قال الشيخ محمد عبدالسميع أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز قضاء الصيام عن الميت، ويستحب لأوليائه أن يصوموا عنه؛ لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ). وأضاف أمين الفتوى خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار، أن من مات وعليه صوم صام عنه وليه، كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن الممكن أن يشترك أقاربه فى الصوم عنه أو يطعم مسكينا عن كل يوم أفطره هذا الرجل. هل يجوز الصيام عن الميت ام لا ؟ - موسوعة. وأشار إلى أن من بين الأعمال التي يصل ثوابها للميت: "الصدقة وتلاوة القرآن والحج والعمرة والصوم، أما الصلاة فلا يجوز أن يقضيها عنه لأن الصلاة عبادة وصلة بين العبد وربه لا يستطيع أحد أن يؤديها عن غيره. هل يجوز الصيام عن الميت
كما ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل يجوز الصيام عن الميت أو قضاء أيام عنه؟
وأجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه يجوز الصيام عن الميت وقضاء أيام عنه، وبذلك يسقط عنه دين الصوم. وأضاف أن من مات وعليه صوم صام عنه وليه، كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن الممكن أن يشترك أقاربه فى الصوم عنه أو يطعموا مسكينا عن كل يوم أفطره هذا الرجل.
حكم الصلاة والصيام عن الميت
هل يجوز الصوم عن الميت؟ وما قضاء الصلاة عن الميت؟ وما هي الأعمال التي تصل إليه في القبر؟ هناك الكثير من الأسئلة الشائعة والتي تكثر بين الناس عند فقدهم لعزيزٍ غالي وعلى علم بتركه لأداء العبادات سواء كانت بعذر أو غير عذر، خاصةً الصوم في رمضان فهو من العبادات المفروضة التي يأثم الإنسان على تركها، لذا سنوضح الرأي الشرعي لهذه الأمور من خلال موقع جربها ، ونُجيب على هل يجوز الصوم عن الميت أم لا، عبر الفقرات التالية. هل يجوز الصوم عن الميت ؟
اختلف الفقهاء في حكم هل يجوز الصوم عن الميت أم لا، فمنهم من أجاز الصوم عنه، ومنهم من قال إنها من الحرمانية ولا يجوز، ومنهم من أجازوا الصيام عنه لكن إذا كان الصيام لنذر قد نذره المتوفى ولم يتمكن من تأديته، أما عن قضاء صيام رمضان فلم يجز أحد الفقهاء على أدائه للميت. على الرغم من قول كثير من الفقهاء إلى عدم وصول ثواب الصوم أو الصلاة أو القرآن إلى الميت حتى لو صام عنه وليه، إلا أن اثنين من المذاهب الأربعة وهم الحنفية والحنابلة أجازوا بوصول ثواب الصيام أو الصلاة أو غيرها من العبادات إلى الميت، وللإمام الشافعي كبار الفقهاء قولان في حكم الصيام عن الميت وهُما:
القول الأول: لا يجوز الصيام عن الميت مهما كان السبب، وأجاز البعض هذا القول، واعترض البعض الآخر.
دار الإفتاء - هل يجوز الصيام عن الميت؟
وفي حديث أبي مالك الأشجعي رحمه الله تعالى: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن كان مريضا في شهر رمضان ثم مات؟ فقال: عليه الصلاة والسلام: إن كان مات قبل أن يطيق الصوم فلا شيء عليه، وإن أطاق الصوم ولم يصم حتى مات فليقض عنه. يعني بالإطعام. ثم لا يجوز لوليه أن يصوم عنه. وحكى عن الشافعي رحمه الله تعالى قال: إن صح الحديث صام عنه وارثه. حكم الصلاة والصيام عن الميت. قال أبو حامد من أصحابهم: وقد صح الحديث، والمراد منه قوله صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. ( ولنا) حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما موقوفا عليه ومرفوعا: لا يصوم أحد عن أحد، ولا يصلي أحد عن أحد. ثم الصوم عبادة لا تجري النيابة في أدائها في حالة الحياة، فكذلك بعد الموت كالصلاة، وهذا؛ لأن المعنى في العبادة كونه شاقا على بدنه ولا يحصل ذلك بأداء نائبه، ولكن يطعم عنه لكل يوم مسكينا، لأنه وقع اليأس عن أداء الصوم في حقه فتقوم الفدية مقامه كما في حق الشيخ الفاني، وإنما يجب عليهم الإطعام من ثلثه إذا أوصى، ولا يلزمهم ذلك إذا لم يوص عندنا. وعلى قول الشافعي رحمه الله تعالى يلزمهم ذلك من جميع ماله أوصى أو لم يوص. انتهى. وقد سبق في الفتوى رقم: 9656 ، عدم مشروعية قضاء الصلاة عن الميت وتارك الصلاة إن كان جاحدا لوجوبها فهو كافر بإجماع أهل العلم، وتاركها كسلا قد اختلف أهل العلم هل يكون كافرا بذلك أم لا؟ وراجع الفتوى رقم: 1145.
حكم العمرة عن الميت - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
الأعمال التي يصل ثوابها إلى الميت
هناك الكثير من الأعمال الصالحة التي ينتفع الميت بها وتصل ثوابها له فضلًا عن الصوم، فإن أكثر شيء يحتاجه الميت في قبره هو الدعاء له بالرحمة والعفو والمغفرة والدعاء له فضل عظيم عند الله ويتقبله من العبد خاصةً إذا كان بظهر الغيب كالدعاء للميت. تأتى الصدقة بعد ذلك في الأهمية من الأعمال الصالحة التي يصل ثوابها إلى الميت، حيث إن الصدقة تطفئ غضب الرب كما قال صلى الله عليه وسلم، فإنها من المنجيات بالنسبة للميت حتى يعفو عنه الله وتغمده بالرحمة، والصدقة ليست فقط بالمال وإنما تجوز بالطعام والملابس وبناء مسجد أو قارورة مياه في الطريق ونحو ذلك. ذُكر عن نبينا الكريم في الصدقات الجائزة وتصل إلى الميت فهي قضاء الدين، هذه من أعظم الصدقات للمتوفى، والأفضل في الثواب سواء للميت أو الحي الدعاء والصدقة له لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث في ذلك الأمر: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". كما ورد في أهمية الصدقة للميت من الأحاديث الشريفة عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاس رضي الله عنهما قال: "أنَّ سعدَ بنَ عُبادة تُوفِّيتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها، فأتى النبيَّ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي تُوفِّيَتْ وأنا غائِبٌ عنها؛ فهل ينفَعُها إن تصدَّقتُ عنها؟ قال: نعم، قال: فإنِّي أُشهِدُك أنَّ حائِطي المِخْرافَ صدقةٌ عنها"، ذلك فضلًا عن الاستغفار والعمرة أو الحج للميت فإن ثوابها له عظيم.
هل يجوز الصيام عن الميت ام لا ؟ - موسوعة
السؤال:
من المملكة الأردنية الهاشمية الأشرفية المستمع: خليل أحمد صالح بني صالح بعث برسالة، وضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحد أسئلته يقول: هل تجوز الصلاة أو الصيام عن الأموات، وهل يصل الأجر للمتوفى كأجر الحي، أم يثاب فقط؟ وجهونا، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
أما الصلاة فلا يصلى عن الأموات، ولم يفعل هذا النبي ﷺ ولا أصحابه، فالصلاة لا يصلى على الأموات مطلقًا، أما الصيام فلا بأس أن يصام عنه إذا كان عليهم دين، إذا مات الميت وعليه صوم نذر، أو صوم كفارة، أو صوم من رمضان لم يصمه، وقد عافاه الله، وصح من مرضه، ولكن تساهل هذا يقضى عنه، لقول النبي ﷺ: من مات وعليه صيام؛ صام عنه وليه متفق على صحته، وفي المسند بإسناد صحيح عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان، أفأصوم عنها؟ قال: صومي عن أمك. واستفتاه جم غفير من الناس، عن الصيام عن أمهاتهم، وعن آبائهم، فأفتاهم بأن يصوموا، أما صوم التطوع فلا، لا يصام عنه تطوعًا، إنما يصام عنه إذا كان عليه صوم دين، صوم فرض واجب، فإذا صام عنه ولده، أو أخته، أو عمته، أو أخوه كله طيب، لقوله ﷺ: من مات وعليه صيام؛ صام عنه وليه يعني: قريبه، يشمل الأب والابن والأخ والعم، ونحو ذلك، أما الصلاة فلا، لا يصلى عن أحد، نعم.
كيفية الصيام عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا القضاء يجوز أن يشترك فيه جميع الورثة ، وما شق عليهم صومه ، أطعموا عنه ، عن
كل يوم مسكينا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " يستحب لوليه أن يقضيه فإن لم يفعل، قلنا: أطعم
عن كل يوم مسكينا قياسا على صوم الفريضة ". وقال: " فلو قدر أن الرجل له خمسة عشر ابنا ، وأراد كل واحد منهم أن يصوم يومين عن
ثلاثين يوما فيجزئ. ولو كانوا ثلاثين وارثا وصاموا كلهم يوما واحدا ، فيجزئ لأنهم
صاموا ثلاثين يوما ، ولا فرق بين أن يصوموها في يوم واحد أو إذا صام واحد صام
الثاني اليوم الذي بعده ، حتى يتموا ثلاثين يوما " انتهى من "الشرح الممتع" (6/
450- 452). ثانيا:
ما تركته والدتك من الصيام بعد بلوغها وقبل زواجها ، فيه تفصيل كما يلي:
1- ما تركته تفريطا وتهاونها دون عذر ، فلا يلزمها قضاؤه كما سبق. 2- ما تركته لعذر من حيض أو سفر أو مرض ، يلزمها قضاؤه ، وتجتهد في تقدير عدده بما
يغلب على الظن أنها تبرأ به. والله أعلم.
وكذلك لا ينقص ذلك من أجره شيء، فهما في الأجر سواء وهذا ليس للصيام فقط بل، للحج أيضاً. وكذلك قراءة القرآن، وسائر الصالحات. فمن شأن ذلك الأمر نشر التواد والتراحم بيننا. فربنا رباً غني جواد كريم يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء. شاهد أيضا: ما هي أركان الصيام ومبطلاته
وفي ختام مقالنا الذي تحدثنا فيه عن جواز صيام الحي عن الميت، وكذلك فضل صيام الحي عن الميت، وأيضًا رأي دار الإفتاء في جواز صيام الحي عن الميت. بالإضافة إلى ما يعود على الصائم الحي من صومه لأخيه الميت، فنرجو أن نكون قد قدمنا محتوى هادف مفيد ونتمنى منكم نشر المقال على وسائل التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
وفي حياتنا اليومية حين ينبهك التاجر لسلعة ما، ويستعرض معك مَتَانتها ومحاسنها؛ فهو يفعل ذلك كدليل على أنه واثق من جودة بضاعته. أما لو كانت الصَّنْعة غير جيدة، فهو لن يدعوك للتفكير بعقلك؛ لأنك حين تتدبر بعقلكَ الأمر تكتشف المُدلس وغير المُدلس؛ لذلك فهو يدلس عليك، ويُعمِّي عليك، ولا يدع لك فرصة للتفكير. ويقول الحق ـ سبحانه ـ من بعد ذلك: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ... }.
تفسير الشعراوي - تفسير &Quot;الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ&Quot; - Tafser Elshaarawy - Surah Yusuf - Youtube
وبعد ذلك يقول الحق سبحانه: {إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً... }.
ونزولها قبل اختلاط النبي صلى الله عليه وسلم باليهود في المدينة معجزة عظيمة من إعلام الله تعالى إيّاه بعلوم الأوّلين ، وبذلك ساوى الصحابةُ علماءَ بني إسرائيل في علم تاريخ الأديان والأنبياء وذلك من أهم ما يعلمه المشرعون. فالمبين: اسم فاعل من أبان المتعدي. والمراد: الإبانة التامّة باللفظ والمعنى. قراءة سورة يوسف