رابط النفاذ الوطني الموحد
يتم الدخول على موقع النفاذ الوطني الموحد وإنشاء حساب عليه من خلال بيانات أبشر من أجل الاستفادة من الخدمات التي يقدمها الرقم الموحد في سهولة الدخول على مواقع الخدمات المختلفة ومنها منصات الوزرات والمؤسسات الحكومية التي تقدم خدماتها للمواطن والمقيم. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
- النفاذ الوطني الموحد زين .. توثيق بطاقات الاتصال زين - تريند الخليج
- النفاذ الوطني زين تسجيل الدخول - بيتى هاوس : موقع خدمات حكومية لدول الخليج
- موقع حراج
- النفاذ الوطني الموحد زين .. توثيق بطاقات الاتصال زين - بحر
- قصة "قل للمليحة في الخمارِ الأسودِ" - حسوب I/O
- قصة قصيدة قل للمليحة بالخمار الاسود
- قُل للمليحة في الخِمار الأسود – e3arabi – إي عربي
- قل للمليحة بالخمار الأسود / و من السارق؟
النفاذ الوطني الموحد زين .. توثيق بطاقات الاتصال زين - تريند الخليج
آخر تحديث 14/10/2020 - 10:29 ص
1
رابط النفاذ الوطني الموحد وتوثيق بطاقات زين للاتصال
النفاذ الوطني الموحد هي خدمة أطلقتها المملكة العربية السعودية لتوفير رقم موحد سواء للمواطن أو المقيم يمكن من خلالة الدخول على الخدمات الحكومية المختلفة، بكل سهولة، والاستفادة من هذه الخدمات حيث تم ربط رقم النفاذ الموحد بكثير من مواقع الخدمات الخاصة بالمملكة، بحيث يمكن الدخول من خلال هذا الرقم دون الحاجة إلى إنشاء حسابات أخرى خاصة بكل موقع. النفاذ الوطني الموحد وتوثيق بطاقات زين للاتصال
يتم توثيق بطاقات زين من خلال النفاذ الموحد من أجل سهولة الاتصال بين الأفراد، ويتم التوثيق من خلال عدة خطوات منها:
الوصول إلى موقع النفاذ الوطني الموحد الرسمي على الإنترنت. الانتقال إلى تسجيل الدخول وإنشاء حساب جديد على موقع النفاذ الوطني. من خلال بيانات أبشر يتم تسجيل الدخول
يتم الانتقال إلى خاصية توثيق البطاقات. العودة إلى منصة النفاذ الوطني واختيار الدخول برقم الهوية
كتابة رقم البطاقة والتثبت من صحتها عن طريق قارئ الباركود
الدخول على منصة النفاذ واختيار زين والحصول على رمز التوثيق
الضغط على إنهاء والاحتفاظ بالرمز لتقديمه لمقدم خدمات زين.
النفاذ الوطني زين تسجيل الدخول - بيتى هاوس : موقع خدمات حكومية لدول الخليج
توثيق البصمة لعملاء زين التوثيق بالبصمة هو أحد إجراءات هيئة الاتصال وتقنية البيانات والمعلومات الخاصة بالعميل، ولذلك من الضروري توثيق بصمة العميل مع خدمات الاتصالات الخاصة به. يكون التوثيق لبصمات الأصابع فرض في كل الحالات التالية: التوثيق لعملاء زين الحاليين والعملاء الجدد. للراغبين في استخراج شريحة بديلة. للذين يرغبون فى نقل ملكية الخط. للراغبين في تحديث بيانات عملاء الفاتورة وبيانات عملاء الدفع الآجل ومسبق الدفع. الراغبين في تحويل الأرقام من المشغل الآخر إلى زين. متطلبات توثيق بصمات إثبات الهوية الشخصية (الهوية الوطنية للمواطنين المملكة السعودية أو المقيمين وغير سعوديين أو جواز السفر) التوجه الشخصي إلى أحد فروع زين لكي يتم التوثيق للبصمة لمعرفة أقرب فرع يمكنكم ذلك عبر هذا الرابط " من هنا ". أو أرسل كلمة "فرع" إلى 959 أو يمكنك تحديث بصمة إصبعك عن طريق موقع ابشر الالكترونى من خلال الرابط التالي مباشرة:من هنا. وللعلم أن العمل على إثبات بصمتك على الخطوط الخاصة بك تكون خدمة مجانية ودون أي من الرسوم التي تكون ملزمة الدفع. التوثيق بالبصمة من خلال منصة أبشر يوفر موقع أبشر الكثير من الخدمات الإلكترونية للمواطنين، حيث يوفر عليهم الوقت والجهد، أيضا من خدمات أبشر عدم التزاحم من بين المواطنين وتواجد الأشخاص في المقرات الحكومية بكثرة، ومن خلال موقع أبشر سنتعرف على خدمة التوثيق بالبصمة من خلال الخطوات التالية: أولاً عليك القيام بأن تقوم بالذهاب إلى موقع أبشر عبر هذا الرابط " من هنا ".
موقع حراج
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على النفاذ الموحد زين، وطريقة توثيق المعلومات من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد، ورابط المنصة من أجل استخدامها في العديد من الخدمات الأخرى منها خدمات التوثيق.
النفاذ الوطني الموحد زين .. توثيق بطاقات الاتصال زين - بحر
مجتمع
تمكنت الوحدات التابعة لمنطقة الأمن الوطني بجمّال من ولاية المنستير يوم أمس السّبت 30 أفريل 2022 من إلقاء القبض على شخص محلّ 4 مناشير تفتيش لفائدة هياكل قضائيّة مختلفة من أجل "بيع الخمر خلسة والسرقة وتكوين وفاق واستهلاك وترويج مادة مخدرة". هذا المنحرف صادر في شأنه حكم بالسجن لمدة 4 سنوات مع النفاذ العاجل. تمكنت الوحدات التابعة لمنطقة الأمن الوطني بجمّال من ولاية المنستير يوم أمس السّبت 30 أفريل 2022 من إلقاء القبض على شخص محلّ 4 مناشير تفتيش لفائدة هياكل قضائيّة مختلفة من أجل "بيع الخمر خلسة والسرقة وتكوين وفاق واستهلاك وترويج مادة مخدرة". هذا المنحرف صادر في شأنه حكم بالسجن لمدة 4 سنوات مع النفاذ العاجل.
الوصول الوطني الموحد زين هي خدمة يمكن من خلالها توثيق رقم الشريحة دون الحاجة إلى تصوير بصمة المستخدم ، وتعد مسألة توثيق المعلومات من القضايا المهمة التي يجب على المواطنين والمقيمين والمؤسسات القيام بها من خلال Entaful ، مما يسهل العديد من خدمات الاتصال بين المستخدمين. كيفية توثيق المعلومات الموجودة على الشريحة بسهولة من خلال شركة زين الوطنية الموحدة وبوابة الوصول الوطنية الموحدة. خدمات الوصول الوطنية
نفاذ الوطني الموحد هو أحد الخدمات التي تقدمها وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية ويهدف إلى توحيد جميع المواطنين والمقيمين داخل المملكة برقم موحد وبيانات واحدة للوصول إلى الخدمات الإلكترونية المختلفة للجهات والمؤسسات الحكومية المختلفة دون تسجيل بمفردهم ، كما توفر البوابة العديد من المصادقة على المستخدم الخدمات ، بما في ذلك تحديث بيانات بطاقة الهوية ، والتسجيل في مختلف البوابات والخدمات الأخرى. [1]
امتداد زين الوطني الموحد
يمكن التحقق من بطاقات الاتصال من خلال خدمة المصادقة الإلكترونية دون الحاجة إلى بصمة المستخدم ، من خلال الحصول على رمز مؤقت يستخدمه الشخص للمصادقة ، وتتم هذه العملية من خلال منصة الوصول الوطنية الموحدة لتسهيل الأمر على المستخدمين الذين يصعب عليهم تصوير بصماتهم.
يروي " الأصفهاني " في كتابه " الأغاني " أن تاجراً من الكوفة قدِمَ المدينة المنورة بخُمرٍ "جمع خمار"، فباعها كلها وبقيت السُّود منها لم تُقبل عليها النساء، وبقيت بضاعة كاسدة في وجه صاحبها. وكان التاجر صديقاً ل " الدارميّ ". وكان الدارميّ مكيًّا يقيم في المدينة، اشتهر بشعر الغزل، وكان له حظ من الغناء، ثم ما لبث أن تنسّك وأقلع عن الغناء، وما عاد يقرض شعراً غزليا. فشكا التاجر لصديقه ما صار إليه أمر تجارته؛ فقال له الدارميّ: لا تقلق، فإني سأبيعها لك. ثم أنشد قائلا:
قل للمليحة في الخمار الأسودِ
ماذا فعلتِ بناسكٍ متعبدِ
قد كان شمّر للصلاة ثيابه
حتى وقفتِ له ببابِ المسجدِ
رُدّي عليه صيامه وصلاته
لا تفتنيه بحق دين محمدِ
فانتشرت الأبيات بين الناس، وأقبلت النسوة على الخمر السود، وباع الكوفيّ بضاعته ومضى في سبيله، وعاد الدراميّ لتنسكه وعبادته. وهذه الأبيات على عذوبتها كانت إعلانا تجاريا. ومن يومها توالت الاعلانات حتى وصلنا هذه الأيام إلى ما وصلنا إليه...
قصة &Quot;قل للمليحة في الخمارِ الأسودِ&Quot; - حسوب I/O
نسايم
10-03-2009 01:07 AM
قل للمليحة بالخمار الأسود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتركم مع القصة:
انقطع ربيعه بن عامر والملقب بـ "مسكين الدرامي" إلى الزهد والعبادة ، والاتصال بالملأ الأعلى عابدا قد هجر الشعر و الشعراء. في عهد انعزاله قدم تاجر إلى المدينة يبيع خُمر النساء حيث يسترن وجوههن بها. وكانت النساء بذلك الوقت قد تركن لبس الخمار، فكسدت بضاعة التاجر فخاف الخسران والعودة بخفي حنين فأشارت عليه جماعة من الناس: لا يساعدك في بيعها إلا مسكين الدرامي الشاعر الشهير بالصوت الجميل. توجه التاجر إلى ربيعة وقص عليه قصته فأجابه المسكين الدرامي بأنه قد هجر الشعر وانقطع للعبادة. حزن التاجر واغتم بسبب كساد بضاعته ، وحين رأه مهموم صعب عليه أمر الرجل فغادر المسجد وقد استعاد شكل الشاعر القديم بإهابه و خطابه مجلجلا بصوت صخب الناس الذين فوجئوا به بينهم ينشد شعرا:
قل للمليحة بالخمار الأسود...... ماذا فعلتِ بناسكٍ متعبـــــد
قد كان شمــر للصلاة ثيابـــه...... حتي وقفت له بباب المسجــد
ردي عليه صلاته وصيامـــــه...... لا تقتليه بحق دين محمــــد
بعد هذه الأبيات انتشر بين الناس أن الدرامي قد أحب امرأة ذات خمار أسود ، وأنه قد عاد لتعاطي الشعر فخرجت نساء المدينة تطلب الخمار الأسود حتى نفذت بضاعة التاجر بأضعاف ثمنها ، عند ذلك عاد إلى بلده مجبورا خاطره.
قصة قصيدة قل للمليحة بالخمار الاسود
ت + ت - الحجم الطبيعي
في ستينات القرن العشرين، غنّى الفنان الكويتي عوض الدوخي «قل للمليحة»، من ألحان أحمد الزنجباري، التي حققت نجاحاً وشهرة واسعين. ويبدو أن الدوخي أراد أن يميّز أغنيته هذه عن شبيهاتها بأصوات صباح فخري وناظم الغزالي والمنشد المصري علي الهلباوي ، فلم يعتمد نصها الأصلي الذي كتبه الشاعر ربيعة بن عامر بن أنيف الدارمي التميمي الملقب بـ «مسكين الدارمي» (ت: 90 هـ)، وهو أحد شعراء العصر الأموي الأول.
قُل للمليحة في الخِمار الأسود – E3Arabi – إي عربي
💬المليحة و الخمار الأسود قل للمليحة بالخمار الأسود ماذا فعلت بناسك متعبد هذه الأبيات لقصة من أجمل قصص الأعراب.. والتي تغنى بها العديد من المطربين، وهي قصة الخمار الأسود. ترجع الحكاية إلى رواية تقول، أنّ تاجرا حجازياً قدم إلى الكوفة لبيع الخُمر النسائية، فباعها ما عدا ذات اللون الأسود، إذ أعرضت بنات الرافدين عن شرائها. لم يرضى التاجر الحجازي بمغادرة سوق الكوفة قبل بيع بضاعته. وإلا سيخسر خسارة كبيرة ستأثر سلبيا على تجارته، وحاول التفكير في حيلة لإقناع النساء بشراء الخمار الأسود. ففكر في الشاعر مسكين الدارمي. الذي كان قد اعتزل الشعر، ومجالس الغناء واللهو. وإختلى في زاوية بأحد المساجد يرجو رحمة ربه. وعندما طلب منه التاجر الحجازي أن يساعده في إنقاذ بضاعته من الكساد، رفض مساعدته، ولكن بعد إلحاح شديد من التاجر الذي كان صديقه ، رقّ له حين علم أنه سيعجز عن إعالة أسرته. إذا لم يتمكن من بيع الخُمر السود. وقد كان شاعرا ذو صيت، ومعروفا قبل أن يعتزل الشعر والتفرغ إلى العبادة. حينها قال الدارمي بعد تفكير طويل أبياتا. بحيث تصوّر ناسكا إعتكف في المسجد واعتزل الدنيا، ولكن سيدة ترتدي خمارا أسود، أغوته وفتكت بمشاعره فهام في حبها:.
قل للمليحة بالخمار الأسود / و من السارق؟
وهناك من تغنى بالخمار المذهب مثل القاضي التنوخي الحسن بن علي بن محمد (ت: 384هـ) في قوله: (قل للمليحة في الخمار المذهب/ ذهب الزمان وحبكم لم يذهب/ وجمعت بين المذهبين فلم يكن/ للحسن في ذهبيهما من مذهب/ نور الخمار ونور وجهك نزهة/ عجباً لخدك كيف لم يلتهب/ وإذا بدت عين لتسرق نظرة/ قال الجمال لها: اذهبي لا...
قصَّة المقولة: كان( الدَّارِمي) كما قُلنا أحد الشعراء والمُغَنّين الظُّرَفاء في الحجاز، وكان يَتَشبَّب( يَتغَزَّل) بالنساء الجميلات، إلّا أنّه عندما تقَدَّم به العُمر؛ ترك نَظمَ الشِّعرِ والغِناء، وتَنَسَّكَ وأصبح مُتنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة. وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه، وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً، وكان قدومه إلى المدينة للتِّجارة ويَحملُ من ضمن تجارته (خُمُرٌ عراقية)؛ وهو ما تُغَطِّي به المرأة رأسها، فَباعَ التَّاجرُ العراقيُّ جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود. فَشَكا التاجر لصديقهِ الشَّاعر مِسكين الدَّارمي عن عدم بيعه اللَّون الأسود؛ ولعلَّهُ غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة. فقال له الدَّارِمي: لا تَهتَمّ لذلك؛ فإني سأبيعُهَا بِضعفِ السِّعر، ثمَّ نَظمَ الدَّارمي بَيتَين من الشِّعر وتَغنَّى بهما؛ كما طَلبَ من مُغَنِّيَين بالمدينة؛ وهما( سُرَيح، وسِنان)، أنْ يتغنَّيا بالبيتين الذي قال فيهما: قُل للمَليحة في الخِمار الأسود ** ماذا فعـلت بـنَاســكٍ مُـتَعبــِّـد. قد كان شـَمَّر للصلاة ثـِـيابــه ** حتى وَقفـتِ له بباب المسجـد. وأضافَ إليهما أحدهم، بَيتَين آخرين هما: فَسَـلبتِ منه دِينـَـهُ ويَقـيـنــــه ** وتَركتـهِ في حِــيرَةٍ لا يهتــدي.