ما حكم الكلام اثناء الخطبة
خطبة صلاة الجمعة لها مكانة جليلة لدى المسلمين، فلذلك يجب على جميع المسلمين الالتزام بصلاة الجمعة وخطبة الجمعة، لان الاسلام أمرنا بالإنصات و الاصغاء جيدا لخطبة الجمعة، كما نهى عن التحدث واللهو أثناء خطبة الجمعة، فعلى المسلم ان يلتزم بالخطبة ويصغي جيداً لها، ولا يشمت من يعطس ولا يرد بالسلام. ما حكم الكلام أثناء الخطبة يوم الجمعة؟. متى يمنع الكلام في صلاة الجمعة
لا يجوز الكلام او اللغو واللهو اثناء الخطبة، بل عليه ان يستمع و يصغي جيداً للخطبة، فالاتصات والاستماع الجيد للخطبة أمر واجب، ومن المعروف أن في الصلاة لا يتحدث المسلم يمنع فيها الكلام. حكم خطبة الجمعة
من العلماء من قال ان خطبة الجمعة حكمها واجبة ومنهم من خالف هذا القول:
الحكم الأول: حكم الامام الشافعي وابو حنيفة وأحمد و مالك وغيرهم من العلماء، واتفقوا على انه لا يجوز أداء صلاة الجمعة بدون خطبة، لأن الخطبة شرط أساسي لصحة صلاة الجمعة، واتفقوا أيضا بعدم جواز التحدث أثناء الخطبة. أما الحكم الثاني: حكم داوود الظاهري والجويني والحسن البصري وابن الماجشون، قالوا أنه يجوز أداء صلاة الجمعة بدون خطبة، فالخطبة ليست شرطاً أساسياً لأداء صلاة الجمعة، وأن صلاة الجمعة بدون خطبة صحيحة.
ما حكم الكلام أثناء الخطبة يوم الجمعة؟
تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه... التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الجمعة - (باب كم يخطب) إلى (باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر) - للشيخ عبد المحسن العباد. )
حكم قول الخطيب: أستغفر الله لي ولكم بين الخطبتين
السؤال: هل يا شيخ يجوز أن يقال: أستغفر الله لي ولكم بين الخطبتين؟ الشيخ: الذي يخطب خطبة يقول في آخرها: أستغفر الله لي ولكم، جاء في صحيح البخاري في حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في آخر كتاب الإيمان: أنه لما مات المغيرة بن شعبة قام وخطب الناس وقال: استغفروا لأخيكم، واطلبوا له العفو، فإنه كان يحب العفو، وانتظروا حتى يأتيكم أمير، ثم قال: إني ناصح لكم، ثم استغفر ونزل. فالاستغفار، والنزول جاء في أحاديث، لكن بالنسبة لخطبة الجمعة ما أتذكر. حكم التسمي بفراس والتكني به
السؤال: فضيلة الشيخ! هل هناك من السلف من تسمى باسم فراس، أو تكنى بأبي فراس؟ وهل هذه التسمية جائزة شرعاً مع العلم أني لم أجدها في كتب السير، والتراجم؟ الجواب: قضية الاسم أنا لا أعلم شيئاً يدل على المنع، وأما كونه تسمى به أحد أو ما تسمى به أحد، فما أذكر، لكن أذكر هذا الشاعر الفرزدق كانت كنيته أبو فراس على ما أذكر وغيره مثل أبي فراس المهدي كما في التقريب أخرج له أبو داود و النسائي ويمكن الرجوع إلى كتب التراجم والكنى مثل: كنى الإمام مسلم وغيره.
التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الجمعة - (باب كم يخطب) إلى (باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر) - للشيخ عبد المحسن العباد
حكم النظر إلى المخطوبة
لا خلاف بين العلماء على جواز النظر إلى المرأة الأجنبيّة عند خِطبتها، بل إنّ بعض العلماء عدّ ذلك من قبيل السنّة المستحبّة، إلّا أنّهم اختلفوا في تحديد ما يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته، وفيما يأتي بيان آرائهم في المسألة: [٢]
القول الأول: ذهب الإمام أحمد إلى إباحة نظر الخاطب إلى وجه مخطوبته فقط. القول الثاني: ذهب جمهور الفقهاء من الشافعيّة والمالكيّة وفي رواية عن أحمد إلى جواز نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها ظاهراً وباطناً. القول الثالث: ذهب الإمام أبو حنيفة إلى جواز نظر الخاطب إلى وجه مخطوبته وكفّيها وقدميها. القول الرابع: ذهب الحنابلة إلى جواز نظر الخاطب إلى كُلّ ما يظهر غالباً من مخطوبته. أحكام وضوابط الكلام في فترة الخطوبة
إذا كان الخاطبان في فترة الخطوبة ولم يعقدا عقد النكاح بينهما بعد؛ فهما يُعدّان أجنبيان عن بعضهما، فلا يجوز لهما اللقاء إلّا للضرورة وبوجود أحد محارم المرأة، ولا يجوز لهما الخلوة ولا الخروج ولا التكلم بعبارات المغازلة ونحوها، وإذا أرادا التكلم لمصلحةٍ فلا بدّ لهما من مراعاة الضوابط الآتية: [٣]
ألّا يتجاوز الكلام بينهما قدر الحاجة. أن يلتزما غض البصر.
وقد شذ بعضهم وخالف في الوجوب. وليس لهم دليل يؤيد ما ذهبوا
إليه. قال ابن رشد – في حكم الإنصات في الخطبة -:
"وأما من لم يوجبه: فلا أعلم لهم شبهة إلا أن يكونوا يرون أن
هذا الأمر قد عارضه دليل الخطاب في قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له
وأنصتوا أي: أن ما عدا القرآن فليس يجب له الإنصات ، وهذا فيه ضعف ، والله أعلم
، والأشبه أن يكون هــذا الحديث لم يصلهم" اهـ. " بداية المجتهد " ( 1 /
389). ويستثنى من ذلك: الكلام مع الإمام ، وكلام الإمام مع المأمومين
للحاجة أو المصلحة. عن أنس بن مالك قال: أصابت الناسَ سَنَةٌ (أي: قحط وجدب) على
عهد النبي صلى الله عليه وسلم فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام
أعرابي فقال: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه...
فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الأخرى وقام ذلك
الأعرابي - أو قال غيره - فقال: يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله
لنا فرفع يديه... رواه البخاري ( 891) ومسلم ( 897). وعن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم
يخطب الناس يوم الجمعة فقال أصليت يا فلان ؟ قال: لا ، قال: قم فاركع ركعتين.
ادهني كُلّ قرص من العجينة بالقليل من الصلصة بواسطة فرشاة المطبخ، ثمّ ضعي كمية مناسبة من اللحم فوقها. اخبزي فطائر اللحم في فرنٍ ساخنٍ على حرارة مئتي درجة مئوية حتى تتقرمش من الجوانب. أخرجي الفطائر من الفرن وقدّميها باردة مع سلطة اللبن والخيار.
عجينة العشر دقايق - عالم حواء
فطيرة السبانخ بعجينة العشر دقائق
نصف كيلو غرام من السبانخ الطازج المفروم. حبة كبيرة من البصل المفروم. ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. ربع كوب من عصير الليمون الحامض. ملعقة كبيرة من السُمّاق. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ربع ملعقة صغيرة من الشطة. يوضع السبانخ المفروم في قدر كبير الحجم، وينقل القدر إلى النار متوسطة الحرارة، ويقلب السبانخ حتى يذبل، ثم يصفى جيدًا، ويوضع في وعاء عميق ويضاف إليه البصل، والشطة، والملح، والفلفل الأسود، وعصير الليمون، والزيت، وتقلب المكونات حتى تتجانس مع بعضها. عجينة العشر دقايق - عالم حواء. يُشعل الفرن على حرارة 190 درجةً مئويةً، ويترك حتى يسخن. تُفرد عجينة العشر دقائق على سطح صلب مرشوش بالقليل من الدّقيق، ثم تُقطع بقطاعة دائرية، وتوضع وسط كل دائرة من العجين مقدار ملعقة كبيرة من حشوة السبانخ، وتقفل على شكل مثلث، ثم توضع في صينية التحمير متباعدةً. توضع الصينية في الفرن وتترك لمدة تتراوح من اثنتي عشرة دقيقةً إلى خمس عشرة دقيقةً حتى تنضج وتكتسب اللون الذهبي، وتقدم. عجينة العشر دقائق بطريقة أخرى
للمجموعة الأولى:
100 غرام من السكر. ملعقتان كبيرتان من الخميرة الفورية. 500 ملليلتر من الماء الدافئ.
300 غرام من الدقيق. 20 غرامًا من الحليب المجفف. رشة من الملح. للمجموعة الثانية:
450 غرامًا من الدقيق. 125 ملليلترًا من زيت الذرة أو زيت عباد الشمس. تخلط جميع المقادير الأولى مع بعضها جيدًا في طبق عميق. يغطى الطبق بمنشفة أو بكيس، وتترك العجينة لعشر دقائق حتى تتخمّر. يضاف نصف كوب من الزيت، وثلاثة أكواب من الدقيق، وتعجن مرةً أخرى. يستمر العجن حتى يصبح العجين متماسكًا، وتشكل منه كرات للخبز. يمكن استخدام عجينة العشر دقائق في تحضير البيتزا ، أو الفطائر المحلاة أو الخُبز.