سماحة الشيخ محمّد صنقور
حكمُ التقبيل في الفم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
ما هو حكم التقبيل في الفم بين أفراد الأسرة أو بين الأصدقاء والأقارب من كلا الجنسين ومختلف الأعمار سواءً كان بشهوةٍ أو بغيرها مع التفصيل؟
الجواب:
تقبيل غير الزوجة والولد الصغير في الفم عملٌ مرجوح وقد يصبحُ محرماً اذا كان يُفضي إلى مفسدةٍ أو ريبةٍ أو شهوة، وغالباً ما يكون التقبيل في الفم مُفضياً لذلك، ولهذا يكون المكلَّفُ رجلاً كان أو امرأة مُلزماً شرعاً بتركِ هذا الفعل المشين. وقد ورد عن أبي عبدالله (ع) انَّه قال: "ليس القبلةُ على الفمِ إلا للزوجةِ والولدِ الصغير"(1). والمراد من الولد الصغير هو مَن لا يكون تقبيلُه مثاراً للشهوة عند الأسوياء من الناس كالرضيع أو مَن يكبرُه بقليل. ولو كان تقبيلُ الولد الصغير الرضيع وشبهه مُفضياً للشهوة فهو محرم أيضاً. وأمَّا تقبيلُ المرأةِ لمثلِها أو الرجلُ لمثلِه للتحيَّة فيحسنُ أنْ يكون ذلك في الجبهة، فقد ورد عن أبي عبدالله (ع) أنَّه قال: "إنَّ لكم نوراً تُعرفونَ به في الدنيا حتى إنَّ أحدكم اذا لقيَ أخاه قبَّله في موضعِ النور من جبهتِه"(2). وأمَّا تقبيلُ الرجل لإحدى محارمِه فموضعُه الرأس أو الجبهة فقد ورد عن الإمام موسى بن جعفر عن آبائه (ع) عن رسولِ الله (ص) قال: "إذا قبَّل أحدُكم ذاتَ محرمٍ قد حاضت، اختَه أو عمَّتَه أو خالتَه فليقبِّل بين عينيها ورأسَها وليكفَّ عن خدِّها وعن فيها"(3).
حكم مشاهدة التقبيل في الفم - إسلام ويب - مركز الفتوى
المسألة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو حكم التقبيل في الفم بين أفراد الاسرة أو بين الأصدقاء والأقارب من كلا الجنسين ومختلف الأعمار سواءً كان بشهوة أو بغيرها مع التفصيل؟
الجواب:
تقبيل غير الزوجة والولد الصغير في الفم عمل مرجوح وقد يكون محرماً اذا كان يُفضي الى مفسدة أو ريبة أو شهوة، وغالباً ما يكون التقبيل في الفم مُفضياً لذلك ولهذا يكون المكلَّف رجلاً كان أو امرأة مُلزماً شرعاً بترك هذا الفعل. وقد ورد عن ابي عبدالله (ع) انَّه قال: "ليس القبلة على الفم إلا للزوجة والولد الصغير"(1). والمراد من الولد الصغير هو مَن لا يكون تقبيله مثاراً للشهوة عند الاسوياء من الناس كالرضيع أو مَن يكبره بقليل. ولو كان تقبيل الولد الصغير جداً مفضياً للشهوة فهو محرم أيضاً. وأما تقبيل المرأة لمثلها أو الرجل لمثله للتحيَّة فيحسن انْ يكون في الجبهة، فقد ورد عن ابي عبدالله (ع) انَّه قال: "إنَّ لكم نوراً تُعرفون به في الدنيا حتى إنَّ أحدكم اذا لقيَّ اخاه قبَّله في موضع النور من جبهته"(2). وأما تقبيل الرجل لإحدى محارمه فموضعه الرأس أو الجبهة فقد ورد عن الإمام موسى بن جعفر عن آبائه (ع) عن رسول الله (ص) قال: "اذا قبَّل أحدكم ذات محرمٍ قد حاضت، اخته أو عمته أو خالته فليقبِّل بين عينيها ورأسها وليكفَّ عن خدها وعن فيها"(3).
هل مطالعة التقبيل حرام ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
والمراد من قوله (ع): "وقد حاضت" هو أنَّها قد بلغت، والمراد من قوله "بين عينيها" هو الجبهة، والمراد من قوله: "فليكفَّ عن خدِّها وعن فيها" هو الأمر النبوي بعدم تقبيل الخدِّ والفم. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج12 / ص234. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج12 / ص234. 3- النوادر -الراوندي- ص136، بحار الأنوار-العلامة المجلسي- ج73 / ص42.
إعلام النبيل بجواز التقبيل - مكتبة نور
قال النووي رحمه الله تعالى:
" وأما تقبيله خد ولده الصغير ، وبنته الصغيرة ، وسائر أطرافه ، على وجه الشفقة
والرحمة واللطف ومحبة القرابة: فسنة. والأحاديث الصحيحة فيه كثيرة مشهورة. وكذا قبلة ولد صديقه وغيره من الأطفال الذين لا يُشْتَهون ، على هذا الوجه. وأما التقبيل بشهوة: فحرام بالاتفاق. وسواء في ذلك الوالد وغيره. بل النظر إليه بالشهوة حرام على الأجنبي والقريب بالاتفاق ". انتهى من " روضة الطالبين " (10 / 236). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" الصبي الأمرد المليح بمنزلة المرأة الأجنبية في كثير من الأمور ، ولا يجوز تقبيله
على وجه اللذة ؛ بل لا يقبله إلا من يؤمن عليه: كالأب ، والإخوة. ولا يجوز النظر
إليه على هذا الوجه باتفاق الناس ؛ بل يحرم عند جمهورهم النظر إليه عند خوف ذلك ؛
وإنما ينظر إليه لحاجة بلا ريبة مثل معاملته ، والشهادة عليه ، ونحو ذلك كما ينظر
إلى المرأة للحاجة ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (32 / 247). وقد نص كثير من العلماء على أن تقبيل الكبير من الفم: هو من خصائص الزوج. وقد تقدم بيان ذلك في السؤال رقم: ( 76837) ، ( 159579). ولا فرق في كل ما سبق بين التقبيل أمام الناس أو بعيدا عنهم ، إلا إن كان يجوز
له تقبيله لكنه خشي أن يسيء الناس الظن به ، فهنا عليه أن يمتنع عن تقبيله دفعا
للتهمة وسوء الظن.
انتهى من " الإفصاح " (6 / 177). والأصل: إباحة تقبيل الولد الصغير في وجهه ، أو رأسه ، أو نحو ذلك من جسده ،
مما جرت العادة به. قال ابن حجر رحمه الله تعالى:
" قال ابن بطال: يجوز تقبيل الولد الصغير في كل عضو منه ، وكذا الكبير عند أكثر
العلماء ؛ ما لم يكن عورة " انتهى من " فتح الباري " (10 / 427). فتقبيل فم الولد الصغير ، قبل سن التمييز: الأصل فيه الإباحة ؛ لأنه لا يصدر
إلا عن رحمة وشفقة. وقد ورد تقبيل فم الولد من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. روى الإمام أحمد في " المسند " (28 / 61 – 62) بسنده ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: "
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُصُّ لِسَانَهُ - أَوْ
قَالَ: شَفَتَهُ ، يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ -
وَإِنَّهُ لَنْ يُعَذَّبَ لِسَانٌ أَوْ شَفَتَانِ مَصَّهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، وصحح إسناده محققو المسند. وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " رواه أحمد بإسناد صحيح" انتهى. وينظر:
على أن ذلك الجواز مقيد بألا يكون الولد قد وصل لسن يشتهى فيه ، من امرأة أو رجل
، فحيث احتمل في التقبيل الشهوة ؛ فإنه ينهى عنه.
#
العنوان
تاريخ الإعداد
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
التحميل
237
حكم الأخلاط (البلغم و.. ) والتجشؤ في الصيام
2022-04-30
0
61
ذهب العديد من الفقهاء إلى شمول مفطريّة الأكل والشرب (أو الطعام والشراب) للأخلاط وأنواع البلغم والنخامة والنخاعة إذا وصلت من الجوف إلى فضاء الفم، ثمّ ابتلعها الصائم، فإنّها كغيرها من الأشياء التي إذا ابتُلعت يحكم ببطلان الصوم بسببها، فإنّه لا فرق في بطلان الصوم بين كون ما يبتلعه الإنسان مما يُتعارف أكله بين الناس مما هو مطعوم لهم ومشروب معتاد، وما ليس كذلك. وحكم بعض الفقهاء بوجوب الاحتياط بالترك؛ انطلاقاً من خصوصيّةٍ هنا ترجع لمقاربة النصوص مع بعضها وإقحام فكرة العلم الإجمالي وإجمال المخصِّص المنفصل وغير ذلك مما لا حاجة للحديث عنه. لكن خالف في ذلك بعض الفقهاء، ورأى أنّ هذه الأخلاط لا يُبطِلُ ابتلاعُها مطلقاً في جميع الحالات الصومَ، ومن هؤلاء: السيد محمّد حسين فضل الله، والسيد علي السيستاني، والسيد موسى الشبيري الزنجاني، والشيخ محمّد الصادقي الطهراني، وغيرهم. أمّا الشيخ عبد الله جوادي الآملي فرأى أنّ مقتضى الاحتياط تجنّب ابتلاع النخامة التي تصل فضاء الفم، لكن لو بلعها الإنسان وخالف هذا الاحتياطَ الواجب فإنّه لا يبطل صومه.
الوصف
Arifoğlu كريم شجرة الشاي العضوي 50 مل من قصر الباشا
فوائد كريم شجرة الشاي العضوي
يحمي البشرة ويحافظ على صحتها. يعمل كمسكن وملطف. يزيل الحكة. يسكن ويهدئ الالتهابات
ينفع بشكل كبير للأمراض الجلدية مثل حب الشباب والإكزيما، والبرص، والبهاق. ينفع في حالات الطفح الجلدي الناتج عن الفوط الصحية عند الأطفال. ينفع للحروق
يفيد في علاج التلوث بالفطريات ، ويفيد في علاج الجروح الملوثة. ينفع للسع البعوض والحشرات الصغيرة. المكونات النشطة
شجرة الشاي
لافندر
جوز الهند
الصبار
شجرة الأرز
القرنفل
الأوكالبتوس. آلية التأثير
شجرة الشاي تغذي وترطب وتظهر تأثير مضاد للميكروبات. اللافندر منشط ومرطب فعال. جوز الهند يسهّل على بشرتك الاستفادة من أحماضها المفيدة. الصبار مرطب ومغذي. امازون السعودية: مراجعات المستخدمين: كريم تشكيل شجرة الشاي من بوتانك هيرث، كريم تصفيف الشعر مع الكولاجين والبيوتين - نمط وملمس، تثبيت قوي ومرن، لجميع أنواع الشعر - 200 مل. شجرة الأرز تغذي الشعر وتزيد من قوته. القرنفل يظهر تأثير مضاد للميكروبات. الأوكالبتوس يوفر رعاية فعالة ونشطة وله تأثير مضاد للميكروبات. اطلبي الآن Arifoğlu كريم شجرة الشاي العضوي 50 مل من قصر الباشا يصلك لباب المنزل
نتحدث عن منتجات أخرى للعناية بالبشرة في مقالنا: منتجات تركية للعناية بالبشرة والحفاظ على صحتها
معلومات إضافية
الوزن
150 g
الماركة
عارف اوغلو
كريم شجرة الشاي الاسود
[{"displayPrice":"35. 00 ريال", "priceAmount":35. 00, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"35", "decimalSeparator":". كريم شجرة الشاي الاسود. ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"NDnTqXbJEZXzTkutgS4JzE2vrv8%2BnWDz%2BKLqqN8u8AKL9AjjZ182itEZyzrpRKa3VewF%2FAFLwujaADF7SvWAB5ExcQLHAEXaY0rYGdZnkSWIcIb1tv0rAtXdaCdXOWYE%2BOlU7XHSTxl5uA9VaCRPAe087%2FHhJNT1%2BceqAMhmIry1JUImU4FjlWN%2FlQ9iJriJ", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 35. 00 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 35. 00 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
كريم شجرة الشاي الأخضر
زيت شجرة الشاي المستورد من أستراليا قد غزا جميع القارات الخمس. سوف تأسر الأثير كل امرأة برائحتها الجريئة والمنعشة. ملاحظات التوابل جنبًا إلى جنب مع مرارة الخشب الخفيفة تغري العديد من عشاق العلاج بالروائح. من بين أشياء أخرى ، يحتوي هذا الأثير على نسيج سائل وخفيف. في وقت واحد تم استخدامه في الطب كمضاد حيوي. عولجت الجروح بمسحة مبللة ثم ضمدت. كانت هذه الإجراءات بمثابة تطهير لمناطق الجلد المصابة ، مما عزز الشفاء السريع. كريم شجرة الشاي الأسود. إلى جانب الخصائص المطهرة ، يستخدم زيت شجرة الشاي على نطاق واسع في مكافحة نزلات البرد. أظهرت الدراسات أن المريض يتعافى حرفياً بعد 3-4 أيام من استخدام الاستنشاق أو الكمادات. ومع ذلك ، يجب التعامل مع هذا الأثير بحذر شديد. يجب إجراء اختبار الحساسية قبل الاستخدام. يمكنك فرك بضع قطرات على الجلد بالقرب من أذنك أو معصمك أو أجزاء حساسة من يديك وانتظر 24 ساعة. إذا استمر التهيج (طفح جلدي ، احمرار) ، فإن استخدامه هو بطلان. صيدلية صغيرة بطبيعتها
يتم الحصول على هذا المنتج بشكل أساسي من أوراق Malaleuca ، حيث تسمى الشجرة في أراضيها الأصلية. يتم التقطير في مبخرات متعددة المساكن (تستخدم الشركات الأسترالية طريقة الضغط على البارد) ، مما يساعد في الحفاظ على العديد من المركبات الكيميائية المفيدة ، والتي تحتوي على أكثر من 98 اسمًا.
يقلل من فرص الإصابة بحروق الشمس، حيث أنه يعمل على ترطيب البشرة فيقلل من تأثير أشعة الشمس عليها. له دور فعال في علاج مشكلة تشقق الشفاه، لأنه يمنح الشفاه الترطيب الكافي الذي تحتاجه حتى تصبح ناعمة، فيحد من فرص الإصابة بتشقق الشفاه. يعمل على تنظيف البشرة لما له من فوائد في تجديد الخلايا وتغذية البشرة بشكل مثالي. فوائد زيت شجرة الشاي للبشرة الدهنية
يعمل على تنظيف البشرة وإزالة الدهون العالقة بها، وينظف المسام فيمنع انسدادها. لاحتوائه على مضادات أكسدة فإنه يعمل على علاج مشكلة حب الشباب بشكل كبير ومنع ظهوره. يرطب البشرة وتعمل مضادات الأكسدة على التقليل من فرص الإصابة بالالتهابات مما يقلل من احتمالية تهيج البشرة أو إصابتها بالحساسية. يعمل على الحد من ظهور انتفاخات البشرة الناتجة عن التهيج. طريقة استخدام زيت شجرة الشاي للوجه
المكونات:
نحضر 4 قطرات من زيت شجرة الشاي، بالإضافة إلي1/2 كوب من الماء. طريقة الاستخدام:
نقوم بخلط الماء بالزيت جيدًا ليتكون مزيج متجانس. كريم شجرة الشاي الأخضر. نبلل قطعة من القطن في المزيج السابق. نضع القطنة على المناطق المصابة أو على كامل الوجه. نتركها على البشرة لمدة 20 دقيقة، ثم نزيلها ومن ثم نضع الكريم المرطب.