[7]
أما السنن الرواتب فالسنة تركها في السفر ما عدا صلاة التهجد ، وصلاة الوتر ، وسنة الفجر. والنوافل المطلقة فهي مشروعة في السفر والحضر، وكذا ذوات الأسباب كسنة الوضوء ، وسنة الطواف ، وتحية المسجد ، وصلاة الضحى ونحوها. إلى متى يجوز الجمع والقصر - فقه. [8]
تعريف الجمع وأحكامه [ عدل]
الجمع هو أن يجمع المصلي بين صلاتي الظهر والعصر إما تقديمًا في وقت الظهر، بأن يصليهما في وقت الظهر قبل حلول وقت العصر، أو يجمع بينهما تأخيرًا، بأن يؤخر صلاة الظهر حتى يخرج وقتها، ويصليها مع صلاة العصر في وقت العصر، والأمر مثله ينطبق على صلاتي المغرب والعشاء، فيجمع بينهما تقديمًا وتأخيرًا. أما صلاة الصبح فإنه لا يصح فيها الجمع على أي حال. [9]
كيفية الجمع: تؤدى كل صلاة منفصلة عن الأخرى، يؤذن المصلي ثم يقيم ويصلي الأولى، ثم يقيم ويصلي الثانية. جواز الجمع: لا يجوز للمكلف أن يؤخر فرضًا عن وقته أو يقدمه بدون سبب من الأسباب والجواز في الجمع يكون عند وجود المشقة دفعًا للحرج، يجوز الجمع في الحضر بين الظهر والعصر، أو بين المغرب والعشاء للمريض إن لحقه مشقة، و للمستحاضة ، ومن به سلس بول ، وفي الليلة المطيرة، أو الباردة، أو وحل، أو ريح شديدة باردة، ومن خاف على نفسه، أو أهله، أو ماله، ونحو ذلك.
هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر من
فالسفر حال من أحوال السير لا يحد بمسافة ولا زمان وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إلى قباء كل سبت راكبا وماشيا ولم يكن مسافرا وكان الناس يأتون الجمعة من العوالي والعقيق ثم يدركهم الليل في أهلهم ولا يكونون مسافرين وأهل مكة لما خرجوا إلى منى وعرفة كانوا مسافرين يتزودون لذلك ويبيتون خارج البلد ويتأهبون أهبة السفر بخلاف من خرج لصلاة الجمعة أو غيرها من الحاجات ثم رجع من يومه ولو قطع بريدا; فقد لا يسمى مسافرا. انتهى. ويقول الشيخ سيد سابق- صاحب كتاب فقه السنة:-
المسافر يقصر الصلاة مادام مسافراً فإن أقام لحاجة ينتظر قضاءها قصر الصلاة كذلك لأنه يعتبر مسافراً وإن أقام سنين. فإن نوى الإقامة مدة معينة فالذي اختاره ابن القيم أن الإقامة لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت أم قصرت ما لم يستوطن المكان الذي أقام فيه. وللعلماء في ذلك آراء كثيرة لخصها ابن القيم وانتصر لرأيه فقال:
" أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة ولم يقل للأمة لا يقصر الرجل الصلاة إذا أقام أكثر من ذلك ، ولكن اتفق إقامته هذه المرة ". هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر والتخزين. وهذه الإقامة فى حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت أم قصرت إذا كان غير مستوطن ولا عازم على الإقامة بذلك الموضع.
هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر لها
وَكَانَ...
ج: اختلف العلماء في ذلك:
والراجح: أن النية ليست بشرط عند افتتاح الصلاة الأولى، بل يجوز الجمع بعد الفراغ من الأولى إذا وجد شرطه من خوف أو مرض أو مطر[1]. نشرت في جريدة البلاد في العدد (10854) ليوم السبت 21 / 10 / 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 425). باب يقصر إذا خرج من موضعه
وخرج علي بن أبي طالب فقصر وهو يرى البيوت، فلمَّا رجع قيل له: هذه الكوفة. قال: لا، حتى ندخلها.
هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر الى
الجواب:
الجمع رخصة عند نزول المطر، أو عند المرض، وفي السفر كذلك، الله -جل وعلا- يحب أن تؤتى رخصه، فإذا نزل بالمسلمين مطر يشق عليهم معه أداء الصلاة في وقتها، العشاء أو العصر مع الظهر؛ فلا بأس أن يجمعوا كما يجمع في السفر، المسافر يجمع بين الظهر والعصر...
ينبغي ألا تجمع؛ لأنك فرقت بينهما تفريقًا كثيرًا بين المغرب والعشاء، صار الفصل طويلًا، فينبغي أن تدع ذلك خروجًا من خلاف العلماء، تصلي مع أصحابك العشاء -إن شاء الله- ولا تصل مع هؤلاء؛ لأنك فرقت بينهما فرقًا طويلًا. هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر لها. نعم. المقدم:...
ليس له الجمع من أجل العمل، بل كل صلاة في وقتها، وإنما جمع النبي ﷺ لأسباب إما سفر وإلا مرض، أو الدحض، والزلق والمطر، أما الجمع بدون سبب ما كان يجمع عليه الصلاة والسلام، وما ورد من حديث ابن عباس: "أنه ﷺ جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فهذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، هل يجمع بين الظهر والعصر في المطر والدحض، أم لا؟ على قولين، والصواب: أنه لا بأس، كالمغرب والعشاء؛...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر للاطفال
المراجع
↑ "سبب كون الصلاة عماد الدين" ، إسلام ويب ، 5-6-2008، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف. ↑ د. مراد باخريصة (16-11-2011)، "الصلاة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب رامي محمود (26-8-2013)، "ملخص أحكام صلاة المسافر ( القصر والجمع) و صلاة الخوف" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف. هل يجوز الجمع والقصر قبل السفر للاطفال. ↑ أبو محمد المدني، " من أحكام الصلاة للمسافر" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف. ↑ "تعريف الرخصة لغة واصطلاحاً" ، موقع المسلم ، اطّلع عليه بتاريخ 5-12-2019. بتصرّف.
ولو سافر إلى بلد ولا يعلم كم يوماً يقيم فيه فإنه يقصر ويجمع ما شاء أن يجمع ويقصر حتى لو بلغت المدة سنة أو أكثر لأنه في حكم المسافر طالما أن حاجته لم تنقض أو أنه لم يحدد تاريخ العودة. وفي السنّة وردت أحاديث عن الصحابة بأنهم كانوا خارج المدينة المنورة وكانوا في غزو، فحبستهم الثلوج أو عوارض أخرى فكانوا يجمعون ويقصرون طوال تلك المدة التي بلغت سنتين في إحدى الروايات. عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
#1
مساء الخير لأهل الرياض الكرام
أبغى أماكن محلات بيع المسابح: (جمع مسبحة) بالجملة
وإذا أمكن رقم لأحد المحلات
#2
وين أهل السباح؟؟؟؟؟!!! #3
اخوي اذا كنت من اهل الرياض
تعرف شارع السويلم. او المعقليه..
بتلاقى عندهم ان شاء الله...........................
#4
يعطيك العافيه على ردك
ممكن رقم لأحد المحلات إذا مافيه كلافه
وآسفين على الإزعاج.................
#5
للأسف ماعندي ارقامهم..
لاني حالياً مو بالرياض أصلاً...
#6
بالرياض بالبطحا بالمرقب هناك الجمله من كل شي
#7
والله انك غريب في سؤآلك هذا معقوله ماتعرف مكان السبح تفصيل مسابح فاخره وبيع المسابح الصينيه بالجمله وكل مايتعلق في المسبحــه تلقاه في شارع السويلم في الرياض واذا تبي الصيني شف بالكراتين في حراج بن قاسم
#8
يعطيك العافية على ردك
وإذا أمكن رقم أحد المحلات لأني من برى الرياض
#9
المسابح الصينيه بكم السعاره وشكرا
محلات السبح بالرياض عمالة فلبينية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ضبطت فرق وزارة التجارة، مساء أمس، سلعًا مخالفة للعقيدة الإسلامية، تمثلت في "سبح" تحمل الصليب. جاء ذلك تجاوبًا مع المواطن عبدالعزيز الناصر، الذي بعث تغريدة للوزارة، تضمنت صورة للمخالفة، وتحديد موقع المحل واسمه. الوزارة تفاعلت وضبطت المخالفة وشكرت المواطن حيث ردت عليه بتغريدة اشتملت على صورة للضبطيات قالت فيها: "نشكرك لتعاونك معنا، تم مباشرة البلاغ من قِبل مراقب الوزارة وتم ضبط السلعة (مخالفة للعقيدة الإسلامية)". "التجارة" تتجاوب مع مغرد وتضبط "صلبان" السبح في محل بالرياض. أخبار قد تعجبك