الحب – لقد أخذت جميع قلبي. تشير الآذن إلى الاستماع – تفضل يمكنك التكلم كلي آذان صاغية. كلي آذان صاغية - Translation into English - examples Arabic | Reverso Context. [2]
شرح أغراض الكناية مع الامثلة
هناك العديد من اغراض الكناية و لكن الغرض من الكناية بشكل عام هو التركيز على الخطاب و الأشارة لشيء معين لكن بطريقة غير مباشرة. في مايلي عدة أغراض للكناية:
الغرض الأول
الغرض الأول في الكناية هو ايثار الأسلوب الغير مباشر و هو ايضا سر جمال الكناية لإن من خلالها نستطيع إن نقول ما يحلو لنا لكن بأسلوب غير مباشر و هو من أحد الأغراض المهمة جدا و التي تستخدم بكثرة يوميا. مثال:
إنه رجل طليق اليدين – بمعنى إنه رجل كريم. لبست لهم جلد الأفعى – أي بمعنى الخبث. احمد جامد الكف – بمعنى البخل. الغرض الثاني
يستخدم الغرض الثاني في الكناية عن تعبير ينبه على معنى خاص لكن ليس بطريقة لفظه المعنية. سيذهب هذا الرجل إلى البيت الكبير – بمعنى سيذهب هذا الرجل إلى السجن.
كلي آذان صاغية - Translation Into English - Examples Arabic | Reverso Context
16 أبريل 2010 عند 4:14 م مها ، أو كما بدأت أحب تلقيبك القديسه مهو!! راق لي الغوص في عالمك ،
تقريبا قرات كل شيء 🙂
لي عودة للتعقيب برواقه 🙂
قبلة على جبينك الطاهر ،،
16 أبريل 2010 عند 8:37 م هنوف! شو هالطلة الحلوة 🙂
نورتينا والله
يااه شكراً على القبلة
أخجلتي تواضعي..
القديسة مها 😀
سمية Says:
20 أبريل 2010 عند 5:28 م مرحبا مها الجميلة:)
كيف انت يا صديقتي وكيف أيامك ؟
تجولت هنا وارتسمت على محياي ابتسامة:)
تمتلكين قلماً جميلاً ما شاء الله
تحياتي
21 أبريل 2010 عند 7:14 م حبيبتي سمية ،،
كم اشتقت لك
أنا بخير ولله الحمد:)
أرجو أن تكوني بخير أيضاً
كم يشرفني أن أكون السبب
في رسم تلك الابتسامة على
وجهك الجميل:)
دمتي بود غاليتي
كم أسعدتني هذه الزيارة! مها،
5 مايو 2010 عند 6:14 م المها …
عالمك فاتن جداً يا جوريه
وما آجمل الصدف التي قادتني لـ مدونه تحمل احرفاً رائعه
اعجبتني جداً آحرفك..
ومتابعه لكِ بـإذنه
6 مايو 2010 عند 11:32 ص غاليتي الاستثنائية ،،
وما أسعدني بهذه الروح الاستثنائية التي طرقت أبواب مدونتي و عبقها يملأ المكان..
شكراً عزيزتي..
سُعدت بكِ.. 🙂
أقحونة،،
مها
21 مايو 2010 عند 12:35 م أخي الكريم عصام!
وإذ يسعدني أن أزور اليابان مرافقاً لسمو الأمير، فلا يمكن لي إلاّ أن تكون هذه الزيارة فاتحة لاستعادة شريط الذكريات عن الزيارة الأولى التي قمت بها إلى طوكيو في رحلة تزامنت مع الكثير مما سأوجز الحديث عنه بعد كل هذه السنوات التي مضت منذ قيامي بها. على أن حديثي عن زيارة سمو الأمير ستأتي بعد الانتهاء من جولته لكل من اليابان وسنغافورا وباكستان، حيث سيكون الكلام عنها تحليلاً واستعراضاً وقراءة سريعة وموجزة لما جرى وتم في كل محطات الزيارة، عوضاً عن الحديث مباشرة عن الزيارة لكل بلد خلال قيام ولي العهد بالزيارة لها. فقبل أكثر من ثلاثين عاماً وتحديداً في العام 1973م - كانت الحرب العربية الإسرائيلية المسماة بحرب أكتوبر قد انتهت بالنتائج التي يعرفها الجميع، لكن نشوة الانتصار العربي على محدوديته لم تدم طويلاً، فقد أفضى ذلك مع (شديد الأسف) إلى انتكاسات كبيرة تمثلت بزيارة الرئيس المصري السابق أنور السادات للقدس المحتلة واعترافه بإسرائيل في سابقة تاريخية حيدت أكبر قوة عربية في الصراع مع إسرائيل، وشجعت دولاً عربية أخرى على المضي بإقامة علاقات دبلوماسية معها، بما قوض أي فرصة كانت ستتاح للسلام الحقيقي والعادل بين العرب وإسرائيل.