توصيف مقررات ماجستير الأنظمة (الرسالة)
ĉ قسم الفقه بكلية الشريعة جامعة الملك خالد, 10/12/2013, 3:28 ص
ĉ قسم الفقه بكلية الشريعة جامعة الملك خالد, 10/12/2013, 3:29 ص
ĉ قسم الفقه بكلية الشريعة جامعة الملك خالد, 10/12/2013, 3:30 ص
ĉ قسم الفقه بكلية الشريعة جامعة الملك خالد, 10/12/2013, 3:31 ص
يتقدم السيد الاستاذ الدكتور/ حازم المشنب عميد الكلية لجميع منسوبي كلية العلوم بخالص التهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك وكل عام وانتم بخير – كلية العلوم | جامعة سوهاج
القدوة في العمل. الدرجات العلمية التي يمنحها القسم:
درجة البكالوريوس في تخصص الشريعة. درجة الماجستير في تخصصات الفقه وأصول الفقه والعقيدة. درجة الدكتوراة في تخصصات الفقه وأصول الفقه.
توصيف المقررات
@2021 جميع الحقوق محفوظة - الجامعة الإسلامية بغزة
+970 8 2832000
كلية الشريعة والأنظمة - قسم الشريعة
حدث خطأ برجاء إعادة المحاولة فى وقت لاحق
جميع الحقوق محفوظة © جامعة حائل
رؤية القسم:
قسم ذو دور متميز في تخريج كفاءات متخصصة في الشريعة؛ للإسهام في بناء الفرد وتنمية المجتمع لتحقيق رؤية المملكة 2030. رسالة القسم:
إعداد كفاءات متخصصة ومتميزة محليًّا للعمل في مجالات العلوم الشرعية والقضاء، للإسهام في تحويل المعرفة إلى محرك للتنمية. أهداف القسم:
تعليم العلوم الشرعية من مصادرها الأصيلة وفق الوسائل التربوية والتعليمة المعتبرة. الإسهام في نشر الوعي الشرعي داخل المجتمع. غرس المفاهيم الإسلامية، وتصحيح الأفكار الضالة. إعداد الكفاءات العلمية المتميزة، والمستوعبة لعلوم الشريعة الإسلامية والأنظمة من العلماء، والمفتين، والقضاة، وكتاب العدل، وكتاب الضبط، والمحامين، والخطباء، والدعاة، والمعلمين وأعضاء الحسبة، والمستشارين، والباحثين ونحوهم0
إثراء المكتبة الإسلامية بالبحوث الشرعية المتخصصة. تنمية البحث العلمي في علوم الشريعة والمشاركة في حركة الاجتهاد الفقهي. مشاركة الجهات الشرعية المعنية في معالجة النوازل والمسائل المعاصرة في تقديم الحلول المناسبة للقضايا المستجدة. القيم:
النزاهة والشفافية. توصيف مقررات كلية الشريعة جامعه الامام. ترسيخ ثقافة العمل الجماعي لتحقيق التميز والجودة. اتقان العمل. الانتماء للهوية والثقافة الإسلامية.
شبكات التواصل الإجتماعي
من المعالم الاسلامية المحببة عند المسلمين الحجر الأسود وهو من الأثار المقدسة والمباركة في الاسلام لذا دار حوله وورد في حقه الكثير من الاحاديث والقصص والحوادث وتكلمت عنه كتب السير والتاريخ وهذا ان دل انما يدل على عظيم اثره المبارك وله ملازمة عريقة القدم بتاريخ الكعبة المشرفة.
جاء في الكافي وقصص الأنبياء: (حول الله جوهر الحجر درة بيضا صافية تضيء فحمله آدم على عاتقه اجلالاً له وتعظيماً فكان اذا اعي عليه حمله عنه جبرئيل حتى وافى به مكة فما زال انس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عزوجل لما اهبط جبرئيل الى ارضه القم الملك الميثاق (الحجر) فلتلك العلة وضع في ذلك الركن وجعل الحجر في الركن فكبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا) (1).
وجاء في كتاب حج الانبياء والأئمة: (فلما آدم هبط والحجر معه في موضعه من هذا الركن وكانت الملائكة تحج الى هذا البيت من قبل ان يخلق تعالى آدم ثم حجه آدم ثم نوح من بعده ثم تهدم البيت ودرست قواعده فاستودع الحجر من ابي قبيس (جبل) فلما اعاد ابراهيم واسماعيل بناء البيت وبنيا قواعده واستخرجا الحجر من ابي قبيس بوحي من الله عزوجل فجعلاه بحيث هو اليوم من هذا الركن وهو من حجارة الجنة وكان لما انزل في مثل لون الدر وبياضه وصفاء الياقوت وضيائه فسودته ايدي الكفار ومن كان يلتمسه من اهل الشرك بعتايرهم) (2).
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه
الحجر الأسود جزء لا يتجزأ من الكعبة المشرفة ، وقد أعادته قريش قبل الهجرة ، لكنهما افترقا ، ووضعوا الحجر الأسود في مكانه ، واتفقوا على أنه سيكون أول من يدخله. باب مكة الذي رمم الحجر الأسود بعد سقوط الكعبة. إقرأ أيضا: عاصمة سويسرا | جاوبني هوست
اقرأ أيضًا: صف خصائص كل من الوظائف الرئيسية التالية. من أعاد الحجر الأسود إلى مكانه؟
أمر الله سبحانه وتعالى سيدنا إبراهيم أن يغير الكعبة. بل إن سيدنا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام رمما الكعبة وأنزل الله حجرًا أبيض وأسود من الجنة. على العكس من ذلك فهو أسود بسبب كثرة ذنوب الخدم وسقوط الحجر الأسود نتيجة حريق عنيف اشتعلت فيه النيران في الكعبة وتسببت في سقوطها ، وأعادت قريش الكعبة المشرفة والشعبية. الحجر الأسود. الذي وضع الحجر الاسود في مكانه عقب سقوط الكعبه هو. نبي. … وصلى الله عليه وسلم في سن الخامسة والثلاثين. اقرأ أيضًا: استعد للتفاعلات النووية الجديدة بحلول السنة الثالثة من المدرسة الثانوية. من أعاد الحجر الأسود إلى مكانه بعد سقوط الكعبة؟
بعد سقوط الكعبة وسقوط الحجر الأسود معها ، أعادت قريش بناء الكعبة ، وبعد الانتهاء من بنائها اختلفوا على من يجب أن يضع الحجر الأسود في مكانه ، لكنهم استقروا. أنا أتفق مع الأول.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه بالثياب
- قال الإمام الصادق عليه السلام: والى الركن الذي فيه الحجر بسنده القائم المهدي ظهره عند خروجه فأول من يبايعه جبرئيل، فيكون الحجر الحجة والدليل على القائم وهو الشاهد لمن وافاه في ذلك المكان وعلى من أدى إليه الميثاق والعهد الذي أخذه الله عزوجل على العباد. - والمقصود هنا مستمعينا الأفاضل، أن إستناد المهدي الموعود عند ظهوره عجل الله فرجه على الركن الذي فيه الحجر الأسود، يتضمن الهداية إلى أن مصداق الإلتزام بالميثاق والعهود الإلهية يتمثل في مؤازرة قائم آل محمد – صلى الله عليه وآله – ونصرته في تحقيق الوعد الإلهي بملئ الأرض بالقسط والعدل. - أي تحويل الأرض كل الأرض إلى جنة مفعمة بالبركات، نظير الجنة السماوية التي أهبط منها الله تبارك وتعالى الحجر الأسود. - والمعنى المتقدم تشير إليه عدة من الروايات الشريفة التي رواها حفاظ أهل السنة عن رسول الله – صلى الله عليه وآله -: أن الحجر الأسود يمين الله في الأرض فمن لم يدرك بيعة رسول الله فمسح على الحجر فقد بايع الله ورسوله. - وروي في كتاب تهذيب الأحكام عن رسول الله – صلى الله عليه وآله – قال: إستلموا الركن فإنه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه.. الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه. ويهد لمن إستلمه بالموافاة.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه والمسجد النبوي
[4]
شاهد أيضًا: من هو أول صحابي استلم الحجر الأسود
شبهة حول تقبيل الحجر الأسود
هناكَ من يعتقد أنَّ مشروعيةِ تقبيلِ الحجرِ الأسودِ، إنَّما هو دليلٌ على جوازِ تقبيلِ الأضرحة، كما أنَّ هناك من يعتقد أنَّ الإسلامَ ليس دينًا سماويًا؛ إذ أنَّ في تقبيلِ الحجرِ الأسودِ تقبيلًا لوثنٍ لا يضرُّ ولا ينفع، وهذا بالطبعِ كلامًا باطلًا، وفيما يأتي بيان الردِّ عليه: [5]
أنَّ تقبيلَ الحجرِ الأسودِ مشروعٌ وقد فعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمرنا باتباع هديه حيث قال: "خذوا عنِّي مناسِكَكم". [6]
أنَّ تقبيل الأضرحةِ فيهِ غلوٌ للأموات، وقد نهى النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عن الغلوِّ، حيث قال: "وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ". الحجر الاسود رمزالميثاق الالهي. [7]
أنَّ عبَّاد الأوثان يعتقدون أنَّ أصنامهم تضرُّ وتنفع، بينما المسلمونَ يعلمون علمَ اليقينَ أنَّ الحجرَ الأسودَ لا يضرُّ ولا ينفع، ودليل ذلك قول عمر بن الخطاب: "وإنِّي أَعْلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ، وَأنَّكَ لا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ". [8]
أنَّ عبَّاد الأوثانَ يعبدونَ هذه الأوثانَ، بينما المسلمونَ لا يعبدون إلَّا الله، ويقبِّلونَ الحجرَ الأسودَ عبادةً لله وحده.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه المكرمه
اقول: وكان الحجر الأسود قد اخذه القرامطة حينما استولوا على مكة فحملوه الى عاصمتهم الاحساء فظل عندهم مدة من الزمن الى ان استعاذه منهم الخليفة الفاطمي ورده الى موضعه في ركن الكعبة المشرفة.
اقول: اما كيفية تفاصيل قصة اخذ القرامطة للجحر الاسود وهجومهم على مكة فقد ذكرناها في باب الحروب التاريخية والاسلامية التي وقعت في مكة في نفس الكتاب فراجع الباب فيه قسم القرامطة موسع. وفي استحباب استلام الحجر ففي الجواهر: (ومنها استلام الحجر وشرب ماء زمزم والصب على الجسد من مائها من الدلو المقابل للحجر).
قال الصادق (عليه السلام): (في صحيح معاوية اذا فرغت من الركعتين فائت الحجر الأسود فقبله او ستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك).
ففي صحيح الحلبي المروي في العلل في حج النبي (صلى الله عليه وآله) (ثم صلى ركعتين عند مقام ابراهيم ثم استلم الحجر ثم اتى زمزم فشرب منها).
وقال في الجواهر: ويمكن القول باستحباب استلامه قبل الشرب وبعده وخصوصاً عند ارادة الخروج (8).
اقول: وجاءت الاحاديث كثيرة في فضل التبرك بالحجر الاسود فمنها. تفاصيل صيانة إطار الحجر الأسود في الكعبة | سياسة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء.
روى عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (انه ليس من عبد يتوضأ ثم يستلم الحجر ثم يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم (عليه السلام) ثم يرجع فيضع يده على باب الكعبة فيحمد الله ثم لا يسأل الله شيئاً الا اعطاه ان شاء الله) (9).
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه المشرفه
ويختم بقوله: «وإني لأحب محمدًا لبراءة طبعه من الرياء والتصنع، وكان ابنُ القِفار هذا رجلا مستقل الرأي، لا يُعَوِّلُ إلا على نفسه، ولا يدعي ما ليس فيه».
ولفت السديس إلى أن "الحرمين الشريفين يمتلكان مكانة دينية وتاريخية عظيمة، يجب العمل على رقمنتها وإيصالها للجميع، في ظل ما يوفر من إمكانات ودعم سخي من قيادتنا الرشيدة".