[6]
وهكذا نكون عرفنا ما هي اول صلاة صلاها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كما عرفنا ما هي اول صلاة المسلمون بعد تحويل القبلة من المسجد الأقصى للمسجد الحرام، كما عرفنا متى فرضت الصلاة في الإسلام، ومتى كانت أول صلاة جماعة في الإسلام. المراجع
^, رسالـة حول أهمية الصلاة, 14-01-2021
^
صحيح مسلم, أنس بن مالك،مسلم،162،حديث صحيح
^, متى فرضت الصلاة, 14-01-2021
^, ما هي أول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم من الصلوات الخمس؟, 14-01-2021
^, أول صلاة صلاها المسلمون بعد ما فرضت, 14-01-2021
^, أول جمعة أقيمت في الإسلام, 14-01-2021
ما هي أول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم من الصلوات الخمس؟ - الإسلام سؤال وجواب
ما هي اول صلاة فرضت على النبي هو أحد الأسئلة التي يسأل عنها الكثير من الناس، فإن الصلاة هي عماد الدين، وركن من أركان الإسلام الخمسة، وهي على المسلمين كتاب موقوت، ولها فضائل كثيرة للمسلمين، لذلك حث النبي صلى الله عليه وسلم على المحافظة عليها، فإنها أول عمل يحاسب عليه الإنسان بعد موته، وفي هذا المقال سنعرف ما هي أول صلاة فرضت على النبي.
ماهي اول صلاه فرضت على رسول - منبع الحلول
تسجيل الدخول
تم التبليغ بنجاح
اسأل الخبراء
أسئلة ذات صلة
ما هي أول صلاة فرضت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
5
إجابات
من هو الرسول صلى الله عليه وسلم؟
إجابة واحدة
من الذي صلى خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
9
من هو أول من بايع الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية ؟
إجابتان
ما هي الصيغ المختلفة للصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وما هي أفضلها؟
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
ما أول صلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
عبدالرحمن محمد
متابعة
1543746717
-قال تعالى: "وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين"، -فرضت الصلاة على المسلمين أثناء رحلة الإسراء والمعراج. الصلاة أول مايحاسب عليه المسلم من بين العبادات المفروضة عليه، -أول صلاة فرضت علي الرسول صلي الله عليه وسلم هي صلاة الظهر -لصلاة الظهر اسمان:الصلاة الأولى لانها أول صلاة فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم. صلاة الهجير ؛ لأنها تصلى بالهاجرة
56 مشاهدة
تأييد
جمانة بعلوشة
مترجمة مقالات عربية وإنجليزية. 1540234614
أول صلاة فرضت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هي صلاة الظهر، ولأنها أول صلاة ظهرت بالإسلام سميت بهذا الإسم، وهي أول صلاة صلاها الملك جبريل بالنبي عليه السلام بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء.
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : أول صلاة صلاها الرسول عندما فرضت الصلاة|نداء الإيمان
الاجابه الصحيحه هي: العبارة صحيحه اول صلاه فرضت صلاه الظهر وبهذا نكون قد اجبنا لكم ماهي اول صلاة فرضت على الرسول وهي صلاه الظهر وان الصلاه واجبه علي كل مسلم وهي الركن الثانى من اركان الاسلام من خلال موقع التنوير الجديد نتمني ان تكون قد افدناكم بما تبحثون عنه.
ما هي اول صلاة صلاها رسول | سواح هوست
ما هي أول صلاة فرضت على الرسول محمد؟ صلاة الظهر، من موقع التنوير الجديد نبين لكم اول صلاه فرضت علي الرسول محمد حيث فرضت الصلوات الخمس في ليلة الإسراء والمعراج حيث تم فرضها قبل الهجرة النبوية بعام ونصف وأن الله تعالى أوضح الأركان والشروط الخاصة بها بشكل متتالي ونزل بعدها جبريل عليه السلام وقام بتعليم الرسول عليه الصلاة والسلام أوقاتها حيث تعتبر الصلاة واجبة علي كلم مسلم وهي عماد الدين وهى من أعظم الفرائض بعد النطق بالشهادتين وجاء ذكر الصلاة في الكثير من سور القرآن الكريم. ما هي أول صلاة فرضت على الرسول محمد؟ صلاة الظهر وإن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي النور الذي يضيء قلب المسلم وتنهي عن فعل المُنكر وتدخل السرور على قلب المؤمن وللصلاه فضل كبير علي المؤمن حيث حثنا الله عز وجل على المحافظة عليها في أوقاتها ويوجد للصلاه 14 ركن ومن هذا الاركان البدء بتكبيرة الإحرام قراءة سورة الفاتحة وجوب الركوع في جميع الركعات الرفع من الركوع وان الصلاة تغسل الخطايا التي يقع فيها الإنسان حيث ان اول صلاه ظهرت في الاسلام هي صلاه الظهر وسميت ظهرا ومن موقعنا المتميز التنوير الجديد اول صلاه فرضت علي الرسول هي صلاه الظهر.
ماهي اول صلاه فرضت على رسول، الاشارة بالذكر أن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة وهي الركن المفروض على الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن كل المسلمين يرجون في رحلة الإسراء والمعراج خامساً: عشر صلوات ثم تنخفض إلى خمس صلوات، وفيما يلي بيان فرض الصلاة الأولى، ومن خلال الموضوع الآتي يمكننا من الاجابة عن السؤال التالي. ماهي اول صلاه فرضت على رسول؟
أول صلاة مفروضة على الرسول صلى الله عليه وسلم: صلاة الظهر بعد خمس صلوات في الوقت المعروف من ليلة الإسراء والمعراج، أي قبل سنة الانتقال الى المدينة المنورة لها مكانة وأهمية مهمة في الإسلام لا سيما أنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأخر ما نوصي به قبل موته، فقال: (الصلاة وما ملكت أيمانكم)، وتسمى الصلاة الأولى عند الظهر لأن أول صلاة في البيت المقدس ليلة الإسراء والمعراج، فهي تعد صلاة الهجرة لانها صليت في الهجرة وهكذا نكون قد وضحنا ما هي أول صلاة فرضت على الرسول وما سبب تسميتها. الاجابة هي صلاة الظهر. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) وقوله: ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا) أي: كل من تاب إلي تبت عليه من أي ذنب كان ، حتى إنه تعالى تاب على من عبد العجل من بني إسرائيل. وقوله: ( تاب) أي: رجع عما كان فيه من كفر أو شرك أو نفاق أو معصية. وقوله: ( وآمن) أي: بقلبه ( وعمل صالحا) أي: بجوارحه. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. وقوله: ( ثم اهتدى) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أي ثم لم يشكك. وقال سعيد بن جبير: ( ثم اهتدى) أي: استقام على السنة والجماعة. وروي نحوه عن مجاهد ، والضحاك ، وغير واحد من السلف. وقال قتادة: ( ثم اهتدى) أي: لزم الإسلام حتى يموت. وقال سفيان الثوري: ( ثم اهتدى) أي: علم أن لهذا ثوابا. وثم هاهنا لترتيب الخبر على الخبر ، كقوله: ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) [ البلد: 17].
الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}
الحديث الخامس في تفسير قوله تعالى: (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى). (1) في غاية المرام: أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، في المحاسن، عن أبيه، عن حماد بن عيسى - فيما أعلم - عن يعقوب بن شعيب ، قال: (سألت أبا عبد الله عليه السلام من قول الله عز وجل (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) قال: (إلى ولايتنا والله، أما ترى كيف اشترط الله عز وجل. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 82. (2) أقول: ويدل على ذلك (3) أيضا أن الذي يعتبر في قبول التوبة والإيمان
(١) طه: ٨٢. (٢) غاية المرام ص ٣٣٣. المحاسن ص ١٤٢. (٣) توضيحه: أن عطف (اهتدى) ب (ثم) دون الواو يدل على أن هذا الاهتداء مترتب على التوبة والإيمان والعمل الصالح، والاهتداء المترتب عليها المعتبر في قبولها ليس إلا الاهتداء بولاية أهل البيت عليهم السلام. والحاصل أنه لو كان معطوفا بالواو لاحتمل أن يكون من قبيل عطف السابق على اللاحق كقوله تعالى: (وكذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك) ويكون المراد منه الاهتداء إلى التوحيد والإيمان بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن العدول عنه إلى العطف ب (ثم) صريح في أن العطف من قبيل عطف اللاحق على السابق، والاهتداء على الإيمان والعمل الصالح، فالمعتبر في قبولهما أنه هو الاهتداء بولاية أهل البيت عليهم السلام ، ضرورة عدم اعتبار ما عدا الولاية في قبول الإيمان والعمل الصالح باتفاق المسلمين.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 82
وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلكَ: عَرَفَ أَمْر مُثيبه. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18287 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَنْبَسَة, عَنْ الْكَلْبيّ { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الذَّنْب { وَآمَنَ} منْ الشّرْك { وَعَملَ صَالحًا} أَدَّى مَا افْتَرَضْت عَلَيْه { ثُمَّ اهْتَدَى} عَرَفَ مُثيبه إنْ خَيْرًا فَخَيْرًا, وَإنْ شَرًّا فَشَرًّا. وَقَالَ آخَرُونَ بمَا: 18288 - حَدَّثَنَا إسْمَاعيل بْن مُوسَى الْفَزَاريّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَر بْن شَاكر, قَالَ: سَمعْت ثَابتًا الْبُنَانيّ يَقُول في قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: إلَى ولَايَة أَهْل بَيْت النَّبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو جَعْفَر: إنَّمَا اخْتَرْنَا الْقَوْل الَّذي اخْتَرْنَا في ذَلكَ, منْ أَجْل أَنَّ الاهْتدَاء هُوَ الاسْتقَامَة عَلَى هُدًى, وَلَا مَعْنَى للاسْتقَامَة عَلَيْه إلَّا وَقَدْ جَمَعَهُ الْإيمَان وَالْعَمَل الصَّالح وَالتَّوْبَة, فَمَنْ فَعَلَ ذَلكَ وَثَبَتَ عَلَيْه, فَلَا شَكَّ في اهْتدَائه. وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا. وَاخْتَلَفُوا في مَعْنَى قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: لَمْ يَشْكُكْ في إيمَانه. '
اية واني غفار لمن تاب وامن مصادر سنية - منتدى الكفيل
تاريخ النشر: الأحد 30 ذو الحجة 1434 هـ - 3-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 225892
6464
0
167
السؤال
أصبت بوسواس في الصلاة والوضوء.... وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. وعمري 13 عاما، وتركت الصلاة بسبب الوسواس وعمري14 عاما، وبعدها أصبحت أتركها متعمدا عالما بالتحرم وعمري 16 عاما، وتبت إلى الله توبة نصوحا، فهل يجب علي قضاء ما فاتني أم لا؟
كما أرجو شرح هذه الآية: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحمد لله الذي وفقك إلى التوبة النصوح، ونسأله سبحانه أن يثبتك عليها، واعلم أن ترك الصلاة لأجل الوساوس منكر عظيم فاحذر أن تسترسل بعد ذلك مع الوساوس فتؤدي بك إلى ترك الصلاة مستقبلًا ـ عياذًا بالله ـ وراجع بشأن الوساوس وعلاجها الفتوى رقم: 26710 ، وما أحيل عليه فيها. وأما عن قضاء ما تركته من صلوات: فقد اختلف العلماء في وجوب قضاء الصلوات الفائتة لمن تركها عمدًا، وجمهور العلماء على وجوب القضاء، وهذا هو الأحوط والأسلم، وهو المفتى به عندنا، كما سبق في الفتويين رقم: 196067 ، ورقم: 65785. وكذلك يجب عليك قضاء ما تركته من صلوات قبل ذلك بسبب الوسواس، أو غيره، إن كنت قد بلغت الحلم آنذاك، وراجع بشأن علامات البلوغ الفتوى رقم: 26889 ، وما أحيل عليه فيها.
السؤال:
كيف نجمع بين هاتين الآيتين: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء [النساء:48]، وقوله تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى [طه:82]؟ وهل بينهما تعارض؟
الجواب:
ليس بينهما تعارض؛ فالآية الأولى في حق من مات على الشرك ولم يتب، فإنه لا يغفر له، ومأواه النار، كما قال الله سبحانه: إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة:72]، وقال : وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأنعام:88]. والآيات في هذا المعنى كثيرة. أما الآية الثانية، وهي قوله سبحانه: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ، فهي في حق التائبين، وهكذا قوله سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53]، أجمع العلماء على أن هذه الآية في التائبين.