تُصنع عصيّ البخور باستخدام المُسدس من خلال ضخ المادة الموجودة داخلها بحيث يكون طول العصا الواحدة 15 سم تقريباً، وتُصَف جميعاً على اللوح الخشبي الرقائقي أو الشمعي بشكلٍ مُنتظّم، ويُمكن التحقق من الطول باستخدام عودٍ خشبي طولة 15 سم أيضاً تُصف إلى جانبه جميع العصيّ. تُرتب العصيّ وثُبّت بشكلٍ مُستقيم، وتُعدّل قبل جفافها باستخدام أصابع اليد، بحيث تُقص الزيادات الطوليّة إن وجدت للحصول على أعوادٍ من البخور المُستقيمة والأنيقة الشكل والمتساويّة الطول أيضاً. تُترك أعواد البخور الناتجة 24 ساعة على الأقل فوق اللوح الخشبي أو الشمعيّ حتى تجف وتتماسك جيّداً قبل استخدامها وحرقها، ويُنصح بتغطيّتها بعدها ووضعها داخل الظرف البريدي؛ للحفاظ على الرائحة القويّة والجميلة لها. طريقة عمل بخور مسحوق خشب الصندل
يُصنع هذا البخور جميل الرائحة من خلال مزج مجموعة من الزهور العطريّة الطازجة ومسحوق خشب الصندل، ويُعرف بالبخور السائب، وذلك بالطريقة الآتية: [٤]
ملعقة صغيرة من مسحوق خشب الصندل الأحمر. ملعقة صغيرة من زهور اللافندر. ما هي فوائد بخور الصندل؟ - مقال. ملعقة صغيرة من عشبة إكليل الجبل. ملعقة صغيرة من أوراق الزعتر. ملعقة صغيرة من عشبة المريمية.
تجربتي مع خشب الصندل - ووردز
البعض يضع بخور عود الصندل المستخرج من خشب الصندل بين الملابس من اجل ازالة الشوائب والأوساخ.
ما هي فوائد بخور الصندل؟ - مقال
غسل قطع خشب الصندل والشاف جيّداً ثم تركهما جانباً حتى يجفا بشكلٍ كامل. خلط العطور أو الفتائل المرغوب بها مع بعضها. إضافة كمية من المسك المطحون إلى العطور السائلة، ثم التقليب جيّداً للحصول على خليط متجانس. رش خليط العطور فوق قطع الصندل والشاف وتركها حتى تتشربه. تنظف الضفرة جيّداً، ثم تحميصها على نار متوسطة الحرارة حتى تنبعث منها رائحة العطر، ثم تركها جانباً حتى تبرد قليلاً، ثم طحنها جيداً. رش نصف كميّة مسحوق الضفرة فوق الصندل والشاف. خلط كمية من السكر مع الماء في قدرٍ على حرارة متوسطة حتى يصبح ثخين القوام. سكب خليط السكر فوق أعواد الصندل والشاف وتقليبها جيّداً. تجربتي مع خشب الصندل - ووردز. إضافة النصف المتبقي من الضفرة إلى الخليط السابق، وإعادة تحريكها، ثم حفظها في برطمان نظيف وإغلاقه جيداً. صنع بخور الصندل
يمكن صنع بخور الصندل بطريقتين، الطريقة الأولى نفس طريقة تحضير بخور الشاف، وبنفس المكونات مع استبعاد خشب الشاف، والطريقة الثانية كالآتي:
وضع كمية من السكر على نار هادئة وتحريكه حتى يصبح لونه بنيّاً. ضافة مسحوق خشب الصندل والقليل من البخور العربي حسب الذوق. التحريك جيداً حتى تختلف جيداً، ثم إضافة باقي المكونات، ويفضل عدم الإكثار من العطور المضافة حتى لا تغطي على رائحة الصندل.
البخور وأجود أنواعه - لمحة عطرية Aromatic Glance
يتميز Nag Champa Incense برائحة ترابية غنية تملأ الغرفة وتتناغم مع التأمل أو اليوجا. رائحة هذا البخور تقليدية وقد تكون أمنية كبيرة إذا لم تكن متأكدًا من الروائح التي تفضلها. هناك رائحة متواضعة وخفيفة يستمتع بها معظم الناس أيضًا في المناسبات. [1]
بخور العود
يأتي بخور العود المصنوع من الخشب من عدة أنواع من الأشجار مثل Aquilaria و Gyrinops التي لها عطور مميزة وقيمة. يحدث تكوين العطر في سيقان شجرة العود. تم تقييم البخور والعطور المنتجة من خشب العود لعدة قرون وتستخدمها العديد من الثقافات لعدة أغراض. يحظى خشب العود الخزر بتقدير كبير في الثقافة الهندوسية والمسيحية والبوذية والإسلام. البخور وأجود أنواعه - لمحة عطرية Aromatic Glance. في وقت مبكر من عام 1400 قبل الميلاد ، تم وصف خشب العود بأنه منتج عطري في النصوص السنسكريتية. في عام 65 قبل الميلاد ، شرح ديوسكوريدس العديد من التطبيقات الطبية لعود العود. تم تسجيل معرفة تكوين العود الذي يسببه. البشر في الصين منذ 300 بعد الميلاد حيث كان معروفًا أن قطع الشجرة سيؤدي إلى تغيير لون أنسجتها الداخلية في غضون عام من الإصابة نتيجة لتطور الراتنج ، فهناك دليل تاريخي على التجارة الدولية في خشب العود بين المناطق المنتجة (جنوب شرق آسيا الاستوائية) و المناطق المستهلكة (الشرق الأوسط والهند والصين واليابان) في العالم ، وتم استهلاك خشب العود بشكل أساسي كبخور مع حرق رقائق الخشب مباشرة أو كمكون مهم لمزيج البخور المسحوق.
استخدامه كمعطر للجسم لأنه يدوم لفترة طويلة، كما أنه يساعد على تنعيم البشرة. التخلص من المشاكل المهبلية التي تنتج عنها الروائح الكريهة. تقليل آلام الظهر وعلاج الروماتيزم في المفاصل. بخور الصندل: يعتبر هذا النوع من أغلى وأروع أنواع الخشب الذي يدخل في صناعة البخرو، ويعود السبب في ذلك إلى أن العصارة المستخلصة منه تدخل في تركيب عدد كبير من العطور الفخمة والزيوت، ويعتبر الصندل من المواد التي اشتُهرت تجارتها منذ زمن بعيدٍ، وتعتبر الهند من أكبر الدول المنتجة له، ومن أهم فوائد بخور الصندل: تقوية عضلة القلب. فتح الشهية. القضاء على الجراثيم. إضافة رائحة مميزة للملابس من خلال وضع قطعة منه بينها. التخلص من الروائح غير المرغوب فيها في البيت. تهدئة الأعصاب لذلك يستخدم في المعابد والمساجد. بخور التيمان: وهو أحد الأنواع المعروفة بين السودانيين منذ زمن طويل، وهو يؤخذ من شجرة اللبان الذكر، وتكثر استعمالاته وخاصة في الوقاية من العين والحسد، وهو جزء أصيل من جلسة الجبنة في بعض مناطق السودان، كما استخدامه كمعطر للجو وطارد للذباب وذلك في المنازل والأسواق والمحال التجارية وخاصة في فصل الصيف، وتعدّ خلطة هذا النوع سرية وتقتصر على عائلة ابنا رحمة، ويتم شراء الخلطة جاهزة، ما على المشتري إلا أن يأخذها كما هي ووضعها فوق الجمر المشتعل، ويكثر استخدام هذا النوع من قبل الجدات من أجل حماية الأحفاد والأبناء من العين.
والقسم الثاني النوافل المُطلقة: وهي النوافل التي لا تحتاج إلى نيّةٍ لتحديدها، فالصلاة التي تكون في اللّيل هي قيام الليل، والتي تكون أوّلُ النهار هي صلاة الضحى، والصلاة عند دخول المسجد هي تحية المسجد. وقد ذهبوا إلى لزوم النيّة في النوافل المقيّدة، وعدم لزومها في النوافل المُطلقة، وذهب الأحناف إلى عدم لزوم النيّة في جميع النوافل. كيف تؤدى صلاة الضحى؟. [٤]
وقت النية في الصلاة
ورد عن جمهور الفقهاء أنّه يجوز تقدُّم النيّة على تكبيرة الإحرام بوقتٍ قليل، وقد اشترط كلٌّ من الأحناف والحنابلة عدم القطع بين النيّة والتكبير بفعل أيّ أمرٍ من الأمور، وخالفهم الشافعية في ذلك، حيث اشترطوا مقارنة النيّة لتكبيرة الإحرام. [٥] [٦] [٢] وذهب الأحناف إلى جواز نيّة العبد للصلاة، ثمّ الوضوء والذهاب للمسجد والتكبير للصّلاة دون ستحضار النيّة، لأنّه قام بأفعالٍ مرتبطة بالصلاة، أمّا لو نوى الصلاة ثمّ أكل أو شرب وغير ذلك من الأفعال، فلا يصحّ أن يكبّر دون تجديد النيّة، ولا تصحّ النيّة بعد تكبيرة الإحرام.
في آخر جمعة من رمضان
واوضح أمين الفتوى: ترك النبى لشيء لا يفهم منه ولا يدل على التحريم أو المنع. ومن ثم مؤكدًا أن قراءة سورة الفاتحة وإهداء ثوابها للمتوفي مشروع ومقبول سواء عند المقابر أو عند البعد عنها. أفضل الأدعية للميت.. وأفضل ما يقدمه الأنسان للميت هناك الكثير من الأدعية التي يمكن ترديدها للميت. و من ثم نستعرض أفضل الأدعية للميت. في آخر جمعة من رمضان. ولكن للتأكيد على شرعية الدعاء للميت، فقد أوضحت دار الإفتاء. أن الدعاء للميت والذكْر عند قبره يكون سرًا أو جهرًا. وبأي صيغة. وعن أفضل أدعية للميت يمكن ترديد: اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلان في ذِمَّتِكَ وحَلَّ بجوارك، فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر، وَعَذَابَ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَمْدِ، اللَّهُمَّ فاغفِرْ لهُ وَارْحَمْهُ، إنكَ أَنْتَ الغَفُور الرَّحيمُ. حكم قراءة الفاتحة على الميت اللهمّ إنّه كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّداً عبدك ورسولك، وأنت أعلم به. اللهم أرحم من عجزت عقولنا عن استيعاب فراقهم وأجعل قبورهم نوراً وضياء إلى يوم يبعثون. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا. أفضل ما يقدمه الإنسان للميت 1- الدعاء: الدعاء للميت بظهر الغيب من أفضل الأمور التي تنفع الميت، حيث يدعو الإنسان له بالرحمة والمغفرة، وأن يعفو الله عنه ويتجاوز عن سيئاته، وأن يرفع درجاته في الجنة.
كيف تؤدى صلاة الضحى؟
[٧]
حكم صلاة الضحى
إن صلاة الضحى نافلةٌ مستحبّةٌ، وهذا ما اتّفق عليه فقهاء المذاهب الأربعة: الشافعية، والحنفية، والمالكية، والحنابلة، واستدلوا على قولهم بما رواه الصحابي أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى). [٨]
عدد ركعات صلاة الضحى
اتّفق الفقهاء على أن أقل عددٍ لركعات صلاة الضحى ركعتين، واستدلوا على ذلك بالحديث الذي رواه أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- والذي سبق ذكره، كما أنه لم يُنقل عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه صلّى الضحى أقل من ركعتين، بالإضافة إلى أنّ أقل ما يشرع في الصلاة ركعتين باستثناء صلاة الوتر، ولذلك فلا يجوز التطوّع بركعةٍ واحدةٍ، وتعددت آراء الفقهاء في تحديد أكثر عددٍ لركعات صلاة الضحى، وفيما يأتي بيان أقوالهم: [٩]
القول الأول (جماعة من السلف الصالح): أكثر عددٍ لصلاة الضحى أربع ركعات.
ما صفة صلاة الضحى وتحية المسجد؟
[8]
عدد ركعاتها [ عدل]
أقل صلاة الضحى ركعتان. وأفضلها أربعُ ركعات مثنى مثنى، أو ثمانِ ركعات. أخرج البخاري في صحيحه بسنده... قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: «ما حدثنا أحدٌ أنه رأى النبي يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إن النبي دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات»، وعند الشافعي وعن أحمد بن حنبل أن أكثرها اثنتا عشرة ركعة. وعن عائشة بنت أبي بكر عند مسلم: «كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء»، وعن نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله يقول: «يقول الله: ابنَ آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره». ويستحب أن تُصَلَّىٰ صلاةُ الضحى بسورتي الشمس والضحى، لحديث عقبةَ بنِ عامر قال: « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي الضحى بسور منها والشمس وضحاها والضحى. »
وقتها [ عدل]
من ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال، وبالتحديد عندما ترمض الفصال لحديث زيد بن أرقم أن رسول الله قال: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال». قال الامام النووي: (ترمض بفتح التاء والميم، والرمضاء الرمل الذي اشتدت حرارته من الشمس، أي حين يبول الفصلان من شدة الحر في أخفافها). وهي تبدأ من بعد شروق الشمس بربع ساعة، وينتهي وقتها قبل أذان الظهر بربع ساعة.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 831، صحيح. ↑ "وقت صلاة الضحى بدءاً وانتهاءً" ، ، 18-2-2003، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 720، صحيح. ↑ " صلاةُ الضُّحى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-9-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح فهد بن يحيى العماري (14 جمادى الثانية 1439)، "المنتقى من أحكامِ صلاةِ الضُّحى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-9-2019. بتصرّف. ^ أ ب رواه النووي، في المجموع، عن أم هانئ بنت أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 4/39، إسناده صحيح على شرط البخاري بهذا اللفظ. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 473، غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 719، صحيح. ↑ محمد بن عبد الرحمن المباركفوري، تحفة الأحوذي ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 423، جزء 2. بتصرّف. ↑ "حكم صلاة الضحى وذكر عددها وما يقرأ فيها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-70-2019. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 5006، ضعيف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1178، صحيح.
[1] صحيح مسلم، كِتَابُ الْإِيمَانَ - بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ: (1/ 110) ، برقم (118). [2] صحيح مسلم، كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا - بَابُ فَضِيلَةِ الْعَمَلِ الدَّائِمِ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَغَيْرِهِ: (1/ 541)، برقم (782). [3] شرح صحيح البخاري لابن بطال (10/ 179). [4] شرح النووي على مسلم (6/ 71). [5] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 224)
[6] سنن أبي داود، كتاب الأدب - باب من يأخذ الشيء على المزاح: (7/ 352)، برقم (5004) بإسناد صحيح. [7] صحيح البخاري، كتاب الزكاة - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا): (2/ 153)، برقم (1477)، وصحيح مسلم، كتاب الأقضية - بَابُ النَّهْي عَنْ كَثْرَةِ الْمَسَائِلِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ، وَالنَّهْيِ عَنْ مَنْعٍ وَهَاتِ، وَهُوَ الِامْتِنَاعُ مِنْ أَدَاءِ حَقٍّ لَزِمَهُ، أَوْ طَلَبِ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ: (3/ 1341)، برقم (593). _________________________________________________الكاتب: د. محمد جمعة الحلبوسي