كتاب حوار مع صديقي الملحد مصطفى محمود يتحدث صديقى رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالاوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحوار العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها.. وصديقى بهذه المناسبة تخرج من فرنسا وحصل على دكتوراه وعاش مع الهيبيز وأصبح ينكر كل شئ. قال لى ساخرا: -انتم تقولون: ان الله موجود، وعمدة براهينكم هو قانون السببية الذى ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقاً ولكل وجود موجدا.. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الاله القدير الذى خلقه. كتاب حوار مع صديقي الملحد مصطفى محمود ويقول صدقنا وآمنا بهذا الخالق.. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل.. ومن خلق الخالق.. من خلق الله الذى تحدثوننا عنه.. ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا.. وتبعا لنفس قانون السببية.. ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟. كتاب حوار مع صديقي الملحد pdf. ونحن نقول له: سؤالك فاسد.. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته.. فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان.
- تحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد
- كتاب حوار مع صديقي الملحد pdf
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الحاقة- الجزء رقم8
- تفسير سورة الحاقة - موضوع
تحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد
الفصل العاشر:
" هل مناسك الحج وثنية ؟ "
الملحد هنا مرتاح و يبتسم إبتسامة خبيثة و يقول أن مناسك الحج وثنية و كذلك بناء الكعبة و رجم الشيطان و الهرولة بين الصفا و المروة فرد عليه صديقنا بهدوء و قال: في قوانين المادة التي درستها الإلكترون في الذرة يدور حول النواة و القمر حول الأرض.. إلى أن نصل الأكبر مطلقا إلى الله... فالله أكبر أي أكبر من كل شيء لهذا نحن نطوف يإختيارنا حول بيت الله لأنه أول بيت إتخذه الإنسان لعبادة ربه كما رد عليه بإجابات أخرى مقنعة حول الرجم و السبع طوفات. الفصل الحادي عشر:
" لماذا لا يكون القرآن من تأليف محمد ؟ "
قال الملحد وهو ينتقى عباراته: لا أريد أن أجرحك فأنا أعلم اعتزازك بالقرآن.. كتب صديقي الخطر - مكتبة نور. لكن لماذا لم يكن من تأليف محمد ؟ لأنه لو كان من نزل القرآن لن نستغرب و سوف يكون منطقيا أكثر من أن نقول الله من نزله.. رد عليه المؤمن بهدوء: إن القرآن و ما يحمله من بلاغة و دقة لغوية و علوم و حروف لا يستطيع أي بشر أن يؤلفه... كما لو كان من تأليفه لبث فيه همومه و و نحن نراه في عام واحد يفقد زوجته و عمه و مع ذلك لم يذكرهم في القرآن فالقرآن معزول تماما على ذات المحمدية. الفصل الثاني عشر:
" القرآن لا يمكن أن يكون مؤلفا "
قال المسلم لصديقه الملحد إن الحديث على لمحات العلم في القرآن أكثر إثارة للعقل العلمي ، ما كانت للعلوم الفلك و الذرة و الجنين معروفة حين نزل القرآن الكريم بما يتفق مع أحدث العلوم التي جاء بها عصرنا و القرآن لم لم يتعرض لهذه المواضيع بتفصيل لكب لا يصدم العرب بما لا يفهمونه و لهذا لجأ إلى أسلوب الإشارة و التلميح لتفسرها علوم المستقبل و تظهر للناس جيلا وراء جيل كمعجزات قرآنية.
كتاب حوار مع صديقي الملحد Pdf
الباب الثاني عشر: لا يمكن أن يكون القرآن مؤلفًا: بدأ هذه المرة الحديث صاحبنا المؤمن، أخبره عن عظمة القرآن وما يحتويه من علوم لم ومعلومات لم يكن يعرف عنها أحد شيئًا، مثل أن الأرض كورية والجبال تسبح في الفضاء فكذا الارض كلها وأن الذرة قابلة للتقسيم. كما إنه كتاب شريعة وعقيدة، وكتاب منهجي لكيف يعيش الإنسان وفيه من العظة والقص الكثير حتى يفهم الإنسان دُنياه. الباب الثالث عشر: هل القرآن متناقض: سأل الملحد صاحبه: تقول أن القرآن لا يناقض نفسه، فبما تفسر هذه الآيات ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) سورة الكهف – 29 والآية الأخرى التي تناقضها ( وما تشائون إلا أن يشاء الله) سورة الإنسان – 30. تحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد. فقال صاحبنا المؤمن إن هذا دليل على الحرية، فالله يخبرنا بأن لنا حرية الخيار أن نكون مؤمنين أو كفار، ولكنه هو من أعطانا ذلك الحق وهو بمشيئته، فالكفر يناقض رضا الرب ولا يتحدي مشيئته. الباب الرابع عشر: موقف الدين من التطور: يتسأل الملحد عن دليل أن أصلنا أدم وأننا لم نأتي مثلا من الشامبنزي فيما مضمون نظرية التطور، ليخبره المؤمن أن القرآن أخبرنا في أكثر منوة موضع عن طور خلق الإنسان، أنا منذ القرن الثامن عشر وحتى الآن رغم تقدم العلم الشديد فلم يأتي دليلا واحدا على أننا من أصل قرد.
الفصل الثالث عشر:
" الشكوك "
قال الملحد القرآن يتناقض مع نفسه كثيرا مثل هذه الآية: ( من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر) و الآية التي تناقضها ( و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله) و قدم له الكثير من الآيات المتناقضة بنظره و يجيبه المؤمن ببراعة بأنها ليست بتناقضات.. يقصد بالآية الكريمة الأولى أنها تشير إلى حرية العبد و إختياره و هذه الحرية لم نأخذها غصب بل الله عز و جل هو من أعطاها إيانا بمشيئته.. تحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد pdf - كتاب. أما بالنسبة إلى الآية الثانية يقصد فيها بأن حرية العبد ضمن مشيئة الرب و ليست ضدها أي أن حرية العبد يمكن أن تناقض الرضا الإلهي فتختار المعصية و لكنها لا يمكن أن تناقض المشيئة. الفصل الرابع عشر:
" موقف الدين من التطور "
يسأل الملحد عن دليل و كيف خلق أدم وأننا لم نأتي من سلسلة الأطوار الحيوانية السابقة ، ليخبره المؤمن أن القرآن أخبرنا في أكثر من موضع عن طور خلق الإنسان، أنا منذ القرن الثامن عشر وحتى الآن رغم تقدم العلم الشديد فلم يأتي دليلا واحدا على أننا من أصل قرد مدعما كلامه من القرآن الكريم. وأيضا فإذا استخدمنا علم الرياضيات في النظر لنظرية التطور فإنه سوف يهدم تلك النظرية تماما و دعم قوله وفق أقوال و تجارب علماء.
حال من أوتي كتابه بيمينه يوم القيامة
قال -تعالى-: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ* إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ* فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ* قُطُوفُها دانِيَةٌ) ، [١٥] وتعرض الآيات القرآنية حال صنفين من الناس وجزاءهم في الآخرة، وتبتدأ الآيات بذكر أول صنف، وهم أصحاب اليمين، فذكرت أن حالهم يكون كما يأتي: [١٦]
يتلقى كتابه بيمينه، ويطلب من الآخرين بفرح وسرور قراءته؛ لما علم فيه من خير، وحسنات من فضل الله -سبحانه-. علمه وإيمانه بهذا اليوم، وأنه واقع لا شك فيه، هو من جعله من هذا الصنف الفائز. تفسير سورة الحاقة - موضوع. غلبة الظن بأنه سيلقى حسابه. تكون عيشته ذات رضا، ترضي صاحبها، ويسر بها. سكنه يكون في جنة عالية الدرجات، وعالية المكانة، ورفيعة القصور، مليئة بالحور والسرور، والثمار فيها قريبة في متناول اليد لكل من أرادها. يأكل فيها ويشرب بهناء، لا مكروه يصيبه ولا سوء، فهذا جزاؤه لما قدم في الدنيا واجتهد فيها.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الحاقة- الجزء رقم8
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ ↓ ولو ادعى محمد علينا شيئا لم نقله, لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ↓ لانتقمنا وأخذنا منه باليمين, ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ↓ ثم لقطعنا منه نياط قلبه, فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ↓ فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ↓ إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ↑ إنا لنعلم أن منكم من يكذب بهذا القرآن مع وضوح آياته, وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ↓ وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به, وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ↓ وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ↓ فنزه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره باسمه العظيم.
تفسير سورة الحاقة - موضوع
واعلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة، قد أحاطت
الأفلاك فيها من جميع جوانبها، كما دل على ذلك النقل والعقل والحس والمشاهدة، كما
هو مذكور معروف عند أكثر الناس، خصوصًا في هذه الأزمنة، التي وقف الناس على أكثر
أرجائها بما أعطاهم الله من الأسباب المقربة للبعيد، فإن التسطيح إنما ينافي كروية
الجسم الصغير جدًا، الذي لو سطح لم يبق له استدارة تذكر. وأما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر والسعة ، فيكون كرويًا
مسطحًا، ولا يتنافى الأمران، كما يعرف ذلك أرباب الخبرة. ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ
مُذَكِّرٌ) أي: ذكر الناس وعظهم، وأنذرهم وبشرهم، فإنك مبعوث لدعوة
الخلق إلى الله وتذكيرهم، ولم تبعث مسيطرًا عليهم، مسلطًا موكلا بأعمالهم، فإذا
قمت بما عليك، فلا عليك بعد ذلك لوم، كقوله تعالى: وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ
بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ. وقوله: ( إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ) أي: لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله (
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأكْبَرَ) أي:
الشديد الدائم، ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ) أي: رجوع الخليقة وجمعهم في يوم القيامة. ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا
حِسَابَهُمْ) فنحاسبهم على ما عملوا من خير وشر.
[٢٠]
ثم يؤكد الله -سبحانه- على أن القرآن كتاب تذكرة لأهل التقوى، من ينتفعون بما جاء فيه، ويُقبلون عليه، ومن يكذّب به سينال الوعيد الشديد، فالله يعلم المكذّبين المنكرين لهذا القرآن، فلا يكون عليهم إلا حسرة وندامة في الدنيا؛ لعجزهم عن الإتيان بمثله، وحسرة وندامة يوم القيامة حين يرون الحساب والجزاء، فهذا الكتاب هو عين اليقين، لا شك ولا ريب فيه، فتنزّه الله عن كل هذا الشرك، وتعالى عن كل هذا الكذب، طالباً من سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يسبّحه وينزّهه عن كل نقص. [٢١] ملخص المقال: سورة الحاقة سورة مكية، تحدثت عن عدة مواضيع تندرج تحت خصائص السور المكية، كالحديث عن أخبار الأمم السابقة وعذابها، والحديث عن يوم القيامة، وأحوال الناس فيه، والأهوال المصاحبة له التي تبدل حال الكون الذي اعتاد الناس على العيش فيه، ثم تختم السورة الكريمة بالحديث عن معجزة القرآن الكريم، وحفظ الله له، وصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- في تبليغه، وجزاء كل مكذّب له مشكك لما فيه. المراجع ↑ سورة الحاقة، آية:1-3
↑ ابن أبي زمنين، تفسير القرآن العزيز ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ مصطفى عدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 9-12. بتصرّف. ↑ سورة الحاقة، آية:5
↑ سورة الحاقة، آية:6-7
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3343، صحيح.