ولفظ حديث معاوية ما تقدم، فهو الذي ينبغي أن يعول عليه دون الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم[24]. ثم عدد السفاريني ـ رحمه الله ـ أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفصل فروع كل فرقة منها، وذكر شيئًا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل
سئل رحمه الله: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم، قوله: ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة…))
السؤال: من هم ال 73 فرقة؟؟؟؟
_____________________________________________________________________________________________
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ملحق #1 2012/08/24 هل سأقرا كل هذا؟
ملحق #2 2012/08/24 عادل المدنى: في امان الله
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده من
السؤال:
هذا السائل من السودان الخرطوم: (ف. ش. م. ) يقول: قال رسول الله ﷺ: ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار ما عدا واحدة أرجو من سماحتكم شرح هذا الحديث؟
الجواب:
مثلما تقدم: الأمة تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كما قاله النبي ﷺ والناجية هي فرقة واحدة التي سارت على منهج النبي ﷺ ومنهج أصحابه، أما ثنتان وسبعون ففيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع على خطر، لكن الناجية السليمة هي التي سارت على نهج النبي ﷺ ونهج أصحابه كما جاء في الحديث: من كان على ما أنا عليه وأصحابي وفي اللفظ الآخر: هي الجماعة يعني: هم الذين اجتمعوا على طريق النبي ﷺ وعلى سيرته عليه الصلاة والسلام. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل. نعم. المقدم: حفظكم الله. فتاوى ذات صلة
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده فيلم كامل
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الإسكندرية: أما هذا الحديث فلا أصل له، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل العلم بالحديث، ولم يروه أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ، بل الحديث الذي في كتب السنن والمساند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال: ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار)). وروي عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((هي الجماعة)). وفي حديث آخر: ((هي من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)). وضعفه ابن حزم. لكن رواه الحاكم في "صحيحه"، وقد رواه أبو داود، والترمذي، وغيرهم. قال: وأيضًا لفظ (الزندقة) لا يوجد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، كما لا يوجد في القرآن، وأما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في توبته ـ قبولاً وردًا ـ فالمراد به عندهم: المنافق الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر. قلت: وقد ذكر الحديث الذي ذكره الغزالي، الحافظ ابن الجوزي في "الموضوعات"، وذكر أنه روي من حديث أنس، ولفظه: ((تفترق أمتي على سبعين ـ أو إحدى وسبعين ـ فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة)). قال النبي عليه السلام تنقسم امتي الى 73 فرقه كلهم في النار الا واحد ''خلونا نعددها - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: ((الزنادقة، وهم القدرية)). أخرجه العقيلي، وابن عدي، ورواه الطبراني أيضًا.
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده مترجم
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم. وذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأمة فيه أمة الدعوة لا أمة الإجابة يعني أن الأمة التي دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإيمان بالله والإقرار بوحدانيته هي المفترقة إلى تلك الفرق، وأن أمة الإجابة هي الفرقة الناجية يريد بها من آمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. وقد استحسن الصنعاني هذا التفسير، لكن الحديث نص على أن الأمة ستفترق، وهذا يعني أنه حديث عن المستقبل، وهذا لا يتلاءم مع كون المراد أمة الدعوة، فهي مفترقة في زمنه صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك مقارنتهم باليهود والنصارى، في قوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة…)). ومعلوم أن اليهود والنصارى هم من أمة الدعوة، فلم يبق إلا أن المقصود أمة الإجابة فقط، وللفائدة راجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 12682، 61082، 73162.
وهذا الحديث علامة من علامات النبوة، حيث أخبر فيه صلى الله عليه وسلم بأمر غيبي، وقد حصل افتراق الأمة إلى فرق كثيرة بعد وفاته فوقع كما أخبر. أهل الإسلام
ويرى العلماء أن الموقف الصحيح من حكم النبي صلى الله عليه وسلم على الفرق الاثنتين والسبعين بأنها في النار يتمثل في أنهم لا يزالون من أهل الإسلام، ولم يخرجوا منه إلى الكفر، وأن هذا النص لا يقتضي الحكم على تلك الفرق جميعا بالخلود في النار، وإنما يتعامل معه، كما يتعامل مع غيره من نصوص الوعيد، وأهل تلك الفرق في الآخرة تحت مشيئة الله، فمن شاء عفا عنه وأدخله الجنة، ومن شاء عذبه وأدخله النار ثم أخرجه منها إلى الجنة. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده فيلم كامل. الموقف الصحيح إزاء الافتراق هو الحرص على معرفة منهج الفرقة الناجية، والتمسك به ومفارقة المذاهب الباطلة والمناهج المخترعة والفرق المبتدعة، والحذر الشديد من مخالطتها. فروع الفقه
وألف الإمام أبو منصور التميمي، في شرح هذا الحديث كتابا قال فيه: قد علم أصحاب المقالات أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه، من أبواب الحلال والحرام، وإنما قصد بالذم من خالف أهل الحق في أصول التوحيد، وفي تقدير الخير والشر، وفي شروط النبوة والرسالة، وفي موالاة الصحابة، فيرجع تأويل الحديث في افتراق الأمة إلى هذا النوع من الخلاف.
نضع العجينة في وعاء ثمّ ندخلها الثلاجة كي ترتاح لمدة نصف ساعة. نفرد العجينة على سطح مرشوش بالدقيق باستخدام النشابة. نقطع العجينة إلى مربّعات لتكون جاهزةً للحشو. عجينة هشة دون خميرة
كوبان ونصف من الدقيق. ثلاثة أرباع الكوب من الحليب الدافىء. بيضة واحدة. رشة من الملح. ملعقه كبيرة من السكر. ربع كوب من الزيت،ويمكن استبداله بنصف إصبع من الزبدة. ملعقة كبيرة من البيكنج بودر. نخلط جميع المكوّنات الجافة مع بعضها البعض وهي الدقيق، والبيكنج باودر، والملح و السكر. نخلط المكونات السائلة مع بعضها البعض، وهي: الزيت، والبيض، والحليب الدافئ. حشوة الجبنة
كوب من الجبنة المبروشة (النوعية حسب الرغبة). ملعقة صغيرة من حبة البركة. ملعقة كبيرة من الكزبرة الجافة. كم مدة تخمير العجينة - بيت DZ. بيضة. نخلط كلّاً من الجبنة، وحبة البركة، والكزبرة مع بعضهم. نضع مقداراً مناسباً من الحشوة داخل العجينة ثم نغلقها. نضعها في صينية مدهونة بالزيت وندهن وجهها بالبيض. ندخلها الفرن على درجة حرارة 200 لمدّة عشر دقائق أو حتى تصبح ذهبيّة اللون. حشوة السبانخ
نصف كيلو من السبانخ المغسول والمفروم. ربع كوب من عصير الليمون. حبة بصل مفرومة. ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون.
بنصف كوب من الزبادي حضري مناقيش الجبنة والزعتر اللذيذة في المنزل - ثقفني
ولكن كم يدوم العجين في العادة،
غالبا ما يعتمد طول مدة بقاء العجين بشكل كبير على المكونات الموجودة في العجين والبيئة التي يتم الاحتفاظ بها، على سبيل المثال،
سوف تدوم قطع العجين في الثلاجة لفترة أطول بكثير مما لو كانت في درجة حرارة الغرفة، وسوف تستمر لفترة أطول في الفريزر
مقارنةً بوضع العجين في الثلاجة، إذن الفيصل هنا في طول فترة حياة العجين هي درجة الحرارة التي يبقى ويخزن فيها العجين
كلما ارتفعت قصر عمر العجين وكلما انخفضت طال عمره. في الوقت نفسه، فإن العجين الذي يحتوي على مكونات معينة سيكون له عمر أقصر بكثير من العجين القياسي،
العجينة الأساسية جدًا التي تحتوي فقط على الدقيق والماء والملح والخميرة (والزيت في بعض الحالات) ستتمتع بأطول عمر عن العجين
الذي يضاف له مكونات مثل اللبن والبيض على سبيل المثال حيث توجد مكونات يمكن أن تفسد بسهولة. فوائد تخمير العجين
لتخمير العجين في عمل الطعام والمعجنات عدة فوائد هامة حتى يخرج الطعام
في حالته النهائية بشكل وطعم جيد،
لذا يمكن التعرف على هذه الفوائد فيما يلي:
إنه جيد للأمعاء
يمكن أن تؤدي عملية التخمير للعجين إلى زيادة عدد الخصائص التي تشبه البروبيوتيك البروبيوتيك، التي تساعد على تحسين صحة الأمعاء،
حيث وجدت دراسة أجريت على الحيوانات من جامعة شرق فنلندا أن خبز العجين المخمر المصنوع
من دقيق الجاودار يزيد من عدد بكتيريا الأمعاء الجيدة مقارنة بالخبز الأبيض دقيق الجاودار.
وضع الخميرة في العجين ليتخمر.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
نستمرّ بالعجن حتى تصبح العجينة ملساء وغير ملتصقة باليد. نغطي العجينة ونتركها تتخمّر لساعة كاملة ثم نستخدمها لتحضير البيتزا. عجينة المعجّنات القطنية المكونات كوب ونصف من الطحين. ملعقة كبيرة من الخميرة. ملعقتان كبيرتان من حليب البودرة. ملعقة كبيرة من سكّر البودرة. بيضة. نصف كوب زيت. نصف كوب ماء دافئ. طريقة التحضير نضع العجينة في وعاء عميق، ونضيف لها الملح، وحليب البودرة، ثم نضيف الزيت. نذوّب الخميرة في نصف كوب من الماء الدافئ، ونتركها لمدّة خمس دقائق حتى تفور، ثم نسكبها على العجينة، ونضيف نصف كوب من الماء الدافئ. نعجن المكوّنات باليد لمدّة عشر دقائق حتى تتداخل وتصبح العجينة متماسكة وغير ملتصقة بالوعاء. نغطي العجينة بفوطة رطبة، ونتركها تتخمّر مدة ربع ساعة، ثمّ نحشوها بمختلف الحشوات ونخبزها. العجينة الحلوة لتحضير البريوش المكونات مئتان وخمسون غراماً من الطحين. خمس ملاعق كبيرة من السكر. مئة غرام زبدة. بيضتان. صفار بيضة. وضع الخميرة في العجين ليتخمر.. رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ملعقتان كبيرتان من الحليب السائل الدافئ. عبوة خميرة فورية. طريقة التحضير نضع الطحين والملح في وعاء العجّانة، ثمّ نضيف البيض. نذوّب الخميرة في الحليب الدافئ ونضيفها للطحين. نشغّل العجّانة على سرعة متوسطة، ونشغّل الخلاط لعدّة ثوانٍ، ثمّ نضيف الزبدة تدريجياً مع التحريك.
كم مدة تخمير العجينة - بيت Dz
ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الحار البودرة. ملعقة كبيرة من السماق. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. نصف ملعقة صغيرة من الملح. نضع السبانخ في قدر على النار ونقلبه حتى يذبل. نرفع السبانخ عن النار ونضيف له عصير الليمون، والبصل، وزيت الزيتون، والفلفل الحار، والسماق، والفلفل الأسود، والملح ونقلب جيداً. نضع مقداراً مناسباً من الحشوة في العجينة ثم نغلقها على شكل مثلث. نضع العجينة في صينية مدهونة ثمّ ندخلها الفرن حتى تصبح ذهبية. حشوة البيتزا السريعة
نصف كوب من صلصة البيتزا الجاهزة. كوب من جبنة الموزاريلا المبروشة. بعض الخضار ( بندورة، فلفل رومي أخضر،فطر)
ندهن العجينة بالقليل من صلصة البيتزا ثم نضع الجبنة، والخضار. نضع البيتزا في صينية مدهونة وندخلها الفرن حتى تصبح ذهبيّة. نصائح
عجن العجين خطوة هامة جداً، واستخدام الماكينة أفضل من استخدام اليدين في هذا الأمر. استمرى فى العجن حوالي 8 دقائق، هذا مهم جداً. اتركي العجينة حتى ترتاح، وإلاّ لن تتمكنى من فردها جيداً. إذا بدأتِ فى فردها ووجدتِ أنها مطاطية ولا تستجيب معكِ فغطيها بفوطة واتركيها 5 – 10 دقائق أخرى. إذا كان العجين لزجاً، فلا تقلقي، انثري دقيقاً على السطح الذي سوف تخبزين عليه العجين.
ملعقة من السمسم المحمص. نصف كيلو من الجبنة البيضاء. نصف كيلو جبنة قشقوان. طريقة التحضير
سوف نتعرف على طريقة تحضير مناقيش الزعتر بالجبنة اللذيذة في المنزل بكل سهولة وبدون تكلفة خطوة بخطوة وهي كالاتي:-
تحضير إناء ونضع به والملح الخميرة الفورية والسكر والبيكنج بودر وزيت الزيتون والبيض ونقلب المكونات جيداً. ثم نضيف بعد ذلك الزبادي و نعجن المكونات ثم نضيف الماء الدافئ بالتدريج نعجن جيداً حتى الحصول على عجينة طرية و متجانسة. نقوم بتغطية العجينة ونتركها في مكان دافئ لمدة ساعتين حتى تخمر ويتضاعف حجمها وتصبح جاهزة للاستخدام. ثم نقسم كرات متساوية ونأخذ كوره ونفردها باستخدام النشابة على سطح مرشوش بالدقيق ونضعها في صينية مدهونة بالقليل من الزيت. نكرر الخطوات السابقة حتى الانتهاء من العجين بالكامل. ثم ترطيب الأصابع بقليل من زيت الزيتون ونضغط على العجينة حتى عمل فجوات دون الوصول الى قاع الصينية. تحضير إناء ونضع به السمسم والزعتر وزيت الزيتون ونخلط المكونات جيداً ثم نضيف كمية من الخليط على العجينة. ثم بعد ذلك نرش عليها الجبنة البيضاء وكمية من الجبنة الصفراء على جميع العجين ونترك العجين يخمر لمدة ربع ساعة.