رغم أن المتخصصين في المجال الإعلامي يقولون بأن النص يفسر وفقا للخلفية الثقافية والتربوية والنفسية والدينية والاجتماعية التي ينتمي إليها القارئ، وبناء عليه تتعدد التفسيرات وتختلف الآراء. يقول كلود بارتولون ،رئيس الجمعية الوطنية الفرنسية،:إن حظر أو تحديد نوعية التغريدات في تويتر أغبى من محاربة اختراع آلة الطباعة خوفا من انتشار الكتب المخالفة. أصبحت متابعة تويتر بمثابة متابعة برامج تلفزيون الواقع حيث تنقل لنا الصورة على الهواء مباشرة فنتعرف على المجتمع من خلال البروفايلات الشخصية لبعض أفراده ، ونوعية وأسلوب حوارهم واهتماماتهم من خلال هاشتاقات تويتر، كما أن تواجد بعض رجال السياسة في تويتر سهل عملية التواصل بين المسؤولين وسائر أفراد المجتمع. إن تغريدات تويتر تنقل لنا الظروف الاجتماعية والسياسية لأي مجتمع فنجد التغريدات الثورية والليبرالية والمتشددة دينيا والعنصرية وماإلى ذلك. مازال استخدام تويتر في بداياته في العالم أجمع وليس في العالم العربي فقط ، فهل يعني سجن جميع المغردين المخالفين لأنظمة الحكم؟! المعنى في بطن الشاعر - منتديات النداوي الشعبية. خصوصا مع ظهور شباب ثائر في ظل الربيع العربي ومهتم بالمجال السياسي ونهضة المجتمعات العربية في جميع المجالات ،ولمعرفة تفاصيل أكثر حول "التغريدات السياسية" يمكن الرجوع إلى الكتاب الذي يحمل هذا العنوان من تأليف أنطوان دوبوكوي و نيكو برات.
المعنى في بطن الشاعر - منتديات النداوي الشعبية
ثمة ما يسهل هضمه، وثمة ما يعسر هضمه، وثمة ما يحدث " انقلابات " في المعدة، أو ما يأتي خفيفاً وثقيلاً على المعدة، وما ينجم عنه من غازات وحالات مغص، أو ارتياح...
وإذا كان الشاعر في يومه السالف سلف قول أو كلام، وأرشيف قومه، فما الذي يمنع من النظر فيه وقد جُدّد في معناه، حيث إن الجاري في البطن، كما هو مجرى الكلام وكيفية تلقيّه؟ حيث يمكن لنا أن نتحدث عن " معدة " للكلام بالذات. أما عن جهة التحديد، فقد يكون الشاعر نفسه مستغرباً مما يقول في المحصّلة، لأن هناك قوى فاعلة فيما يقول، تكون لاواعية. ولكم نتنبه إلى خطورة ما نقول أو ما قلناه بعد فوات الأوان، أو حين نسمع رأي المقابل، أو نتعرف على رد فعله، كما لو أن أذنه " معدة " تهضم أو ترفض أو تختار، وربما يحدث إقلاق من هذا الكلام ونوعية هضمه وتداعيات الأثر. بين الشاعر وبطنه ما هو معتَّم عليه، ولكم نسخط على بطننا أحياناً كم لو أن ليس من صلة بينية، وما في ذلك من قابلية لأن نوسّع في حدود القول أو مستويات المعنى. الآخرون هم محك لنا، وهم قابعون داخلنا، من خلال بنية الكلام المحال على لغة هي اجتماعية، وأن نتكلم هو أن نعرف حقيقة جلية وهي أن ليس من كلمة نتفوه بها، أو نقرأها، إلا ويكون لها صدى ما، يستند إلى كونها متعددة الدلالات.
وقد ظلت تلك المراحل تتوالى في ما يشبه «ردات الفعل الفكرية» على تزمت بعضها، حيث سلكت جميعها المسار ذاته الذي بدأ متمرداً على «القوالب النظرية» لما سبقه لينتهي إلى «قوالب نظرية» تؤسس في مراحلها الأخيرة للثورة عليها في إطار نظري جديد، في متوالية من الأفعال ورداتها. ونحن إذ نقف اليوم إزاء هرم ضخم من تراثنا العربي الإسلامي: الديني والإبداعي، فإننا نتساءل عن «كيفيات مقاربته/ملامسته»، والمنهجية التي يمكن بها إعادة إنتاج ما يمكن إعادة إنتاجه اليوم من هذا التراث. ولو حددنا أكثر فإن تراثنا الديني وفي مقدمته القرآن والسنة بحاجة اليوم إلى إعمال مناهج يمكن أن تدخل في حسبانها ما أُطلق عليه «دمج الآفاق»، حسب الفيلسوف الظاهراتي هانز جورج غدامير في كتابه «الحقيقة والمنهج»، مع بعض التوسع اللازم لتجاوز طروحات غدامير، بحيث يمكن البحث عن المعنى عند المرسِل وفي الرسالة ولدى المرسَل إليه. وبهذه المنهجية المنفتحة على أبعاد سياقية دالة تحيل على المرسِل، وميكانيزمات لغوية ثرية تغوص في الرسالة، وآفاق تأويلية موحية تخص المرسَل إليه، بهذه المنهجية يمكن للعرب والمسلمين اليوم الخروج من الأزمة التي فرضتها عليهم ثنائياتهم الضدية المتمثلة في تناقضات: التاريخ والحاضر، والتليد والطارف، والأصول والفروع، والأصالة والمعاصرة، والكاتب والقارئ، والاتجاهات السلفية واتجاهات الإسلام السياسي، وغير تلك من «الثنائيات الضدية» التي يمكن أن تتسق في نسق جمالي يجعلها مصدر ثراء فكري وروحي ووجداني، بدلاً من كونها مصدر خراب سياسي واقتصادي واجتماعي، كما هو الشأن اليوم.
وفي استبيان قامت به وزارة الصحة وجد أنَّ 75% من السعوديات لا يجرين الفحص المخصص للكشف عن سرطان الثدي، فيما بلغت من يقمن بالفحص الذاتي 17, 5%، أما نسبة من خضعن لجهاز الماموجرام فبلغت 7, 5%. لذلك ننصح السيدان بعمل الكشف المبكر للثدي عن طريق إجراء أشعة الماموجرام للسيدات فوفق سن 40 سنة، حتى يتم اكتشاف الأورام مبكراً ونسبة الشفاء 10%. ومن جهة أخرى توجه الدكتورة فاطمة بعض النصائح للسيدات لتجنب الإصابة به: هناك بعض السيدات بعد سن اليأس يلجأن إلى استخدام الهرمونات الأنثوية، لهذا لابد من عدم استخدامها لفترة طويلة، بحيث لا تزيد فترة استخدامها لفترة لا تزيد عن فترة ثلاث سنوات، كذلك لابد من الفحص الدوري للثدي، وللأسف هذا ما تجهله السيدات، رغم أهميته، كما يحب عدم إهمال ممارسة الرياضة، لأنها تساعد في نسبة التقليل من الإصابة بسرطان الثدي مع اتباع نظام غذائي بتناول الفواكه والخضراوات.
75% من السعوديات لا يجرين الفحص المبكر لسرطان الثدي | مجلة سيدتي
الخميس 22 أكتوبر 2015 الطائف - هلال الثبيتي: افتتح مساعد مدير الشؤون الصحية للصحة العامة الدكتور محمد الزايدي، المعرض التوعوي عن الرضاعة الطبيعية والعمل لنجعلها فعّالة، وذلك بمناسبة اليوم العالمي للرضاعة الطبيعية والذي نظمته إدارة الرضاعة الطبيعية. وتجوّل الزايدي بداخل المعرض واستمع لشرح مفصل عنه، وما يحتويه من مجسّمات ووسائل وكتب توعوية ومطويات واستاندات تثقيفية. هل يقي الكافيين فعلاً من سرطان الثدي؟ طبيبة تجيب | مجلة سيدتي. وأوضحت الدكتورة فاطمة يماني، مدير برنامج دعم الرضاعة الطبيعية، أن الهدف من إقامة المعرض تقديم النصائح للأمهات عن الإرضاع الطبيعي، وعرض فوائد الرضاعة الطبيعية للأم والطفل، مؤكداً أن الرضاعة تعزز رابطة الأمومة بين الأم والطفل. وأكدت اليماني بأنّ شعار هذا العام يهدف لرفع الوعي التثقيفي بأهمية الرضاعة الطبيعية بين الأمهات العاملات؛ حيث إن المرأة العاملة تواجه تحديات جمة وهي بحاجة إلى الدعم لكي تنجح في العمل وفي عملية الرضاعة الطبيعية. وأوضحت صالحة الحارثي، المشرفة على المعرض، أنه يجب على الأم العاملة القيام باعتصار الحليب بمعدل 2-3ساعات مع التخزين للاستفادة منه في فترة تغيبها عن الرضيع, كما عليها أن ترضع طفلها لأطول فترة ممكنة ويفضل أن يرضع الطفل أثناء الليل فترات أطول.
تعرفوا بالأسماء من خرج ومن بقي في قائمة من دعم الإرهاب في سورية! - شبكة اخبار السويداء S.N.N
دكتورة سعودية من مدينة الرياض، لمع اسمها في عالم التجميل والترميم وتمتلك خبرة تزيد عن عشر سنوات. تقوم بالجراحات التجميلية والترميمية المجهرية خاصة جراحات اليد وجراحات الأطفال، كما تقوم بعمليات شفط الدهون ونحت الجسم وتجميل الثدي و شد البطن و غيرها. شاركت في عدة أنشطة طبية مجتمعية مثل المؤتمر الدولي لطب الأسرة والصحة العامة، كما أنها عضوة في جمعية السرطان السعودية، بالإضافة إلى دورها في حملات التوعية بسرطان الثدي التابعة لمدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية. الشهادات شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة من كلية الطب بجامعة الملك سعود. عضو نشط في الجمعية العالمية لجراحة التجميل. 75% من السعوديات لا يجرين الفحص المبكر لسرطان الثدي | مجلة سيدتي. حاصلة على البورد السعودي في جراحة التجميل والحروق. التخصصات عمليات الجراحة التجميلية والترميمية عملية شفط الدهون عملية نحت الجسم خبرات الدكتورة فاطمة الصبحي التحقت الدكتورة فاطمة الصبحي بكلية الطب في جامعة الملك سعود وذلك عام 1992م، وتخرجت منها عام 1997م. بعد التخرج أمضت الدكتورة فاطمة فترة التدريب في برنامج مستشفى قوى الأمن بدايةً من شهر يوليو عام 1997م وحتى شهر أكتوبر عام 2000م، حيث التحقت ببرنامج التدريب على الجراحة العامة والجراحة التجميلية.
هل يقي الكافيين فعلاً من سرطان الثدي؟ طبيبة تجيب | مجلة سيدتي
قامت هيئة مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب – لجنة تجميد أموال الأشخاص والكيانات، بتحديث القائمة المحلية للأشخاص والكيانات الإرهابية، وتمّ حذف أسماء كل من موفق أحمد القدّاح، رجب موسى مشمش، محمد تيسير عبد الرزاق الخطيب، عبد السلام حسين الحسّاني، البنك العربي – الأردن، وأحمد حسين عبد النبي عبد الله القطان، من هذه القائمة. كما تمّ تعديل بيانات كل من أحمد محسن المقداد، نادر خالد حقوق، أحمد ابراهيم الزيتاوي، حسن عبد الله حمد، أحمد مصطفى الأطرش. وبعد إجراء هذه التعديلات، بقيت القائمة – التي توضع أساساً استناداً إلى قراري مجلس الأمن رقم / 1267 / و / 1373 / بهذا الشأن – بقيت تتضمن الكثير من الشخصيات والكيانات الإرهابية، الضليعة بدعم الإرهابيين في سورية منها / 617 / شخصية سورية وعربية وأجنبية، بالإضافة إلى / 106 / كيانات على شكل منظمات وجمعيات وشركات، تورّطت بدعم وتمويل الإرهاب في سورية أيضاً. ومن أبرز الشخصيات التي ما تزال داعمة للإرهاب في سورية، وبقيت في هذه القائمة السوداء، هناك / 361 / شخصية سورية، أبرزهم ( نواف الشيخ فارس، رامي عبد الرحمن، عبد الحكيم قطيفان، أنس عيروط، عدنان عرعور، أحمد الصياصنة.
الدكتورة فاطمة الثببتي،لعملية البواسير - عالم حواء
المصدر: سينسيريا
وكأنّ فلسطين لا تحتاج منهم شيئاً.. فإلى ماذا يدعون.. ؟! وهناك ثلاثة فلسطينيين لبنانيين، هيثم السعيد، أحمد مثقال، ومحمود أبو شقير. أمّا من لبنان ( الشقيق) فهناك / 41 / شخصية، أبدعت في دعم الإرهاب في سورية، ( حفاظاً على الأخوّة وحسن الجوار..! ) ولا تزال هذه الشخصيات في القائمة الإرهابية السوداء، ومن أبرزهم: داعي الإسلام الشهّال بن سالم، النائب خالد الضاهر، النائب معن المرعبي، النائب سعد رفيق الحريري، النائب وليد كمال جنبلاط، والنائب سمير جعجع، رجل الدين بلال البارودي، وأحمد الأسير، وبلال دقماق، والنائب محمد كبارة، والنائب عقاب صقر ( أبو المساعدات والبطانيات..! ) ورجل الأعمال توفيق البلعة. ولم نسلم حتى من الأخوة اليمنيين في دعمهم للإرهاب في سورية، حيث ضمت القائمة ستة يمنيين، منهم وبكل أسف الأستاذ الجامعي علي مقول الأهدل، والقاضي محمد الصادق مغلس، ومن قطر ضمّت القائمة خمس شخصيات، وهنا لن نستغرب لو كانوا خمسة آلاف، فالدور القذر لقطر ( الشقيقة) فاق التصوّرات كلها بالدعم المالي والإعلامي، والتجييش الديني، وهؤلاء الخمسة هم: ناصر العطية، وسلطان السويدي ( الملقب بالشيخ أبو ناصر) وعبد الرحمن عمير راشد جبر النعيمي، والشيخ خليفة محمد الربان، الشيخ فهد أحمد مبارك آل ثاني.