دشّنت شركة المياه الوطنية مركزاً مخصصاً لاستقبال بلاغات انقطاعات المياه وتسربات وطفوحات الصرف الصحي في الطرقات، معلنة أن مركز أصدقاء المياه سيستقبل البلاغات من جميع مناطق المملكة على الرقم 931 على مدار الساعة طيلة ايام الأسبوع، مع استمرار رقمها الموحد 9200001744 لاستقبال كافة الاتصالات الأخرى الخاصة بخدمات العملاء ومتابعتها. وأوضحت الشركة أن الهدف الأساسي للرقم 931 هو سرعة استقبال بلاغات انقطاعات وانكسارات الشبكة العامة للمياه، وطفوحات الصرف الصحي، وأي تجمع للمياه في الطرقات والعمل على متابعتها وتسريع معالجتها، و ذلك سعيًا منها لرفع الضرر البيئي، والحفاظ على الثروة المائية و الممتلكات العامة، مبينًة أنه يمكن للجميع، تقديم بلاغاتهم من خلال الاتصال على رقم هاتف الطوارئ لأصدقاء المياه (931)، داعية جميع شرائح المجتمع للمشاركة في الحفاظ على الثروة المائية من خلال رفع بلاغات هدر المياه إلى مركز أصدقاء المياه الذي يعمل على مدار الساعة.
بلاغات شركة المياه الوطنية
طريقة تقديم بلاغات تسريب المياه في السعودية والتي أعلنت عنها شركة المياه الوطنية بالمملكة العربية السعودية، وصرحت الشركة بأنه يمكن للمواطن السعودي تقديم البلاغات بخصوص المشاكل المختلفة المتعلقة بالمياه إلكترونيًا دون الحاجة إلى زيارة مقر الشركة الرئيسي، مما يساعد على الحد من انتشار فيروس كورونا المستجد والحد من تفشي المرض وكذلك يساعد في إنشاء حكومة إلكترونية سعودية تبعًا لرؤية المملكة العربية 2030 والتي تهدف إلى الحد من المعاملات الورقية والتوجه إلى المستقبل عن طريق تكوين حكومة سعودية إلكترونية.
بلاغات شركه المياه الوطنيه رقم
كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج
بلاغات المياه القصيم
حيث يسعى الكثير من المواطنين في منطقة القصيم عن كيفية تقديم بلاغات خاصة بالمياة والتي تتضمن الآتي:
رقم الطواريء الخاص بالإدارة العامة للتشغيل والصيانة هو 939 رقم السنترال 3811100 أو 3818800 أو فاكس 3813000. الإدارة العامة لخدمات العملاء 939 الهاتف المباشر 3819213. إدارة العلاقات العامة هو 939 الهاتف المباشر 3819017. وبهذا الخطوات السابقة سوف يتمكن المستفيد من تقديم بلاغات خاصة بالمياة بنجاح ومن أي مكان وفي أي وقت. بلاغات الصراف الصحي بالرياض
تقدم وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمملكة العربية السعودية خدمة تقديم بلاغات عند حدوت أي مشاكل والرد عليها في اسرع ، حيث يتم الاتصال على الآتي:
فرع وحدة أعمال وادي الدواسر011-7842904011-7842932. فرع وحدة أعمال السليل011-7820166011-7820115. فرع وحدة أعمال الأفلاج011-6826547011-6821547. بلاغات شركه المياه الوطنيه حجز موعد. فرع وحدة أعمال الحريق011-5370204011-5372203. فرع وحدة أعمال حوطة بني تميم011-5553965011-5553849. فرع وحدة أعمال الخرج خدمات تشغيل وصيانة المياه خدمات تشغيل وصيانة الصرف الصحي وحدة مياه الهياثم 011-5480231 011-5481736 011-5449996 011-5511387011-5490882 011-5484890 011-5449996.
الإثنين 11/أبريل/2022 - 07:38 م
حكم قيام النساء بالإنشاد الديني
قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، إن الأصل في صوت المرأة أنه ليس بعورة، ما دام على طبيعته التي خلقه الله عليها، فقد كان النساء يكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حضور الرجال من غير أن ينكر عليهن، وكذلك كن يكلمن الرجال، ويكلمهن الرجال للضرورة أو للحاجة، وهذا سر التعبير في قوله تعالى: "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"، فنهى عن الخضوع بالقول، ولم ينه عن مطلق القول. وتابع "العشماوي" قائلًا: "فأما صوتها بالغناء - ولو كان إنشادًا دينيًا - فإن كان على الوجه المنهي عنه شرعًا - وهو شأن الغناء - فلا شك في كونه عورة، بل لو قرأت القرآن، أو رفعت الأذان على هذا الوجه؛ كان صوتها عورة، فكيف إذا انضم إلى سماع صوتها رؤية وجهها وجسمها على هذا النحو. وأوضح قائلًا: "فلا شك في كونه عورة حينئذ، وهي آثمة، والمستمع والناظر إليها شريكان في الإثم، إذا كان الاستماع والنظر إليها بشهوة، فليحذر الذين يشاركون مقاطع صوتية أو مرئية لفتيات أو نساء يقرأن قرآنًا، أو يقدمن ابتهالات دينية، أو مدائح نبوية؛ فإن ذلك من تلبيس إبليس، ومن مكايد الشيطان، والله أعلم، وأجل وأحكم".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
وراجع الفتويين رقم: 21582 ، ورقم: 522. والله أعلم.
تفسير ودلالة قوله تعالى فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الله تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) سورة الأحزاب (32) - فهذه الاية تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتخبرهن بمكانتهن وأنهن لسن كباقي نساء الأمة. - فقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ): الخضوع في القول: هو اللين في الكلام أمام الرجال والذي يدخل في قلب الرجال ويثير شهوتهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. - فالآية فيها نهي عن الخضوع لكافة النساء المسلمات في القول حتى لا يطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. فنقول إذا احتاجت المرأة إلى الكلام في البيع أو الشراء وغيره فينبغي أن تُفخِّم كلامها وأن تكون عباراتها بلين الكلام الذي أمر الاسلام به
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مقالات شرعية دراسات شرعية نوازل وشبهات منبر الجمعة روافد من ثمرات المواقع
ليلة القدر هبة حلمي الجابري
صوم التطوع الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
آخر جمعة من رمضان خالد سعد الشهري
فضائل العشر الأواخر من رمضان في ضوء الكتاب والسنة... الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
معالم طريق حفظ السنة للفتيات مها محمد المهوس
لقاء مع الملك دينا بدر
فائدة جليلة في قوله تعالى: {ولما ورد ماء مدين وجد... د. تيسير الغول
العشر الأواخر من رمضان الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
{وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} (خطبة) خالد بن حسن المالكي
هجر القرآن الكريم: أنواعه وخطورته وعقوبته (خطبة) الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
غزوتا بدر والفرقان بين الحق والباطل (خطبة) عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
حجاب المرأة المسلمة الشيخ صلاح نجيب الدق
تعاويذ النبي صلى الله عليه وسلم (2) الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
إما لك أو عليك! هبة حلمي الجابري
الوجيز في فقه زكاة الفطر د. عبدالسلام حمود غالب
التورك والافتراش في الصلاة د. محمد جمعة الحلبوسي
شبكة الألوكة
الشيخ د.