مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. استشاري يطالب بسرعة أخذ الجرعة التنشيطية لتقليل الحالات الحرجة والان إلى التفاصيل: دعا استشاري الأمراض المعدية، الدكتور وليد البكر، إلى ضرورة المسارعة في أخذ الجرعة التنشيطية للتقليل من ارتفاع أعداد الحالات الحرجة من جراء فيروس كورون... بالفيديو.. استشاري يكشف عن خطورة الاستخدام العشوائي لإبر الوزن. تفاصيل استشاري يطالب بسرعة أخذ الجرعة كانت هذه تفاصيل استشاري يطالب بسرعة أخذ الجرعة التنشيطية لتقليل الحالات الحرجة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
- بالفيديو.. استشاري يكشف عن خطورة الاستخدام العشوائي لإبر الوزن
- اِسْتِشَارِيُّ السُّكَّرِ وَالْغُدَدِ الصَّمَّاءِ د. وَلِيدُ الْبِكْرِ يُوَجِّهُ نَصَائِحُ لِمَرْضَى السُّكَّرِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-06-15
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 26
- تفسير قوله تعالى: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
بالفيديو.. استشاري يكشف عن خطورة الاستخدام العشوائي لإبر الوزن
حذّر استشاري أمراض الباطنة والسكري والغدد الصماء، الدكتور وليد البكر، من خطورة الاستخدام العشوائي لإبر الوزن دون الرجوع للطبيب المُختص. وقال البكر خلال لقائه مع برنامج "سيدتي" على قناة "روتانا خليجية"، إن هناك موانع لاستخدام تلك الإبر تختلف من مريض إلى آخر حسب حالته، مشيراً إلى أن مضاعفات الاستخدام الخاطئ لتلك الحقن تصل إلى حالة الغثيان الشديد والالتهابات الحادة. ونوه إلى أن أخذ هذه الحقن يعمل على تحفيز هرمون داخل جدار الأمعاء يكون دوره إعطاء إشارة بالشبع في حال تناول الطعام، ومن ثم يزيد ذلك من نسبة الشبع ويُقلل من شهية تناول الحلويات والسكريات وغير ذلك. اِسْتِشَارِيُّ السُّكَّرِ وَالْغُدَدِ الصَّمَّاءِ د. وَلِيدُ الْبِكْرِ يُوَجِّهُ نَصَائِحُ لِمَرْضَى السُّكَّرِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ. د. وليد البكر.. استشاري أمراض الباطنة والسكري والغدد الصماء: الاستخدام العشوائي لإبر الوزن يسبب مشكلات كبيرة للجسم.. وهكذا تعمل في الأعضاء الداخلية @DrWaleedalbaker #برنامج_سيدتي #روتانا_خليجية
— برنامج سيدتي (@sayyidaty) January 22, 2022
اِسْتِشَارِيُّ السُّكَّرِ وَالْغُدَدِ الصَّمَّاءِ د. وَلِيدُ الْبِكْرِ يُوَجِّهُ نَصَائِحُ لِمَرْضَى السُّكَّرِيِّ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ
القادسية فريقي المفضل والثنيان مدعو لمنزلي
البطاقة الصفراء للذين لا يمارسون الرياضة والمدخنين
*من وجهة نظرك ماهي أسباب انتشار مرض السكري في مجتمعنا؟
-هناك ثلاثة اسباب رئيسية بيئية وتتمثل في قلة الحركة وهذا بسبب الاعتماد على العمالة المنزلية والسيارات والتكنولوجيا وعدم التحرك بشكل جيد وعدم توفر المرافق الرياضية في بعض المناطق والاجواء الحارة في فترة الصيف ثم يأتي بعدها ذلك التغذية غير صحية بانتشار مطاعم الوجبات السريعة والتطبيقات الذكية مما يؤدي الى السمنة واخيرا السهر والعوامل النفسية والوراثية. *كيف ترى الحملات التوعوية الصحية التي تقوم بها حسابات الأندية عبر مواقع التواصل الاجتماعي؟
-الاندية الرياضية لها قاعدة جماهيرية كبيرة ودور الأنديه في التوعوية يجب ان يكون كبير عبر حساباتها في مواقع التواصل الاجتماعي ويفضل ان يستضاف فيها الاطباء والمفكرين الذين يساهمون في خدمة المجتمع والتوعية الصحية خاصة ان متابعي كرة القدم شريحة كبيرة من المجتمع. *هل ترى أن ثمة علاقة تجمع الرياضة بالإعلام؟
-نعم لاشك ان الاعلام يبرز الرياضة والنقاط المضيئة فيها ونتائج الفائزين والخاسرين والاهم من ذلك هو مدى تاثير الرياضية على الاعلام وان تكون في خدمته بنشر ثقافة الوعي والتعاون والتنافس الشريف وسمو الاخلاق وابراز هذه الصفات اعلاميا عن طريق الرياضة وذاك باختيار لاعب يقوم باعمال تطوعية وخيرية لخدمة المجتمع
*هل هناك أوجه تشابه بين حكم المباراة ووزارة الإعلام؟
-حكم المباراة يحاول العدل بين الفريقين ويجب على وزارة الاعلام ام تمسك العصا من المنتصف وان يكون اعلام شفاف ومتوازن ومعتدل وواقعي ويعطي كل ذي حقا حقه.
نبض البلد -
كشف الدكتور السعودي وليد البكر، استشاري أمراض الباطنة والسكري والغدد الصماء، عن خطورة الاستخدام العشوائي لابر الوزن. وأوضح في تصريحات لبرنامج «سيدتي» المذاع على قناة «روتانا خليجية»، أن الاستخدام العشوائي لإبر الوزن يسبب مشكلات كبيرة للجسم، مشيرًا إلى وجود ما هو ضروري، وما عكس ذلك. وأكد أن الاستخدام العشوائي لإبر الوزن، قد تسبب القئ، والالتهابات الحادة، وميوعة المعدة. وأوضح أنه لا بد أن يكون استخدام الإبر تحت إشراف الطبيب، والتأكد من وجود منفعة للمريض.
تفسير و معنى الآية 26 من سورة المطففين عدة تفاسير - سورة المطففين: عدد الآيات 36 - - الصفحة 588 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك، وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 26. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم"، عين أعدت؛ ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ختامه مسك» أي آخر شربه تفوح من رائحة المسك «وفي ذلك فليتنافس المتنافسون» فليرغبوا بالمبادرة إلى طاعة الله. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ذلك الشراب خِتَامُهُ مِسْكٌ يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك الختام، الذي ختم به, مسك. ويحتمل أن المراد أنه [الذي] يكون في آخر الإناء، الذي يشربون منه الرحيق حثالة، وهي المسك الأذفر، فهذا الكدر منه، الذي جرت العادة في الدنيا أنه يراق, يكون في الجنة بهذه المثابة، وَفِي ذَلِكَ النعيم المقيم، الذي لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله، فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ أي: يتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه، فهذا أولى ما بذلت فيه نفائس الأنفاس، وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-06-15
تفسير قوله تعالى:" يسقون من رحيقٍ مختومٍ. ختامه مسكٌ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون " والكلام على خمر الدنيا وما فيه من أضرار بخلاف خمر الآخرة حفظ Your browser does not support the audio element. (( يسقون من رحيق مختوم)) الخ الآيات. قوله تعالى: (( يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ. خِتَمُهُ مِسْكٌ وَفِى ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَفِسُونَ)): الضمير في قوله: (( يسقون)) يعني الأبرار، يسقيهم الله عز وجل بأيدي الخدم الذين وصفهم الله بقوله: (( يطوف عليهم ولدان مخلدون. بأكواب وأباريق وكأس من معين. لا يصدعون عنها ولا ينزفون)). (( يسقون من رحيق)) أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. تفسير قوله تعالى: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى (( مختوم. ختامه مسك)) أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح. بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة. فهؤلاء القوم الأبرار لما حبسوا أنفسهم عن الملاذ التي حرمها الله عليهم في الدنيا أعطوها يوم القيامة. (( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)) أي وفي هذا الثواب والجزاء (( فليتنافس المتنافسون)) أي فليتسابق المتسابقون سباقاً يصل بهم إلى حد النفس، وهو كناية عن السرعة في المسابقة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 26
إنما خلطه مسك; قال: شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر أشربتهم ، لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل فيه يده ثم أخرجها ، لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها. وروى أبي بن كعب قال: قيل يا رسول الله ما الرحيق المختوم ؟ قال: " غدران الخمر ". وقيل: مختوم في الآنية ، وهو غير الذي يجري في الأنهار. فالله أعلم. وفي ذلك أي وفي الذي وصفناه من أمر الجنة فليتنافس المتنافسون أي فليرغب الراغبون يقال: ( نفست عليه الشيء أنفسه نفاسة: أي ضننت به ، ولم أحب أن يصير إليه. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-06-15. وقيل: الفاء بمعنى إلى ، أي وإلى ذلك فليتبادر المتبادرون في العمل; نظيره: لمثل هذا فليعمل العاملون). ﴿ تفسير الطبري ﴾
وأما قوله: ( مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: معنى ذلك: ممزوج مخلوط، مِزاجه وخِلطه مِسك. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن يزيد بن معاوية، وعلقمة عن عبد الله بن مسعود ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: ليس بخاتم، ولكن خلط. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن أشعث بن سليم، عن يزيد بن معاوية، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: أما إنه ليس بالخاتم الذي يختم، أما سمعتم المرأة من نسائكم تقول: طيب كذا وكذا خلطه مسك.
تفسير قوله تعالى: ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا حاتم بن وردان، قال: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم والحسن في هذه الآية: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: عاقبته مسك. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو حمزة، عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي الدرداء ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) فالشراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم، ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها، لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها. وقال آخرون: عُنِي بقوله: ( مَخْتُومٍ) مُطَيَّن ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) طينه مسك. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح. ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون سوره. عن مجاهد، قوله: ( مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: طينه مسك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( مَخْتُومٍ) الخمر ( خِتَامُهُ مِسْكٌ): ختامه عند الله مسك، وختامها اليوم في الدنيا طين. وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: معنى ذلك: آخره وعاقبته مسك: أي هي طيبة الريح، إن ريحها في آخر شربهم يختم لها بريح المسك. وإنما قلنا: ذلك أولى الأقوال في ذلك بالصحة؛ لأنه لا وجه للختم في كلام العرب إلا الطبع والفراغ، كقولهم: ختم فلان القرآن: إذا أتى على آخره، فإذا كان لا وجه للطبع على شراب أهل الجنة، يفهم إذا كان شرابهم جاريًا، جري الماء في الأنهار، ولم يكن معتقًا في الدنان فيطين عليها وتختم، تعين أن الصحيح من ذلك الوجه الآخر وهو العاقبة والمشروب آخرًا، وهو الذي ختم به الشراب.
يقال: نافسته أي سابقته سباقاً بلغ بي النفس، والمنافسة في الخير هي المسابقة إلى طاعة الله عز وجل وإلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى، والبعد عما يسخط الله.