وتعد لوحة ليل النجوم من اللوحات الشهيرة جدًا والتي تتصدر أعمال كثيرة للفنان فان جوخ. وتستقر هذه اللوحة الآن في متحف الفن الحديث في نيويورك. شاهد أيضا: تحليل لوحة الصرخة ومعلومات عنها
المواد المستخدمة في لوحة ليلة النجوم
كثيرًا من الباحثين والعلماء المختصين بالفن وأعماله قاموا بالتحقيق في مواد اللوحة التي رسمها فان جوخ وهي لوحة ليلة النجوم، وكانت الدراسات ناتجة من معهد روتشستر للتكنولوجيا ومتحف الفن الحديث بنيويورك، وأفادت ببعض المواد المستخدمة في رسم هذه اللوحة وهي:
تم رسم السماء مع لون اللازورد والكوبالت الأزرق. وتم رسم النجوم والقمر ببعض الصبغات الصفراء والتي أتي بها من الهند. رسم لوحة ليلة النجوم للفنان الهولندي van gogh بالوان الاكريليك - YouTube. دمج فان جوح اللون الأصفر في رسم النجوم والقمر مع الزنك الأصفر ليعطي لون نادر الحدوث. وجاءت لمحات في أطراف الصورة ببعض الألوان الزيتية المختلفة. والتي تم دمجها معًا لتكون لون غير مألوف يعطي ظلمة الليل. المعاني التصويرية في ليلة النجوم
جاءت لوحة ليلة النجوم للفنان العالمي فان جوخ بالعديد من المعاني والتي فسرت فيما بعد في الآتي:
مقالات قد تعجبك:
يعتقد أن لوحة فان جوخ ليل النجوم هي لوحة تدل على الأناقة والبحث عنها داخل مضمون اللوحة.
- ليلة النجوم على نهر الرون (لوحة) - ويكيبيديا
- رسم لوحة ليلة النجوم للفنان الهولندي van gogh بالوان الاكريليك - YouTube
- لوحة ليلة النجوم | للفنان فان جوخ - YouTube
- كنت سمعه الذي يسمع ا
- كنت سمعه الذي يسمع به فارسی
ليلة النجوم على نهر الرون (لوحة) - ويكيبيديا
وفي وسط جميع الرسوم تلك تم رسم قرية صغيرة في الجزء الأيمن باللوحة من الأسفل، حيث رسم خطوط مستقيمة تمثل المنازل الصغيرة الريفية، ومنارة تخرج من أعلى كنيسة. كما يوجد بها مربعات متوهجة صفراء تخرج من المنازل مثل الأنوار الترحيبية المعبرة عن هدوء المنازل، الأمر الذي ساهم في برز زاوية من الاستقرار والطمأنينة وسط ذلك الصخب. لوحة ليلة النجوم | للفنان فان جوخ - YouTube. تم ذكر اللوحة في الكثير من الكتابات مثل ما ذكره عنها الأمريكي مايكل بنسون في كتابه (كوسميجرافيك) حيث قال إن الدوامات واللوالب بها ما هي إلا مجرات الكون، كما تمت مقارنتها بنجم فلكي أطلق عليه وحيد القرن وقد تم رصده واكتشافه عام (2004م) بواسطة مرصد هابل وقد تم القول أن ما تمت رؤيته يحط بذلك النجم يشبه لوحة فان جوخ. المراجع
1
2
رسم لوحة ليلة النجوم للفنان الهولندي Van Gogh بالوان الاكريليك - Youtube
في فبراير 20, 2022
"اخبار الدنيا" – دانيا يوسف*
لوحة ليلة النجوم Starry Night، التي تُعدّ أحد أعمال المناظر الطبيعية. يعتبر هذا العمل لوحة تجريدية معتدلة لسماء ليلية تعبر فوق قرية صغيرة على جانب تل، وتُعدّ هذه اللوحة أحد أهم أعمال الفنان الانطباعي الهولندي فنسنت فان جوخ والتي قام برسمها في عام 1889. ليلة النجوم على نهر الرون (لوحة) - ويكيبيديا. فقد قام فان جوخ برسمها خلال إقامته التي استمرت 12 شهرًا في ملجأ سان بول دو موسول بالقرب من سان ريمي دو بروفانس في فرنسا، حيث كان فان جوخ يشاهد الليل من خلال النافذة بينما كان يقوم برسم لوحته خلال ساعات النهار من ذاكرته وتخيلاته. تتشكل لوحة ليلة النجوم من سماء الليل التي تحوي دوامات زرقاء اللون وهلال أصفر متوهج ونجوم أصبحت بمثابة أجرام سماوية مشعة، كما تحتوي على برج أو شجرة من أشجار السرو، والتي تُوصَف بأنّها تشبه اللهب المحلّق بحيث تتجعد أغصانها الداكنة وتتمايل باتجاه السماء التي تحجبها جزئيًا، ووسط كلّ هذه الرسوم فقد تم رسم قرية منظمة أسفل يمين اللوحة، حيث تشكل الخطوط المستقيمة المنازل الريفية الصغيرة وكنيسة لها منارة ترتفع لأعلى، كما تم رسم مربعات صفراء متوهجة في المنازل كأنوار ترحيبية للمنازل الهادئة، مما ساهم بخلق زاوية هادئة وسط اضطرابات اللوحة الأخرى.
لوحة ليلة النجوم | للفنان فان جوخ - Youtube
بناء على طلب الأخ ثيو تم إعطاؤه غرفة منفصلة لهذا الغرض. De sterrennacht هي لوحة رسمها الفنان الإنطباعي الهولندي فينسنت فان غوخ من خارج نافذة غرفته في المصح في عام 1889 م وكانت عن ليل مدينة سان ريمي دو بروفنس على الرغم من أنه رسمها في. شكـرآ على المشـاهـده الفيديو يتنـاول تحليل لوحه ليله النجوم للفنان فينسينت فان جوخ اتمنـى تشتـرك. تعتبر ليلة فان غوخ المرصعة بالنجوم واحدة من أبرز لوحات الليل بتاريخ الفنون التشكيلية إن لم تكن الأبرز. ولفهم ذلك سنتتبع خطها الزمني وتشريح تاريخها الفني ومحتوياتها. وفي منتصف الشهر يونيوحزيران أنتج فان غوخ عمله الأفضل وهو لوحة ليلة النجوم. ليله النجوم The Starry Night هيا لوحه رسمها فينسينت فان جوخ سنة 1889 و هيا فن التصوير الطبيعى معروضه فى نيديرلاند و فرنسا و متحف الفن الحديث. الآن يمكن إعادة بناء لوحة المبدع الهولندي فينسينت فان جوخ ليلة النجوم في تطوير لعبة والتي تعتمد على التقنية ثلاثية الأبعاد في إعادة بناء اللوحة من جديد مستلهما روح الفنان الهولندى الراحل. قام فان جوخ برسم لوحة ليلة النجوم أثناء إقامته في مستشفى سان ريمي. تعد لوحة ليلة النجوم بالإنجليزية.
[٢]
الموضوع
في وسط اللوحة رسم فان جوخ قرية يُعتقد أنه قام برسمها من خياله بناءً على ذكرياته عن المكان الذي نشأ به، وبشكلٍ خاص فيما يتعلق برسم الكنسية؛ لم يكن يوجد كنائس في فرنسا في ذلك الوقت، كما صوّر السماء مشرقة ليلًا؛ دلالة على أنها لم تكن ليلة مظلمة. [٣]
الضوء
ركّز فان جوخ في رسمته على رسم العديد من الدوامات التي تعكس إحساسًا بالحركة، كما قام بتشكيل هالات من الضوء حول القمر وجميع النجوم بدرجات متفاوتة، وبجانب القمر يوجد نجمًا متوهجًا أكثر من غيره، ويُعتقد أنه يعود لكوكب الزهرة، وأن فان جوخ شاهده في الصباح عندما كان يحدّق في نافذته. [٣]
المنظور والفضاء
لوحة ليلة النجوم مزيج من الخطوط الرأسية، والأفقية، والقطرية، والدائرية التي تم رسمها باستخدام ضربات الفرشاة السميكة والمخططات، والتي تخلق إحساسًا بالحركة، ومنظورًا يتدفق كأنه من عالم آخر، وقد وصفها البعض بأنها مهلوسة، وتم إبراز المنظور بشكل أكبر في شجرة السرو التي تلوح في المقدمة والتي تُعطي انطباعًا بالعمق. [٣]
الرمزية
هناك العديد من الأفكار حول لوحة ليلة النجوم، ويعتقد البعض أن فان جوخ رسمها تعبيرًا عن الاضطراب الداخلي، وذلك بناءً على شجرة السرو الموجودة في المقدمة، والتي من المفترض أنها ترمز للموت، أمّا الدوامات فإنها ترمز إلى نظرة فان جوخ إلى الكون والرياح.
المواد المستخدمة في لوحة ليلة النجوم
وكان التحقيق في هذه اللوحة من قبل العلماء في معهد روتشستر للتكنولوجيا و متحف الفن الحديث في نيويورك ، و الصباغ أظهر التحليل أن السماء كانت رسمت مع اللازورد و الكوبالت الأزرق والنجوم والقمر استخدم فان جوخ الصباغ النادرة من الهندي الأصفر مع الزنك الأصفر.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال: (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه). تخريج الحديث:
هذا الحديث انفرد بإخراجه البخاري دون بقية أصحاب الكتب الستة. غريب الحديث:
عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول أو الفعل. ولياً: أصل الموالاة القرب وأصل المعاداة البعد، والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر: "العالم بالله، المواظب على طاعته، المخلص في عبادته". آذنته بالحرب: آذن بمعنى أعلم وأخبر، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محاربا لي بمعاداته لأوليائي. النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات. استعاذني: أي طلب العوذ والالتجاء والاعتصام بي من كل ما يخاف منه. منزلة الحديث:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: "هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء"، وقال الشوكاني: "هذا الحديث قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع، جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها وتدبرها كما ينبغي".
كنت سمعه الذي يسمع ا
وفي الحديث الصحيح القدسي يقول الله جل وعلا: من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب الولي المؤمن، المؤمنون هم أولياء الله، قال تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:62-63] هؤلاء هم أولياء الله والمؤمن ولي لله وحبيب لله، قال تعالى: وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ [الأنفال:34]، فمن عاداهم فقد عادى الله من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب يعني أعلمته بالحرب أنه حرب لله.
كنت سمعه الذي يسمع به فارسی
الثالث: من المعاني المستفادة: أن جميع جوارحه مشغولة بالله تعالى، فلا يصغي بسمعه إلا إلى ما يرضيه سبحانه، ولا يرى ببصره إلا ما أمر الله تعالى به. الرابع: أن الله تعالى يُحصِّل للعبد مقاصده، كما يناله بسمعه وبصره. الخامس: أن الله تعالى يكون له في العون والنصرة كبصره ويده اللذين يعاونانه على عدوه. السادس: أنه على حذف مضاف، والتقدير: كنت حافظ سمعه الذي يسمع به، فلا يسمع إلا ما يحل استماعه، وحافظ بصره كذلك. السابع: أن يكون معنى سمعه: مسموعه؛ لأن المصدر قد جاء بمعنى المفعول، مثل فلان أمَلي بمعنى مأمولي، والمعنى: أنه لا يسمع إلا ذكري، ولا يلتذ إلا بتلاوة كتابي، ولا يأنس إلا بمناجاتي، ولا ينظر إلا في عجائب ملكوتي، ولا يمد يده إلا فيما فيه رضاي، ورجله كذلك. وهذه الوجوه تدمغ شبهتهم، ويزداد المؤمنون إيمانًا؛ فطوبى لعبدٍ استنار قلبه، وظهر له الطريق الموصل لمرضاة الله تعالى والتقرب إليه، فسلكه واجتهد فيه؛ نسأل الله تعالى لنا ولجميع إخواننا المسلمين الهداية والتوفيق لمرضاته، وصلى الله على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا. ـــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع
([1]) الفتاوى الكبرى لابن تيمية (1/ 206).
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6502 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حرَّمَ اللهُ إيذاءَ المُؤمِنِ بغيْرِ حقٍّ، وتَوعَّدَ المُجترئَ على ذلك بالعِقابِ الأليمِ في الدُّنيا والآخِرةِ، ويَزدادُ التَّحريمُ شِدَّةً، ويَزدادُ الوعيدُ بالعقابِ خُطورةً؛ إذا كان الواقعُ عليه الإيذاءُ أحدَ الصَّالحينَ. وفي هذا الحديثِ القُدسيِّ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: «مَن عادى لي وَلِيًّا»، أي: ألحق الأذى بوَليٍّ مِنَ أولياءِ اللهِ، والوَلِيُّ: هو المُؤمِنُ التَّقيُّ، العالِمُ باللهِ تعالَى، المواظِبُ على طاعتِه، المُخلِصُ في عِبادتِه. وهو أيضًا مَن يَتولَّى اللهُ سُبحانَه وتعالَى أمْرَه ولا يَكِلُه إلى نفْسِه لَحْظةً، بلْ يَتولَّى الحقُّ رِعايتَه، أو هو الذي يَتولَّى عِبادةَ اللهِ وطاعتَه، فعِباداتُه تَجْري على التَّوالي مِن غيْرِ أنْ يَتخلَّلَها عِصيانٌ. فمن عادى وَلِيَّ اللهِ، فقدْ أعلَنَ اللهُ سُبحانَه الحربَ عليه، وهذا فيه الغايةُ القُصوى مِنَ التَّهديدِ؛ إذ مَن حارَبَه اللهُ وعامَلَه مُعاملةَ المحارِبِ، فهو هالكٌ لا مَحالةَ، ومَن يُطيقُ حرْبَ اللهِ؟!