صَفِيَّة بنت حَيّ بن أَخطب
زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
روى عَنْهَا عَليّ بن الْحُسَيْن فِي الْأَدَب. رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه. صفية بنت حيي بن أخطب
صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وقيل ينخوم وقيل نخوم. والأول قاله اليهود، وهم أعلم بلسانهم، وهم من بني إسرائيل من سبط لاوي بن يعقوب، ثم من ولد هارون بن عمران، أخي موسى صلى الله عليهم، وأم صفية برة بنت سموأل: وكانت زوج سلام بن مشكم اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وهما شاعران، فقتل عنها كنانة يوم خيبر. روى أنس بن مالك، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما افتتح خيبر وجمع السبي، أتاه دحية بن خليفة فقال: أعطني جارية من السبي. قال: " اذهب فخذ جارية ". فذهب فأخذ صفية. قيل: يا رسول الله، إنها سيدة قريظة والنضير، ما تصلح إلا لك، فقال له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خذ جارية من السبي غيرها ". وأخذها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واصطفاها، وحجبها وأعتقها وتزوجها، وقسم لها.
تدين باليهودية، من أهل المدينة. تزوجها سلام ابن مشكم القرظي، ثم فارقها فتزوجها كنانة ابن الربيع النضري، وقتل عنها يوم خيبر. وأسلمت، فتزوجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم. لها في كتب الحديث 10 أحاديث. توفيت في المدينة. -الاعلام للزركلي-
صفية بنت حيّي
بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن أبي حبيب، من بني النضير، وهو من سبط لاوى بن يعقوب، ثم من ذرية هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام. كانت تحت سلام بن مشكم، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، فقتل كنانة يوم خيبر، فصارت صفية مع السبي، فأخذها دحية ثم استعادها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فأعتقها وتزوجها. ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أنس مطولا ومختصرا. وقال ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير، عنه: حدثني والدي إسحاق بن يسار، قال: لما فتح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم الغموص حصن بني أبي الحقيق أتى بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال، فمرّ بهما على قتلى يهود، فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكّت وجهها، وصاحت وحثت التراب على وجهها فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «أغربوا هذه الشّيطانة عنّي». وأمر بصفية فجعلت خلفه وغطّى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه، وقال لبلال: «أنزعت الرّحمة من قبلك حين تمرّ بالمرأتين على قتلاهما».
وفاة صفية:
مَاتَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ رضي الله عنها سَنَةَ خَمْسِينَ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أبي سُفْيَانَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). رَحِمَ اللهُ تعالى صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ رحمةً واسعةً ورضي عنها، وآخر دعوانا أن الحمدُ لله رب العالمين، وصلى اللهُ وسلم على نبينا محمدٍ، وعلى آله، وصحبه، والتابعينَ لهم بإحسان إلى يوم الدين.
وكانت صفية رأت قبل ذلك أنّ القمر وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأمّها، فلطمت وجهها، وقالت: إنك لتمدّين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب، فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فسألها عنه، فأخبرته. وأخرج ابن سعد عن الواقديّ بأسانيد له في قصة خيبر، قال: ولم يخرج من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها فحملها وراءه، فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرّس بها فأبت عليه فوجد في نفسه، فلما كان بالصهباء وهي على بريد من خيبر نزل بها هناك فمشطتها أمّ سليم وعطرتها، قالت أم سنان الأسلمية: وكانت من أضوأ ما يكون من النساء، فدخل على أهله، فلما أصبح سألتها عما قال لها. فقالت: قال لي «ما حملك على الامتناع من النّزول أوّلا؟» فقلت. خشيت عليك من قرب اليهود، فزادها ذلك عنده. وقال ابن سعد أيضا: أخبرنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن سمية، عن عائشة- أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان في سفر فاعتلّ بعير لصفية، وفي إبل زينب بنت جحش فضل، فقال لها: «إنّ بعيرا لصفيّة اعتلّ، فلو أعطيتها بعيرا». فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية! فتركها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ذا الحجة والمحرم شهرين أو ثلاثة لا يأتيها.
كيف تعرفت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
في السنة السابعة من شهر محرم، استعد رسول الله عليه الصلاة والسلام لمحاربة اليهود. فعندما أشرف عليها قال: " الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين". واندلع القتال بين المسلمين واليهود، فقتل رجال خيبر، وسبيت نساؤها ومن بينهم صفية، وفتحت حصونها. ومن هذه الحصون كان حصن ابن أبي الحقيق. عندما عاد بلال بالأسرى مر بهم ببعض من قتلاهم، فصرخت ابنة عم صفية، وحثت بالتراب على وجهها، فتضايق رسول الله من فعلتها وأمر بإبعادها عنه. وقال لصفية بأن تقف خلفه، وغطى عليها بثوبه حتى لا ترى القتلى. فقيل ان الرسول اصطفاها لنفسه. ر ، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس ، فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وركب أبو طلحة ، وأنا رديف أبي طلحة ، فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر ، وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ثم حسر الإزار عن فخذه ، حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فلما دخل القرية قال: الله أكبر ، خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم ، فساء صباح المنذرين. قالها ثلاثا ، قال: وخرج القوم إلى أعمالهم ، فقالوا: محمد - قال عبد العزيز: وقال بعض أصحابنا: والخميس ، يعني الجيش - قال: فأصبناها عنوة ، فجمع السبي ، فجاء دحية ، فقال: يا نبي الله ، أعطني جارية من السبي ، قال: اذهب فخذ جارية.
19-08-2011, 07:37 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة
ام المؤمنين "صفيه بنت حيي" رضي الله عنها
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نسبها الشريف أبوها عدو الله ورسوله وسيد بني النضير: حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناحوم من ذرية نبي الله هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. كان حـُيَيْ سيد بني النضير. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة من ذرية نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. وبرة هذه أخت الصحابي الجليل رفاعة بن سموأل. كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقتل رسول الله أبوها مع من قتل مِن بني قريظة. بمن تزوجت تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي – وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم
ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ،
فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي: تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك) ، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".
المسنين. المرضى الذين يُعانون من أمراض مزمنة، مثل: أمراض القلب ، والسكري، وأمراض الرئة. مضاعفات الحمى
تحدث أبرز مضاعفات ارتفاع درجة الحرارة عند الأطفال الرضع والتي غالبًا تتمثل بحدوث نوبات الصرع. تشخيص الحمى
ينبغي قياس درجة الحرارة بواسطة ميزان الحرارة في الفم، أو في الإبط، أو في الأذن، أو في فتحة الشرج، وينبغي أن يكون القياس دقيقًا وموضوعيًا دون الاعتماد على الانطباع المتولد من وضع اليد على الجبين، أو مجرد الإحساس بأن درجة الحرارة مرتفعة. حيث يُمكن للطبيب تشخيص الحمى عن طريق فحص درجة حرارة جسم الشخص بميزان الحرارة، ولكن سيحتاج أيضًا يجب تشخيص سبب الحمى، ويتم ذلك من خلال:
1. أخذ التاريخ المرضي
للقيام بذلك سيقوم الطبيب بفحص المريض وسؤاله عن أي أعراض أخرى وتاريخه المرضي، كما أنه إذا تعرض الشخص مؤخرًا لالتقاط عدوى، أو إذا خضع لعملية جراحية مؤخرًا، أو إذا كان هناك ألم أو تورم في منطقة ما فقد يُساعد ذلك إلى تحديد نوع الجرثومة المحتمل وجودها. 2. الفحوصات المخبرية
لتأكيد التشخيص قد يُوصي الطبيب بما يأتي:
اختبار الدم. درجه حراره الحب مترجم. اختبار البول. اختبارات التصوير. علاج الحمى
يتم علاج ارتفاع درجة الحرارة على النحو الآتي:
1.
درجة حرارة الحب
[١]
أمثلة تطبيقية للاتزان الحراري
يمكن فهم حالة الاتزان الحراري من خلال دراسة بعض الأمثلة من حياتنا اليومية ومنها: [٢]
استعمال ميزان الحرارة لقياس درجة حرارة الجسم، إذ تعتمد قراءة الميزان بعد وضعه في الفم لمدة قصيرة وهي المدة اللازمة للوصول لحالة الاتزان الحراري بين الميزان المستخدم وجسم الإنسان. الانتقال من وسط دافئ إلى وسط بارد كالخروج من المنزل يحتاج لمرور بعض الوقت لاعتياد درجة الحرارة الجديدة أو الوصول لحالة التوازن. الانتقال من حالة فيزيائية إلى أخرى كوضع قطعة من الثلج في الماء وتغير درجة حرارة الوسط حتى وصولها لدرجة حرارة ثابتة. مزج الماء الساخن مع الماء البارد يسبب فقدان لحرارة الماء الساخن واكتسابها من الماء البارد حتى وصول الماء لدرجة حرارة متوسطة. حفاظ الأنهار الجليدية في المناطق القطبية على درجة حرارتها دون ذوبانها. إخراج المواد الغذائية من الثلاجة وتركها في درجة حرارة الغرفة. مسلسل درجة حرارة الحب. وضع الطعام في الفرن عند تحضيره، يمثل حالة الوصول للاتزان الحراري عند اكتساب الطعام حرارة من الهواء الساخن داخل الفرن. الاتزان الحراري في الغلاف الجوي
يحافظ الغلاف الجوي المحيط بسطح الأرض على اتزانه الحراري من خلال طبقاته التي تعكس الإشعاع الشمسي بمقدار يساوي للأشعة التي تصل من الشمس، وتمتص الغازات الحرارة، كما يحافظ غلاف الأوزون على درجة حرارة طبقة الستراتوسفير.
مسلسل درجة حرارة الحب
علماً بأنّه يُمكن تجميد الأسماك وحفظها في الثلاجة لمدّة 7 أيّام للتخلّص من الطفيليّات التي فيها. لكن من الأفضل التأكّد أولاً ممّا إذا كانت مثلجة أصلاً قبل الإقدام على هذه الخطوة. - حفظ قنينة الحليب للأطفال في الحرارة المناسبة. فثمّة ضرورة لحفظ أطعمة الأطفال عامة، والحليب بشكل خاص، بعناية فائقة، وفي حرارة 4 درجات مئويّة لمدّة لا تتخطّى الـ48 ساعة.
درجة حرارة الحب الحلقة 1
لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
وسبيكة البرونز والسليكون: وهي مقاومة للاحتكاك وتستخدم في انتاج المعدات الازمة للمنشآت الكيميائية. وسبيكة البرونز والقصدير والفسفور: وتتميز بأنها عالية المرونة لذا يصنع منها الزنبرك والصفائح الرقيقة التي تستخدم بين السوائل كما في البطارية وسماعة التليفون. الحمى: الأسباب، والأعراض، والعلاج. سبيكة النحاس والزنك والنيكل: وهي سبيكة تستخدم في تغطية أواني الطعام مثل "السكاكين والأطباق، والملاعق" وفي طلاء المجوهرات. آثار الزلازل على الإنسان والبيئة وأسبابها وأنواعها وفوائدها وكيفية الوقاية منها. قيمة عنصر النحاس الغذائية:
الذهب الابيض واستخداماته وأماكن تواجده. وكما نعرف أن لكل بداية نهاية فإلى هنا نكون قد وصلنا غلى ختام موضوع"درجة انصهار النحاس الأصفر والأحمر مع أهم خصائصه واستخداماته وقيمته الغذائية" الذي بداناه معكم بخصائص عنصر النحاس الذي يعود موطنه الأصلي لجزيرة قبرص التي يتواجد بها مناجم النحاس الإنجليزي القديم، كما يتواجد النحاس في بعض العناصر الغذائية مثل "اللحوم، وصفار البيض، والسمسمن وكبد الحيوان، والفستق السوداني، والجوز، والمحار البحري، والقمح، والعدس، والجبن…"، كما يدخل النحاس مع عناصر أخرى مثل القصدير مكونا سبيكة البرونز وكذلك يدخل النحاس مع الزنك مكونا سبيكة النحاس الأصفر.