نبذة عن الكتاب:
[نقلاً عن شبكة مشكاة الإسلامية]: كتاب (الجرح والتعديل) لابن أبي
حاتم من كتب التراجم العامة، التي اهتمت بالترجمة لعموم الرواة، دون
الالتزام برواة بلد معين، أو: كتاب معين. وقد اعتمد الحافظ ابن أبي
حاتم في تصنيف كتابه هذا اعتماداً كبيراً على كتاب الإمام البخاري:
(التاريخ الكبير)، فزاد عليه زيادات في أقوال الجرح والتعديل، واهتم
بأقوال التعديل، وذكر ما وصله في الراوي المترجم له منها، لا سيما ما
كان من سؤالاته لأبيه ولأبي زرعة الرازي، وينقل عن ابن معين بواسطة
أبيه عن إسحاق بن منصور وغيره، وعن الإمام أحمد بواسطة ابنه عبد
الله، وتراجم كتابه قصيرة. وقد رتبه مؤلفه على حروف المعجم بالنسبة للحرف الأول فقط من الاسم
واسم الأب، لكنه يقدم أسماء الصحابة أولاً داخل الحرف الواحد، وكذلك
يقدّم الاسم الذي يتكرر كثيراً. نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض
الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ
الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن. بيانات النسخ: تشمل ما يلي:
* المصورة (بي دي اف): الجرح والتعديل ط الهند ت المعلمي - الجرح
والتعديل، دار إحياء التراث العربي
* الالكترونية (عدة صيغ): ترجمة موجزة لابن أبي حاتم أ د محمد بن
تركي التركي - ترجمة ابن أبي حاتم نقلا عن سير أعلام النبلاء للذهبي
- التفريق بين ابن أبي حاتم الرازي وفخر الدين الرازي - نبذة عن
الحافظ أبي حاتم الرازي نقلا عن الأعلام للزركلي - الجرح والتعديل
لابن أبي حاتم - الجرح والتعديل ط الهند مقابل على المطبوع - الجرح
والتعديل لابن أبي حاتم نسخة الخضري
تحميل الكتاب (عدة صيغ)
- تحميل كتاب مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - كتب PDF
- الجرح والتعديل - عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي - المكتبة الإسلامية العامة
- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - أرابيكا
- الفرق بين الثعبان والافعى - عربي نت
- الفرق بين الثعبان والأفعى - سعودي
- الفرق بين الثعبان والأفعى والحية - الروا
تحميل كتاب مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - كتب Pdf
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - نسخة الخضري
عنوان الكتاب:
المؤلف:
ابن أبي حاتم
وصف الكتاب:
الكتاب: الجرح والتعديل
المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي
المتوفى: 327 هـ
المحقق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، مصوراً من الطبعة الهندية
الطبعة: الأولى، 1952 م إلى 1953 م
عدد الأجزاء: 9
ملاحظات:
1 - الكتاب موافق ومقابل على طبعة دار إحياء التراث العربي، مع إضافة ترقيم التراجم من طبعة دار الكتب العلمية. 2 - تم تصويب الكثير من التصحيفات عن مصادر عدة، وخاصة كتاب "الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" لابن قطلوبغا، فقد كان ينقل عن الجرح والتعديل حرفياً، وذلك بعد أن يورد كلام ابن حبان في بداية كل ترجمة. مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري
تاريخ آخر تعديل: 3 - 11 - 2013 م
عدد المشاهدات:
5849
تاريخ الإضافة:
26 ديسمبر 2013 م
اذهب للقسم:
الجرح والتعديل - عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي - المكتبة الإسلامية العامة
الكتاب: الجرح والتعديل المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (ت ٣٢٧هـ) الناشر: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة: الأولى، ١٢٧١ هـ ١٩٥٢ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - أرابيكا
العلل ؛ للدارقطني. تعريف علم الجرح والتعديل
يمكن تعريف الجرح التعديل من خلال ما يأتي:
الجرح في الاصطلاح "هو رد الْحَافِظ المُتقن رِوَايَة الرَّاوِي، لعِلَّة قادحة فِيهِ أَو فِي رِوَايَته من فسق أَو تَدْلِيس أَو كذب أَو شذوذ أَو نَحْوهَا". [٢]
التعديل في الاصطلاح "وصف الرَّاوِي بِمَا يَقْتَضِي قبُول رِوَايَته". [٢]
علم الجرح والتعديل النظري هو القواعد التي تنبني عليها معرفة الرواة؛ الذين تُقبل رواياتهم أو تُردّ، ومراتبهم في ذلك. [٣]
علم الجرح والتعديل التطبيقي هو إنزال كل راوٍ منزلته التي يستحقها من القبول وعدمه. [٣]
المراجع ↑ محمود الطحان (2004)، تيسير مصطلح الحديث (الطبعة 10)، الرياض السعودية:مكتبة المعارف، صفحة 188. بتصرّف. ^ أ ب عبد المنعم نجم، علم الجرح والتعديل ، صفحة 54-55. ^ أ ب حاتم العوني، خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل ، صفحة 6-7.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / المخطوطات والكتب النادرة / الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
رمز المنتج: mw2044
التصنيفات: التاريخ, المخطوطات والكتب النادرة
الوسم: المكتبة التيمورية شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الجرح والتعديل لابن أبي حاتم من مجموعة المكتبة التيمورية
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الجرح والتعديل لابن أبي حاتم" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة مجموع رقم 120 صفحة التحميل صفحة التحميل صفوة الزبد للرملي صفحة التحميل صفحة التحميل شرح صفوة الزبد للرملي صفحة التحميل صفحة التحميل قرة العينين في مساحة ظرف القلتين للشنشوري صفحة التحميل صفحة التحميل
مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - تحقيق وتعليق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - تحقيق وتعليق" أضف اقتباس من "مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - تحقيق وتعليق" المؤلف: محمد بن علي الصومعي البيضاني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - تحقيق وتعليق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحليل هذه المواقف
– عند التعامل مع كافة المواقف الثلاثة ، سوف نلاحظ أنه في الموقع الأول ذكر تحول العصا إلى حية صغيرة ، و ذلك لأن الهدف من هذا التحول أن يرى موسى تلك المعجزة التي سوف يتحدث بها و يستند عليها حينما يواجه فرعون ، و ليس أبدا الهدف من ذلك إخافة سيدنا موسى. – في حين أن الموقف الثاني الذي حدث أمام فرعون ، ذكر تحول العصا فيه إلى ثعبان ، و إن حاولنا التدقيق في الفرق بين كل من كلمتي ثعبان و حية في اللغة العربية ، سوف نلاحظ أن كلمة الثعبان تعني حية كبيرة ، و استخدامها في هذا الموضع ربما كان الهدف منها هو إخافة فرعون ، و من ثم إيمانه بتلك المعجزة العظيمة التي استطاع موسى تحقيقها أمامه. – أما عن الموقف الثالث فقد اختلف عن كل المواقف ، فلم يتم ذكر كلا من الاثنتين ، حيث ذكر التحول فقط و لم يذكر اسم حية أو ثعبان ، و كان الهدف من هذه الآية هو شرح أن الموقف كان يهدف إلى إيمان السحرة فقط و ليس اخافتهم.
الفرق بين الثعبان والافعى - عربي نت
الأفعى والثعبان الأفعى، أو الثعبان، حيوان زاحف، ينتمي إلى شعبة الحبليات، من رتبة الحرشفيات، والتي تنتمي لها كل الزواحف بشكل عام، ينتشر بشكل واسع في مناطق شتى من العالم، وبشتى البيئات الطبيعية، سواءً أكانت حارة أم باردة. تركيب جسم الأفعى جسم الأفعى أسطواني وطويل، تغطيه الحراشف القرنية الصلبة، والتي تساعدها على الزحف من مكان إلى آخر، لا تملك أيه أطراف، ولا أذنين خارجيتن، ولا حتى جفون، هي فقط تعتمد على لسانها الذي يساعدها في تحديد مكان فريستها، والتصدي لعدوها، وعيناها المميّزتان بحدة البصر في بعض أنواعها. تستطيع الأفعى تبديل جلدها في كل سنة مرتين، أو ثلاثة حسب السلالة التي تنتمي لها، وهي بذلك تسمح للصفائح القرنية الجديدة بالنمو، والتجدد، وهذا يساعد في إبقائها بحالةٍ صحية، وحيوية أكثر، لذا يكون عنفوانها بعد سلخ جلدها أقوى بعدة مرات من السابق. الفرق بين الثعبان والأفعى - سعودي. يتكوّن جسم الأفعى من رأس، وذيل طويل، يتباين طوله من أفعى إلى أخرى حسب السلالة، أو النوع التي تنتمي لها؛ ففي بعض الأنواع يصل طولها إلى خمسة أمتار وأكثر كما هو الحال في أفعى الأصلة، أو الأنكوندا، وفي سلالات أخرى لا يتجاوز طولها العشرة سنتيمترات، وهذا النوع أكثره سام رغم قصر طوله.
الفرق بين الثعبان والأفعى - سعودي
الأفعى والثعبان
الأفعى، أو الثعبان، حيوان زاحف، ينتمي إلى شعبة الحبليات، من رتبة الحرشفيات، والتي تنتمي لها كل الزواحف بشكل عام، ينتشر بشكل واسع في مناطق شتى من العالم، وبشتى البيئات الطبيعية، سواءً أكانت حارة أم باردة. تركيب جسم الأفعى
جسم الأفعى أسطواني وطويل، تغطيه الحراشف القرنية الصلبة، والتي تساعدها على الزحف من مكان إلى آخر، لا تملك أيه أطراف، ولا أذنين خارجيتن، ولا حتى جفون، هي فقط تعتمد على لسانها الذي يساعدها في تحديد مكان فريستها، والتصدي لعدوها، وعيناها المميّزتان بحدة البصر في بعض أنواعها. تستطيع الأفعى تبديل جلدها في كل سنة مرتين، أو ثلاثة حسب السلالة التي تنتمي لها، وهي بذلك تسمح للصفائح القرنية الجديدة بالنمو، والتجدد، وهذا يساعد في إبقائها بحالةٍ صحية، وحيوية أكثر، لذا يكون عنفوانها بعد سلخ جلدها أقوى بعدة مرات من السابق. الفرق بين الثعبان والافعى - عربي نت. يتكوّن جسم الأفعى من رأس، وذيل طويل، يتباين طوله من أفعى إلى أخرى حسب السلالة، أو النوع التي تنتمي لها؛ ففي بعض الأنواع يصل طولها إلى خمسة أمتار وأكثر كما هو الحال في أفعى الأصلة، أو الأنكوندا، وفي سلالات أخرى لا يتجاوز طولها العشرة سنتيمترات، وهذا النوع أكثره سام رغم قصر طوله.
الفرق بين الثعبان والأفعى والحية - الروا
الموقف الثاني
أما عن الموقف الثاني فهو ذلك الموقف الذي حدث بين كل من سيدنا موسى و فرعون ، و في ذلك الوقت تم ذكر تحول العصا إلى ثعبان ، و على الرغم من هذه الآية العظيمة إلا أن فرعون لم يؤمن ( قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ * قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ).
قال الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن: وللاختلاف أسباب: الأول وقوع المخبر به على أحوال مختلفة وتطويرات شتى كقوله تعالى في خلق آدم إنه من تراب، ومرة من حمأ مسنون، ومرة من طين لازب، ومرة من صلصال كالفخار، وهذه الألفاظ مختلفة ومعانيها في أحوال مختلفة لأن الصلصال غير الحمأ والحمأ غير التراب إلا أن مرجعها كلها إلى جوهر وهو التراب، ومن التراب تدرجت هذه الأحوال. ومنه قوله تعالى: فإذا هي ثعبان مبين، وفي موضع تهتز كأنها جان، والجان الصغير من الحيات، والثعبان الكبير منها، وذلك لأن خلقها خلق الثعبان العظيم، واهتزازها وحركاتها وخفتها كاهتزاز الجان وخفته. انتهى. والله أعلم.