فضل الترديد خلف المؤذن فضل عظيم لو تفكرت به إن الترديد وراء المؤذن يعد من القربات والطاعات التي غفل عنها الكثير من الناس لما ورد في الحديث عن أبي سعيد الخدري رَضِي اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: "إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وبعض الذين عرفوا هذه السنة لا يعرفوا عنها الكثير من أحكامها وأريد في هذا البحث أن أبين هذه الأحكام: أولا: الترديد وراء المؤذن في الأذان: - حكمه: أنه سنة مستحبة. كيفية الترديد مع الأذان - موضوع. - حالة المتابع: على أي حالة سواء كان طاهر أو محدث أو جنب أو حائض أو كبير أو صغير ويستثنى منهم المصلي ومن في الخلاء ، وإذا سمعه وهو في قراءة أو ذكر أو درس أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن ثم واصل بعد ذلك. - طريقة المتابعة: أن يردد بصوت منخفض يسمع نفسه أو من بجانبه.
- فضل ترديد الأذان خلف المؤذن - ملتقى عشـاق الفنان خالد عبدالرحمن
- كيفية الترديد مع الأذان - موضوع
- فضل الترديد خلف المؤذن - YouTube
- فضل الترديد خلف المؤذن..!!
- الجامعات الحكومية بالرياض
- الجامعات الحكومية ياض
- الجامعات الحكومية رياض
فضل ترديد الأذان خلف المؤذن - ملتقى عشـاق الفنان خالد عبدالرحمن
فضل الترديد خلف المؤذن الشيخ بدر المشاري 💛 - YouTube
كيفية الترديد مع الأذان - موضوع
تاريخ النشر: الإثنين 19 ربيع الآخر 1433 هـ - 12-3-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 175445
26152
0
277
السؤال
وأنا في الحصة يؤذن المؤذن فأسمعه فأقول بنفسي ما يردد خلف الأذان قبل أن ينهي لأنني أريد أن أسمع الأستاذ فهل يجوز ؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن حكاية الأذان مستحبة وليست واجبة؛ انظر أدلة ذلك وأقوال أهل العلم حوله في الفتوى: 122404. وبإمكانك إذا كنت منشغلا أو كان المؤذن بطيئا أن تحكي الأذان قبل المؤذن، مع أن الأفضل حكايته بعده. قال العلامة خليل المالكي في المختصر عاطفا على ما يجوز في الأذان" وحكايته قبله "
قال مالك في المدونة: إن أبطأ المؤذن فله أن يعجل قبله.. ". وفي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: ( قوله: وجاز لسامعه حكايته قبله) أي وجاز لسامع أوله من المؤذن وقوله حكايته أي حكاية باقيه، وقوله قبله أي قبل تمامه وسواء كان ذلك لحاجة أو لا والمراد بالجواز خلاف الأولى لأن متابعة الحاكي للمؤذن في لفظه مستحبة كذا قال شيخنا. فضل ترديد الأذان خلف المؤذن - ملتقى عشـاق الفنان خالد عبدالرحمن. اهـ
كما أن بإمكانك أن تكتفي بحكاية الأذان إلى منتهى الشهادتين كما هو المستحب عند المالكية كما جاء في المختصر- عاطفا على قوله: وندب متطهر - قال: وحكايته لسامعه لمنتهى الشهادتين.
فضل الترديد خلف المؤذن - Youtube
[٥]
أجر المؤذّن
إنّ للمؤذّنين ولا شكّ أجوراً عظيمةً عند الله -تعالى- كذلك، وفيما يأتي ذكر شيءٍ من الأجور التي ذكرها النبي -صلّى الله عليه وسلّم- للمؤذّن: [٦]
طول أعناقهم يوم القيامة، فهم معلّمون واضحون بهذه العلامة، وقال العلماء إنّهم أطول الناس أعناقاً لشدّة تشوّقهم لرحمة الله تعالى، وقيل إنّ الله قد أطال لهم في أعناقهم لكي لا يُلجموا بالعرق كباقي الناس، وقيل لأنّهم أكثر الناس شرفاً، ولذلك طالت أعناقهم. هروب الشيطان من المؤذّن في الدنيا. شهادة كلّ من سمع في الدنيا صوت المؤذّن له بذلك في الآخرة، ولذلك فإنّ المؤذّن يُغفر له بقدر مدّ صوته في النداء. دعاء النبي -صلّى الله عليه وسلّم- للمؤذّنين بأن يغفر الله -تعالى- لهم. المراجع
↑ "فضل الأذان والمؤذنين" ، ، 2014-05-26 ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-23. بتصرّف. ↑ "حكم إجابة المؤذن" ، ، 20-11-2001 ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-24. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1695، أخرجه في صحيحه. فضل الترديد خلف المؤذن..!!. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 4719، صحيح. ↑ حسين أحمد عبد القادر (1/9/2016)، "فضل الأذان وترديده في السنة النبوية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-12.
فضل الترديد خلف المؤذن..!!
أجر المؤذن إسلام ويب مما لا شك فيه أن للمؤذنين أجور كبيرة عظيمة عند الله عز وجل وسوف نذكر فيما يلي تلك الأجور التي ذكرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم. يأتوا يوم القيامة وأعناقهم مرتفعة طويلة، كما ذكر بعض العلماء بأنهم يكونوا أطول الناس أعناقًا نظرًا لرغبتهم وتشوقهم لرحمة الله عز وجل، كما ذكر بأن الله عز وجل أطال لهم ف أعناقهم حتى لا يلجموا بالعرق كسائر البشر، كما قد فسر بأنهم أكثر الناس عزة وشرفًا لذلك قد طالت أعناقهم. يهرب الشيطان من المؤذن في الدنيا. يغفر للمؤذن بحسب مد صوت في النداء. دعا النبي صلى الله عليه وسلم للمؤذنين أن يغفر لهم الله عز وجل. اذكر دليلًا من السنة على فضل الأذان روى النسائي من طريق قَتَادَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ) فقال ابن الملقن في البدر المنير في صحيح النسائي ولكن أعل الحديث ابن رجب لقوله وأبو إسحاق الكوفي "انتهى من فتح الباري" لابن رجب.
رواه مسلم في صحيحه. - عند دخول المسجد:
إذا كان وقت الأذان يستحب له أن ينتظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان لكي يردد معه ثم يصلي تحية المسجد للجمع بين الفضيلتين. ماذا بعد الأذان:
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:1
للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي.. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا... " رواه مسلم
وأفضل الصيغ الصلاة الإبراهيمية وهي "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وغيرها من الصيغ الصحيحة. 2- سؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم:
للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله..
وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ". رواه مسلم
وصيغة الدعاء
عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:" من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة،
والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة" رَوَاهُ البُخَارِيُّ:
منقوووووولـــ
رواه مسلم في صحيحه. - عند دخول المسجد:
إذا كان وقت الأذان يستحب له أن ينتظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان لكي يردد معه ثم يصلي تحية المسجد للجمع بين الفضيلتين. ماذا بعد الأذان:
1. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي.. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا... " رواه مسلم
وأفضل الصيغ الصلاة الإبراهيمية وهي
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"
وغيرها من الصيغ الصحيحة. 2. سؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله..
وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
فتح التسجيل في الجامعات الحكومية وأيضاً كليات التقنية للطلاب والطالبات في منطقة الرياض، عبر رابط بوابة القبول الموحد الإلكترونية، للعام الجامعي 1443 خلال فترة استقبال طلبات الالتحاق للبنين والبنات، كلاً من خلال الرابط الإلكتروني المخصص له، حيث تتيح البوابة رابط مخصص للطلبة منه يمكنهم تعبئة الرغبات الخاصة بهم، وأخر للطالبات ، وهي عملة تنظيمه تسهم في سهولة تنفيذ الإجراء على المتقدمين، وتقلل من المشاكل التقنية التي قد تحدث نتيجة كثافة عملة الدخول في نفس الوقت. التسجيل في بوابة القبول الموحد بالرياض
يبدأ التسجيل في بوابة القبول الموحد بالرياض للطلاب المتقدمين على الجامعات الحكومية وكليات التقنية لدراسة البكالوريوس، بداية من يوم الأحد 24 ذي القعدة 1442، ويستمر عمل البوابة على مدار 24 ساعة حتى يوم 30 ذي القعدة الجاري، وذلك من خلال رابط بوابة التسجيل للطلاب المخصص لهم ومنه يمكن التعرف على التفاصيل حول كيفية التسجيل الإلكتروني وترتيب الرغبات. تقديم الطلبات من خلال بوابة القبول الإلكترونية سوف يتاح بداية من بوم الإثنين الموافق 25 ذي القعدة الجاري، ويستمر حتى اليوم الأول من ذي الحجة 1442 على حسب ما أشارت له خطة القبول والتسجيل للعام الجامعي 1443، ويمكن تعبئة رغبات القبول من خلال بوابة تسجيل الطالبات للقبول الموحد وقد أكدت البوابة على عدم وجود أولوية في القبول من حيث تاريخ التقديم.
الجامعات الحكومية بالرياض
جامعة مجمعة. جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل. جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية. جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز. جامعة الحدود الشمالية. جامعة نجران. جامعة تبوك. جامعة الباحة. جامعة جازان. جامعة الملك فيصل. جامعة الملك خالد. جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. جامعة الملك عبد العزيز. جامعة الملك سعود. جامعة طيبة. جامعة الطائف. جامعة الجوف. الشروط العامة للقبول بجامعات الرياض الحكومية
فيما يلي أهم الشروط المطلوبة للقبول في الجامعات الحكومية في الرياض والجامعات الأهلية:
أن يحصل الطالب على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. لا يمضي على حصوله أكثر من خمس سنوات. اجتياز الطالب لاختبار القدرات. أن يقوم الطالب بأداء الاختبار التحصيلي. أن تتوافر بالطالب الشروط الخاصة بالجامعة. لا يكون الطالب قد تم فصله من أية جامعة أخرى. لا يكون الطالب قد حصل على شهادة البكالوريوس من قبل.
الجامعات الحكومية ياض
التسجيل في الجامعات الحكومية
تتيح بوابة القبول الموحد عشر حول ألية التسجيل للطلاب والطالبات كلاً في الرابط المخصص له، كذلك بعض التعليمات حول كيفية إدخال وترتيب الرغبة بشكل منطقي، سواء كان ذلك من حيث أحد التخصصات أو الكليات أو الجامعات، وذلك حتى تكون نتيجة القبول متماشية مع رغبة الطالب او الطالبة، حال انطباق الشروط علية.
الجامعات الحكومية رياض
وكلية علوم الحاسب والمعلومات وتضم الأقسام التالية: علوم الحاسبات، نظم المعلومات، الشبكات وأنظمة الاتصالات. وكلية الإدارة والأعمال وتضم الأقسام التالية: المحاسبة، الاقتصاد، الأنظمة. وكلية اللغات والترجمة الفورية وتضم قسمين هما: اللغة الانجليزية والترجمة، اللغة الفرنسية والترجمة. وكلية رياض الأطفال. والكليات الصحية وهي الكليات التالية: كلية الصيدلة، كلية التمريض، كلية العلاج الطبيعي. من جهة أخرى صرح مدير جامعة الملك سعود الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن العثمان ان موقع بوابة القبول الالكتروني على الانترنت سيوفر جميع المطلوبات وآلية القبول، حيث سيوضح للمتقدمة طريقة التقديم وتسلسل الإجراءات والتخصصات المتاحة وشروط القبول بها والمستندات المطلوبة لإتمام قبولها بيسر وسهولة، وأكد على اهمية الالتزام بالمواعيد المعلن عنها لقبول الطالبات وكذلك اهمية ترتيب جميع الرغبات وفق التخصصات المتاحة. وأضاف د. العثمان انه تم التنسيق مع وزارة التربية والتعليم لترشيح مجموعة من المدارس وتجهيزها بكل الإمكانات المطلوبة من معامل حاسب آلي موصولة بالانترنت لتكون مفتوحة لاستقبال الطالبات اللاتي لا يتوفر لديهن خدمة انترنت اثناء فترة التقديم على البوابة وفق الجدول الزمني المعلن.
الدمام – واصل:
تغلب المنتخب السعودي تحت 17 عامًا على ضيفه منتخب قطر بنتيجة 4 – 0 ، في المباراة الودية التي جمعتهما أمس، على ملعب مدينة الأمير نايف بن عبدالعزيز الرياضية. جاء ذلك ضمن المعسكر الإعدادي المقام في المنطقة الشرقية، والذي يمتد حتى السادس والعشرين من شهر أبريل الجاري، وذلك في إطار الاستعداد للتصفيات المؤهلة لكأس آسيا تحت 17 عامًا 2023.