قراءة تفسير(( سورة الانفطار)) للشيخ مساعد الطيار - YouTube
تفسير سوره الانفطار للاطفال
[14]. وردت خواص كثيرة، منها:
عن الرسول الأكرم: «من أدمن قراءتها أمِنَ فضيحة يوم القيامة ، وسترت عليه عيوبه، وأصلح له شأنه يوم القيامة، ومن قرأها وهو مسجون أو موثوق عليه، أو كتبها وعلّقها عليه سهّل الله خروجه سريعاً». [15]
عن الإمام الصادق: «من قرأها عند نزول الغيث غفر الله له بكل قطرة تقطر، وقراءتها على العين يقوّي نظرها، ويزول الرمد والغشاوة بقدرة الله تعالى». [16]
قبلها سورة التكوير
سورة الإنفطار
بعدها سورة المطففين
الهوامش
↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 538. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1262. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 376. ↑ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 70 ؛ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 246. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 131-138. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 292. ↑ سورة الانفطار: 6. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 297. تفسير سوره الانفطار للاطفال. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 247. ↑ مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص 531. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1759. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 739.
تفسير سوره الانفطار للسعدي
فهي التكذيب بالدين- أي بالحساب- وعن هذا التكذيب ينشأ كل سوء وكل جحود. ومن ثم يؤكد هذا الحساب توكيدا، ويؤكد عاقبته وجزاءه المحتوم: {كلا بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين}.. فأما المقطع الأخير فيصور ضخامة يوم الحساب وهوله، وتجرد النفوس من كل حول فيه، وتفرد الله سبحانه بأمره الجليل: {وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله}.. فالسورة في مجموعها حلقة في سلسلة الإيقاعات والطرقات التي يتولاها هذا الجزء كله بشتى الطرق والأساليب. قال الصابوني: سورة الانفطار: مكية. تفسير سوره الانفطار بالصور. وآياتها تسع عشرة آية. بين يدي السورة: * سورة الانفطار من السور المكية، وهي تعالج- كسابقتها (سورة التكوير)- الانقلاب الكوني الذي يصاحب قيام الساعة، وما يحدث في ذلك اليوم الخطير من أحداث جسام، ثم بيان حال الأبرار، وحال الفجار، يوم البعث والنشور. * ابتدأت السورة الكريمة ببيان مشاهد الإنقلاب الذي يحدث في الكون، من انفطار السماء وإنتثار الكواكب، وتفجير البحار، وبعثرة القبور، وما يعقب ذلك من الحساب والجزاء {إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت وإذا البحار فجرت وإذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت وأخرت}.
تفسير سوره الانفطار المغامسي
وعدد آيها تسع عشرة آية. أغراضها: واشتملت هذه السورة على: إثبات البعث، وذكر أهوال تتقدمه. وإيقاظ المشركين للنظر في الأمور التي صرفتهم عن الاعتراف بتوحيد الله تعالى وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء. والإعلام بأن الأعمال محصاة. وبيان جزاء الأعمال خيرها وشرها. وإنذار الناس بأن لا يحسبوا شيئاً ينجيهم من جزاء الله إياهم على سيّئ أعمالهم. قال سيد قطب: تعريف بسورة الانفطار: تتحدث هذه السورة القصيرة عن الانقلاب الكوني الذي تتحدث عنه سورة التكوير. ولكنها تتخذ لها شخصية أخرى، وسمتا خاصا بها، وتتجه إلى مجالات خاصة بها تطوف بالقلب البشري فيها؛ وإلى لمسات وإيقاعات من لون جديد. تفسير سورة الإنفطار. هادئ عميق. لمسات كأنها عتاب. وإن كان في طياته وعيد! ومن ثم فإنها تختصر في مشاهد الانقلاب، فلا تكون هي طابع السورة الغالب- كما هو الشأن في سورة التكوير- لأن جو العتاب أهدأ، وإيقاع العتاب أبطأ.. وكذلك إيقاع السورة الموسيقي. فهو يحمل هذا الطابع. فيتم التناسق في شخصية السورة والتوافق!
82. سورة الإنفطار
1. (
إذا السماء انفطرت)
انشقت
2. (
وإذا الكواكب انتثرت)
انقطعت وتساقطت
3. (
وإذا البحار فجرت) فتح
بعضها في بعض فصارت بحرا واحدا واختلط العذب بالملح
4. (
وإذا القبور بعثرت) قلب
ترابها وبعث موتاها وجواب إذا وما عطف عليها
5. (
علمت نفس) أي كل نفس
وقت هذه المذكورات وهو يوم القيامة ( ما قدمت) من الأعمال ( و) ما
( أخرت) منها فلم تعمله
6. ( يا
أيها الإنسان) الكافر ( ما غرك بربك الكريم) حتى عصيته
7. تفسير الجلالين سورة الانفطار المصحف الالكتروني القرآن الكريم. (
الذي خلقك) بعد أن لم
تكن ( فسواك) جعلك مستوي الخلقة سالم الأعضاء ( فعدلك) بالتخفيف والتشديد جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء
ليست يد أو رجل أطول من الأخرى
8. ( في
أي صورة ما) صلة ( شاء ركبك)
9. (
كلا) ردع عن
الاغترار بكرم الله تعالى ( بل
تكذبون) ياكفار مكة
( بالدين) بالجزاء على الأعمال
10. (
وإن عليكم لحافظين) من
الملائكة لأعمالكم
11. (
كراما) على الله ( كاتبين) لها
12. (
يعلمون ما تفعلون)
جميعه
13. ( إن
الأبرار) المؤمنين
الصادقين في إيمانهم (
لفي نعيم) جنة
14. (
وإن الفجار) الكفار ( لفي جحيم) نار محرقة
15. (
يصلونها) يدخلونها
ويقاسون حرها (
يوم الدين) الجزاء
16. (
وما هم عنها بغائبين)
بمخرجين
17.
انطلقت رحلة الاستكشاف من ميناء جدة الإسلامي، وستوفر الرحلة، التي تضم 126 باحثا، أول مسح شامل لمناطق لم تسبق دراستها تبدأ من منطقة عفيفي جنوب البحر الأحمر حتى خليج العقبة شمالا، ومن المقرر إجراء مسوحات كاملة لاكتشاف بيئة البحر الأحمر على طول سواحل المملكة على مدى 19 أسبوعا. كما تهدف الرحلة إلى تقديم تصور واضح عن بيئات البحر الأحمر ودراسة أنواع الثدييات والتنوع الأحيائي والخصائص البيئية "الفيزيائية والكيميائية"، كما سيقدم المشروع الخرائط الأحيائية للشُّعب المرجانية والحشائش البحرية والسلاحف البحرية، وغيرها من الكائنات التي يزخر بها البحر الأحمر. وبعد رحلة استكشافية استمرت 6 أسابيع، أعلن عن اكتشاف كائنات بحرية عملاقة ونادرة وجزر جديدة شمال البحر الأحمر. ايات عن البحر. وتم اكتشاف قمة بحرية بارتفاع يصل 635 مترا كأعلى ناطحات سحاب العالم، وأكبر حوض مياه مالحة بأعماق بحار العالم، فضلا عن مشاهدات لحبار عملاق وكائنات أخرى لم تسبق مشاهدتها بالمنطقة. المصدر: مواقع إلكترونية + مواقع التواصل الاجتماعي
إشارات عرفانية في تأويل الآيات القرآنية - سيدي محمد بن يلس قدس سره | جديد كلام العارفين بالله تعالى والمحققين الوارثين | الطريقة الشاذلية الدرقاوية العاصمية
أكد رئيس مجلس النواب اليمني، سلطان البركاني، اليوم الثلاثاء، مضي المجلس الرئاسي والحكومة والبرلمان ببوصلة واحدة قبلتها العاصمة صنعاء. وقال في كلمته خلال أداء مجلس القيادة الرئاسي لليمين الدستورية، نعقد جلستنا هذه ليكون في أولوياتنا كسلطة نيابية أداء اليمين الدستورية لرئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي أمامنا وأمام الله وأمام الشعب في منعطف تاريخي استثنائي من مسار النضال اليمني في سبيل استرداد دولته المغتصبة. وأضاف: مؤكدين من هنا مضينا في المسار الحتمي سلماً أو حرباً ببوصلة واحدة قِبلتها صنعاء التاريخ والحضارة. وتابع: آن لنا اليوم أن نعمل بضمير مخلص من أجل قضية شعبنا الذي أرهقته الحرب وقضته الأزمات وتناوبته المواجع.. آن لهذا الشعب أن يتنفس الصعداء من بعد مكابدة طويلة.. وآن له أن ينعم بالأمن من بعد خوف وبالسلام من بعد هلع. إشارات عرفانية في تأويل الآيات القرآنية - سيدي محمد بن يلس قدس سره | جديد كلام العارفين بالله تعالى والمحققين الوارثين | الطريقة الشاذلية الدرقاوية العاصمية. و خاطب المجلس الرئاسي قائلا: سنقول لكم أحسنتم صنعاً حين تحسنون الصنيعة ونقول لكم أسأتم حين تنحرفون عن المسار، لن نجامل ولن نظلم. وحث المجلس الرئاسي والحكومة على جعل اولوياتهما استعادة الدولة وتحسين مستوى معيشة المواطنين ورفع المعاناة عن كاهلهم وتوفير الأمن والاستقرار وإصلاح منظومة أسعار السلع والعملة الوطنية وصرف المرتبات وفتح الطرق والمعابر والمطارات ودفع مؤسسات الدولة للاضطلاع بمهامها وأدوارها.
قيادية بقوى التغيير تفجر غضبا بعد تحريفها آيات قرآنية - اخبار السودان
الخرطوم: غادة الحاج
فجرت القيادية في "قحت1″حنان حسن غضبا على مواقع التواصل الاجتماعي بعد منشور لها بصفحتها على فيسبوك. وبحسب رصد محررة (متاريس) كتبت حنان: "والتين والزيتون وهذا البلد الحزين"، الأمر الذي اعتبره البعض تحريفا متعمدا للقرآن الكريم. وسارع مدونون للتعليق على المنشور حيث كتبت منى: لا ده شنو ده كمان، جابت ليها لعب بي آيات الله كمان، لكي من الله ما تستحقي ان شاء الله. زاد استخدامها مؤخراً.. ماذا تعني نظرية "الوطن الأزرق" بالنسبة للدولة التركية؟ | ترك برس. وعملت حنان عضوا في لجنة اوكلت لها مهمة تغيير قانون الأحوال الشخصية في حكومة رئيس الوزراء المنصرف عبدالله حمدوك
متاريس
عن مصدر الخبر
قد يعجبــــك أيضـــاً
زاد استخدامها مؤخراً.. ماذا تعني نظرية "الوطن الأزرق" بالنسبة للدولة التركية؟ | ترك برس
كما تشارك القوات البرية والجوية وقوات الدرك، بالإضافة إلى عشرات السفن والمروحيات والطائرات التابعة لخفر السواحل التركي. وفي المناورات الجارية تستخدم الذخيرة الحية وتنفذ ضربات بحرية وجوية لمركبات غير مأهولة وعالية السرعة كأهداف، من أجل خلق بيئة حرب حقيقية.
التفاصيل
بلا قيود
فن وثقافة
23 أبريل 2022
نشر بتاريخ: 23 أبريل 2022
عبد الكريم جبراوي
ذهب أحد التجار إلى السوق وكان ربحه في ذلك اليوم كبيرا، فوضع ما حصل عليه من مال في الجيب الداخلي لجلبابه وعاد إلى البيت حيث تغذى ونام بعض الوقت من القيلولة، لكنه استفاق مذعورا يبحث في جيوبه عن المبلغ المالي الذي جلبه معه، فكان يفتش الجيب ويعود إلى تفتيشه مرة أخرى ويبحث في الملابس ويكرر البحث في هستيريا أرعبت زوجته وأولاده، يلطم وجهه ورأسه ويردد عبارة ضياع المال، وفي لحظة سقط أرضا فصبوا عليه الماء وحاولوا تحريكه دون جدوى ثم وضعوه على فراش بذات الغرفة وأعلنوا وفاته. امتلأ البيت بالمعزين، وعلا الصياح والعويل، وشرعوا في الإجراءات وأرسلوا في طلب ابن عمهم الفقيه بالمدينة المجاورة، فحضر وأحضر معه فقيها آخر، وشرعا في قراءة آيات من القرآن الكريم على الميت، قبل أن ينتقلا خارج الغرفة لممارسة طقوس خياطة الكفن على حصير تم بسطه خارج البيت حتى لا يعيقوا حركة النسوة بداخل البيت. كانت كلما حضرت امرأة أو مجموعة من النسوة إلا وعلا منسوب الصياح والعويل والبكاء، ولا يخفت إلا بعد مدة تتدخل فيها بعضهن للفصل بين المتباكيات المنتحبات بالتهدئة والدعوة إلى الصبر والاحتساب إلى الخالق البارئ، كما كان عدد من الرجال يستحثون الخطى لإحضار براميل الماء ونصب خيمة العزاء وبسط الكراسي، لا سيما وأن وقت الغروب يوشك أن يحل.