وضع مطهر لمنع إصابة المنطقة بالعدوى البكتيرية. استخدام أدوات، مثل: الشفرة، والمقص، ذلك وفقًل لما تتطلبه العملية. إعطاء المريض بعد الانتهاء من العملية مرهم يحتوي على مضاد حيوي لمنع حدوث عدوى بعد العملية. يعتمد الوقت الذي يُستغرقه المُصاب للعودة إلى معظم الأنشطة اليومية على حجم الكيس الدهني وموقعه. كما يجدر الذكر أنه إذا كان لدى المُصاب أي ألم أو انزعاج فقد يضطر للحد من بعض الأنشطة التي يقوم بها. نهايةً سيقدم الطبيب المختص التعليمات المحددة لتوجيه المريض في مرحلة ما بعد عملية الكيس. من قبل
مريم هارون
-
الاثنين 7 أيلول 2020
تجربتي مع الكيس الدهني في الظهر – جربها
شعرت ببعض التحسن مع الاستخدام المنتظم للثوم كمضاد حيوي موضعي طبيعي ، والتزمت بحبوب المضادات الحيوية حتى تحسنت واستمر العلاج حتى اختفى هذا الكيس وشعرت براحة شديدة واختفى الكيس تمامًا. تم الاجتياز بنجاح. نتيجة العلاج غير السليم لكيس دهني في الظهر
بعد شهرين من التئام الكيس الدهني ، بدأت أشعر بنفس الأعراض التي كانت عليها من قبل ، لكن في الأماكن الموزعة في الظهر والجزء السفلي من الرأس ، لكن هذه المرة كان الألم أكثر حدة ، لذلك قررت تكرار العلاج السابق. لكن هذه المرة لم تنجح ، لذا لم أجد أي حل آخر غير زيارة الطبيب. عند الفحص ، أخبرني الطبيب أنني كنت مخطئًا في علاج الكيس الدهني بهذه الطريقة الخاطئة ، لأنني كنت أعالج الأعراض وليس السبب ، وكان علي أن أذهب إليه أولاً لمعرفة طبيعة هذه الأعراض. لكي أكون قادرة على التعامل معها بشكل صحيح ، فطبيعة الجسم تختلف من شخص لآخر ، وطبيعة جسدي بحيث تتكون من أكياس دهنية. كما أشار الطبيب إلى ضرورة إجراء عملية جراحية لإزالة هذه الأكياس ، لأنها تنتشر وتصبح ملتهبة للغاية ، ويخرج منها إفرازات كريهة الرائحة ، وكل هذا بسبب الإهمال ، ومحاولاتي الساذجة لعلاج هذه المشكلة على بلدي.
تعرف على عملية الكيس الدهني - ويب طب
ينمو الكيس الدهني في منطقة الظهر بشكل بطيء ويستمر نموه لمدة أشهر ويكون ذات ملمس لين يتحرك تحت الأصابع عند الضغط عليه ويتراوح حجمه من 2-3 سم. لا يوجد اختلاف فى شكل الكيس الدهني في الظهر عن شكل الكيس الدهني العادي حيث يكون جزء بارز تحت الجلد ويخرج منه إفرازات صفراء ويختلف عن الورم السرطاني أن الورم السرطاني يكون حجمه أكبر من 5 سم ويظهر مجددا بعد إزالته وتخرج منه القيح. ويختلف عن الدمل أن الدمل يكون على هيئة بثور وتظهر مع كثرة التعرق أو مشاكل زيادة نمو الشعر. بينما الخراج يختلف عن الكيس الدهني أن الخراج محتواه القيح بينما الكيس الدهني محتواه مادة دهنية. وتوجد بعض العوامل التي تساعد في زيادة فرص الإصابة مثل العوامل الوراثية وتقدم العمر حيث أن الأعمار من 40-60 هم أكثر الفئات المعرضة للإصابة. أعراض الإصابة بالكيس الدهني
وجود نتوء صغير تحت الجلد في منطقة الإصابة. يمكن أن يتكون لهذا النتوء رأس أسود في المنتصف. عندما يصاب الكيس الدهني بالالتهاب تصبح المنطقة لينة ومصابة بالاحمرار. أعراض التهاب الكيس الدهني
ارتفاع درجة الحرارة الجلد في منطقة الإصابة المحيطة بالكيس. الإحساس بالألم الشديد عند الضغط على الكيس خصوصاً في المناطق القريبة من الأعصاب.
غالبًا ما يظهر التكيس الدهني بسبب مشاكل الجلد ، بما في ذلك:
انسداد الغدد الدهنية. التهاب وتورم بصيلات الشعر. زيادة إنتاج هرمون التستوستيرون. اختلال التوازن الهرموني في الجسم. طرق إزالة كيس تحت الذقن
خلال تجربتي أوضح لي الطبيب أن هناك 4 طرق لإزالة الكيس الدهني ، وهي تتلخص في الآتي:
القضاء عليه جزئيًا عن طريق إزالة جزء منه حتى لا يترك علامات على الجلد ، بل يضاعف احتمالية ظهوره مرة أخرى. استئصال كامل شائع يقوم فيه الطبيب بإزالة الكيس تمامًا ، لكن هذه الطريقة تترك أثرًا للعملية على الجلد. تصريف الكيس الدهني ، وتعتمد هذه الطريقة على عمل ثقب في الكيس الدهني بإبرة خاصة وتفريغ محتوياته الداخلية. الاستئصال بالليزر للكيس الدهني هو أفضل طريقة من بينها ، حيث يقوم الليزر بعمل ثقب في الكيس لتفريغ محتوياته دون ترك أي علامات. نصائح لمنع تطور الخراجات الدهنية
لدي خبرة في كيس دهون الظهر ، أردت أن أقدم بعض النصائح حول كيفية تجنب الحصول على هذه الأكياس ، فهي ليست خطيرة والوقاية بسيطة للغاية ، لكن الوقاية أفضل من التضمين في دورة العلاج ، ويمكن تجنب الإصابة بأكياس الدهون بواسطة:
استخدم صابون مضاد حيوي لأنه يساعد على قتل البكتيريا والجراثيم التي تتراكم على بشرتك.
أن يكون المسلمون ليس من آل البيت. أن يكون الدين الذي أخذه الغارم في أمر ليس فيه معصية للخالق، كأن يستدين لإصلاح حال تجارته أو لإطعام أهل بيته، وأما إذا كان الدين في أمر محرم فلا تجوز الزكاة عليه. كما قد ذهب المالكية في أن المسرف الذي يأتيه من المال قدر كافي لكنه لا يحسن إدارتها بما يكفيه فلا يجوز إعطاء هذا الشخص الزكاة، بل إن هنالك فئات أولى منه في التصدق عليها. شاهد أيضًا: هل يجوز دفع الزكاة لمن عليه دين
ما هي الحكمة من إعطاء الزكاة
فرض الخالق عز وجل الزكاة على المسلمين لما تعود به من فوائد عظيمة على المجتمع ومن هذه الفوائد:
المساهمة في تماسك المجتمع ومحبة أفراده لبعضهم البعض حيث يعطف الميسور على الفقير فيفرح الفقير ويتمنى له دوام النعم عليه. خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم با ما. حفظ كرامة المسلم الفقير، ففي إعطائه المال يمنعه من إضاعة حقه في الطلب من الناس، وهي من باب رحمة الخلق ببعضهم البعض، وكل ذلك يصب في مصلحة المجتمع ويساهم بشعور الفقير بالأمان. منع وقوع المسلم الضعيف في الرذائل، لأن إعطاءه مالًا يساهم بمنعه عن التفكير بطرق أخرى للحصول عليه ومن هذه الطرق ما قد يجلب المعاصي وغضب الخالق. تساهم في إعطاء المزكي إحساسًا عاليًا بالمحبة للآخرين وفي دوره في مجتمعه الإسلامي، فيسعى لتطوير أعماله وتوسيعها ويمنح الخالق بزكاته الرزق الوفير.
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم با ما
♦ حكمها وعلى من تجب: زكاة الفطر واجبةٌ باتفاق الأئمة الأربعة على الصغير والكبير، الذكر والأنثى، العبد والحر، ولمن لا تلزمه نفقتهم ما دام يَملِك قُوتَ يوم العيد وليلته لنفسه ولمن يعول. قال تعالى ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) تدل الآية على - منصة توضيح. ♦ مقدارها وأصنافها: اتفق الفقهاء على أنه يجوز إخراجها من خمسة أصناف: البُرُّ والشعير والتمر والزبيب والأقط، قال الشافعي: كل ما يجب فيه العُشر فهو صالح لإخراج الزكاة منه؛ كالأرز والذرة، وعند أحمد وأبو حنيفة يجزئ إخراج الدقيق والسويق. ويجوز عند أبي حنيفة إخراج القيمة نقودًا، وأفتى بذلك بعض متأخري الشافعية، وقالوا: هو الأحبُّ إذا كان أنفع للفقير، ويؤيِّد هذا الرأيَ بعضُ الهيئات الشرعية، مثل الهيئة العالمية للزكاة، وهيئة كبار علماء الجمعية الشرعية، ويؤيِّده بعض الفقهاء المعاصرين. ♦ وقت إخراجها: أفضل أوقات إخراجُها بعد فجر العيد وقبل صلاته إجماعًا، واتفَقوا على جواز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، واختلَفوا في التعجيل قبل ذلك، فقال أبو حنيفة: يجوز تقديمها على شهر رمضان، وقال الشافعي: يجوز التقديم من أول شهر رمضان. ومن الأفضل أن يبكِّر المزكِّي بإخراجها قبل يوم العيد بما يمكِّن الفقير من الانتفاع بها يوم العيد، كما رأى ذلك كثيرٌ من أئمة الفقه، ويحرُم تأخيرها عن صلاة العيد، فإن أخَّرها بعد الصلاة لم تسقط عنه؛ بل تظلُّ دَينًا في ذمته واجبَ القضاء.
مختصر ميسر في زكاة الفطر في إطار المذهب المالكي بقلم: الشيخ عبد الله بنطاهر التناني السوسي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه الذين كانوا جنده، وعلى التابعين لهم بإحسان ما التزموا أمره ووعده. سائل يسأل: من فضلك أريد مختصرا ميسرا في زكاة الفطر على ضوء المذهب المالكي مثل رؤوس الأقلام قصد الاستعانة بها في الدروس؟ الجواب والله الموفق للصواب: يمكن أن نلخص أحكام زكاة الفطر على ضوء المذهب المالكي في النقطة الخمسة التالية: 1) متى شرعت، وأدلة مشروعيتها؟ 2) حكمها، وحكمتها؟ 3) وقت وجوبها، ووقت إخراجها؟ 4) مما تخرج، وما هو قدرها؟ 5) على من تجب، ولمن تعطى؟ أولا: متى شرعت وأدلة مشروعيتها؟ زكاة الفطر تسمى زكاة النفس أو زكاة الأبدان، فهي في مقابلة زكاة المال، وشرعت في السنة الثانية من الهجرة، ودل على مشروعيتها الكتاب، والسنة، والإجماع. – أما الكتاب فقال التابعي الجليل عكرمة بن عبد الله مولى ابن عباس رضي الله عنهم قال: "يقدم الرجل زكاته يوم الفطر بين يدي صلاته فإن الله تعالى يقول: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}(1) ، وروى ابن خزيمة: «أن رسول اللهﷺ سُئِلَ عن هذه الآية…، فقال: أُنْزِلَتْ في زكاة الفطر»(2).