وقد ذكر White في كتابه عن أسماك دولة الإمارات العربية سمكة الشگرة أو الشقرة باسم أبو ضريس وصبيطي، وسميت أبو ضريس لأن لها أنياب كبيرة وقوية، وذكر معلوف في معجمه اسم هذه السمكة شحفل. بينما تعرف سمكة الحمرة في جميع الخليج العربي بهذا الاسم. وتنتمي كل من سمكة الشگرة وسمكة الحمرة أو أسماك «الشقار» إلى عائلة واحدة تعرف باسم عائلة «البهار» أو ما يعرف خليجياً باسم النيسر. سمك ابو نقطة أمنية. وقد ذكر الاسم بهار في معجم معلوف، وذكر في تاج العروس وحياة الحيوان للدميري. وارتبط بأحد الأنواع كاسم نوعي وهو Lutjanus bohar بمعنى أن الاسم بهار شائع على ألسن العامة في قطر من الأقطار العربية. والبهار في لسان العرب: «كل شيء حسن منير»، وربما سميت هذه الأسماك بذلك لأنها حسنة الألوان (الأصفر والأحمر والوردي والفضي). وعلى ذلك فالأسماء شقار وبهار بمعنى واحد، إلا إني أرى أن يطلق الاسم بهار على الأنواع البيضاء من هذه العائلة والتي تسميه العامة «نيسر» وذلك بحسب ما جاء وصفها في حياة الحيوان للدميري على إنها حوت أبيض، بينما يطلق الاسم شقار على الأنواع الحمراء. 2 - الحمرة أو الحمرور Bigeyes يسمى هذا السمك في البحرين حمرة بينما الاسم العربي الذي اشتهر به هو الحمرور، وقد جاء عن هذا السمك في معجم الحيوان لأمين معلوف: «حسرم، حمرور، أبو عين: سمك بحري، ذكره فورسكال وكلونزنجر ونقل فريتاغ ومحيط المحيط الحسرم.
- سمك ابو نقطة أمنية
- إكرامُ الميِّتِ دفنُه - الجماعة.نت
- إكرام الميت دفنه، كيانًا ونخبًا – Observerme
- لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا
- قياس الأثر التشريعي ومشكلات التطبيق وراء تعديل بعض القوانين
سمك ابو نقطة أمنية
هذا الناجل
شريفي
طرادي وينغشو فيه الناس ويحسبوه ناجل
طرباني
هامور كشر
سمان وينغشون فيه العالم ويفكرونه هامور
أبو عدس
بهار
شعفن
قحايا
عصمودي
فرخ الناجل
نجار
صرع
شعور محيسني
شعور كورسيد
شعور ابو نقطه
شعور قمر
ابو كوحله أو فسكر
شعور ابو لوز
قطرين
سيجان بلدي
قاص
حفار
عربي
بياض قز
بياض لسن. بياض ابو عليعل
بياض سلخ
بياض قز
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد.
أجمع العلماء أنه لا يُستحب دفن الميّت حتى يتم التاكد والتحقق من أنه مات فعلاً.. ورد ذلك عند ابن حجر في كتابه " فتح الباري في شرح صحيح البخاري " ج3 ص 185.. وورد عند الشوكاني في كتابه نيل الأوطار ج4 ص 115.. وكذلك عند الزرقاني وعند عبد الرحمن المباركفوري..!! أما تلك الجملة فقد اقتطعت من أقوال بعض الفقهاء.. وكان المقصود منها الاسراع في تجهيز الجنازة عند ظهور علامات الموت مثل تصلب الأطراف.. لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا. وبرودة الجسم.. وانتفاخ البطن.. فعندما يتم التأكد من الموت حقاً ويقيناً.. عندها ينبغي الاسراع في الجنازة خوفاً من فساد جثة المتوفى.. وهذا هو المقصود من قولهم " اكرام الميت دفنه " واليوم أصبح لدينا من الوسائل ما يمنع فساد جثة المتوفى كأجهزة التبريد وغيرها.. وبالتالي لا مبرر اطلاقاً للسرعة في الدفن قبل التأكد اعتماداً على مقولة فُهمت خطا ونُسبت زوراً إلى الرسول عليه الصلاة والسلام.. والله أعلم..! !
إكرامُ الميِّتِ دفنُه - الجماعة.نت
تاريخ النشر: الإثنين 14 رمضان 1423 هـ - 18-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25091
106856
0
287
السؤال
ما أصل مقولة (إكرام الميت دفنه) في الدين وما هي الأوقات التي يكره دفن الموتى فيها؟ وجزاكم الله خيراً. إكرامُ الميِّتِ دفنُه - الجماعة.نت. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ورد هذا النص في كتاب كشف الخفاء ومزيل الالباس: قال في المقاصد الحسنة: لم أقف عليه مرفوعاً، وإنما أخرجه ابن أبي الدنيا. وقد ورد كذلك في شرح مختصر خليل المالكي للخرشي قال: قال بعض علمائنا: إن إكرام الميت دفنه، وقد وردت السنة بذلك. وعلى كلٍ فهذا المعنى صحيح، وهو استحباب تعجيل دفن الميت، وإن لم يثبت رفع هذا اللفظ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن عليٍّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة يا علي لا تؤخرهنَّ: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤاً. وأما الأوقات التي ينهي فيها عن دفن الموتى فهي ثلاثة كما جاء في صحيح مسلم وغيره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهنَّ، وأن نقبر فيها موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب.
إكرام الميت دفنه، كيانًا ونخبًا – Observerme
إكرام الميت دفنه، فما هو إكرام الحي؟ - Quora
لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا
يتابع الصديق في مرثيته للراحل، إن المرحوم الشيخ القادري دافع قيد حياته على نبذ الحياد، وكان يمضي جل جلساته مصحوبا بسماعتين بأذنيه واللوحة الإلكترونية بيديه وبعد مسح مواقع وتلقف أخبار وتبادل تغريدات، كان يبسمل ويحوقل ويعلق بصوت عال: "الأبالسة مبثوثة في كل مكان، بيننا وبينهم، معنا ومعهم، مع الحكام ومع المحكومين، مع الغالبين ومع المغلوبين... وعندما يكتشف أنه لوحده وأن الجمع انصرف عنه، يرد صوته إلى مغمده، ويطأ بأصبعه موقعا جديدا. تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته. وانتبه المعزوون بعد أن نفذت الدعوة إلى التعجيل بدفن الميت، إلى أن البيت أصبح أكثر نظاما وأنه تم التحكم في الوضعية، وأكرم الممول المشهور وفادة الحضور، وبدا تلذذهم بالطعام واضحا، وعلا وجوه الورثة تعبير عن الاطمئنان والدعة. وحده حارس السيارات ركن جسمه بمدخل القاعة، وأدار ظهره لجلسة الورثة الذين سخر معظمهم عيون هواتفهم الذكية لتوثيق ميلاد التملك. إكرام الميت دفنه، كيانًا ونخبًا – Observerme. ولم تتمكن تلك العيون من رصد اللقمة الكبيرة التي زاحمت جنبات فم الحارس المنكمش وهو يمضغ في نفس الآن مفردات عسيرة الهضم، لم يفقه المراد منها... "الأبالسة بيننا وبينهم، معنا ومعهم... ، وبلع بجهد اللقمة التي تدحرجت إلى الأحشاء مثقلة بمحاولة فهم طائشة..
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
قياس الأثر التشريعي ومشكلات التطبيق وراء تعديل بعض القوانين
وبعد حوالي 15 دقيقة من هذه الحادثة المؤلمة، تجاوزت سيّارتي نفس الشاحنة الملعونة بسرعة غير عادية وفي مجاوزة خطيرة جدا وذلك في طريق ترابي، بين شجيرات عند الخروج من المقبرة. اعتبر كلّ ما قامت به البلدية واعوانها مسرحية سيئة النص والاخراج. لأن اهل المتوفى والعملة في المقبرة يتعاملون مع الجثة المتوفاة بالكوفيد عند الدفن بنفس الإجراءات العادية الذي يدفن بها المتوفى السليم من هذا الوباء. حتّى الصلاة على المتوفى اقتصرت على اهله الذى لا يتعدى عددهم السبعة انفار. واخيرا، الحمد لله ان المتوفى وجد من يصلّي عليه ثمّ يدفنه. اكرام الميت سرعة دفنه. اجدد التعازي الى عائلة ( ج ح). راسم الحبيّب
وأوضح عاشور أن الدفن سترة للميت ورحمة له، لذا فهو إكرام، وأيضًا اكرام الفتاة بتزويجها فهو من الفطانة والسنة بتعجيل زواجها طالما كبرت والولد كذلك، "كل شيء حان وقته يجب ان نفعله إما من باب الوجوب او التكريم"، وأوضح عاشور أن دفن الميت ضرورة فواجب علينا أن ندفنه، فإن لم يكن هناك أي من أهله فيجب على المسلمين أن يدفنوه لأنه فرض كفاية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجل بالدفن، فلا ينبغي تأخيره إلا لحاجة، كأن يرغب الطب الشرعي في رؤية الجثمان. وفي فتوى سابقة لدار الإفتاء المصرية، أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، الطريقة الشرعية لدفن الميت في الإسلام، قائلًا بأنه يستحب أن يُدخَل بالميت من فتحة القبر بحيث يُوضع على شقه الأيمن، ويجب توجيه وجهه إلى القبلة، ولا يضر أن يكون الدفن على الرمل أو التراب. وأوضح جمعة أن المطلوب في القبر الشرعي حفرةٌ تواري الميت وتحفظه من الاعتداء عليه وتستره، والأصل أن يكون في شَقٍّ أو لَحد، وهاتان الطريقتان إنما تصلحان في الأرض الصلبة، ولا مانع شرعًا من الدفن في الفساقي ونحوها إذا كانت طبيعة الأرض رخوة كما هو الحال في مصر، بشرط تحقق المطلوب في القبر الشرعي.
12 فيفري، 21:02
إكرام الميّت دفنه … هذه المقولة لم تكن لتسمح لي الولوج في موضوع نقل ورمي جثامين موتى الكوفيد رحمهم الله جميعا. لكن ما كتبه السيد او السيدة ( ج ح) آثار حفيظتي لازيدكم من أخبار تجاوزات البلدية. الصورة المرافقة للمقال المذكور هي فعلا للشاحنة التى تنقل الموتى، خارجها افضل من داخلها واترك لكم الصورة الذهنية لداخل هذه الشاحنة الملعونة … فيما يخصّ عوني البلدية، فكان كل واحد منها يرتدي بلوزة ذات الاستعمال الواحد، ممزقة وقذرة، يبدو انه يلبسها منذ اشهر. لا يرتديان قفازات، اما الكمامة فحدث ولا حرج؛ اسودّت من كثرة الاستعمال كالبلوزة. يومها، منذ اسبوعين، كانت الشاحنة تحمل جثمانين، وصلت هذه المركبة تسرع الى المقبرة حتّى اصبح المكان كلّه غبار عند توقفها. نزل عون واحد وهو السائق، فتح الباب الورائي للشاحنة سحب لوحده الصندوق الأول الذى يحوي المتوفى وأسقطه أرضًا دون ايّ تثبت ( بكلّ معنى كلمة اسقطه). بعدها نزل العون الثاني الذي سلّم او تسلّم بعض الاوراق او ( شيء ما) من اصحاب المتوفى الذين لحقوا بالشاحنة يركضون، وكأن سائق الشاحنة كان في سباق للوصول الى المقبرة قبلهم. ثمّ واصلت الشاحنة طريقها في المقبرة بالصندوق الثاني، لا ادري الى أين.