ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 42
2
113, 990
اذا جاء نصر الله و الفتح
ويحتمل أن يكون بمعنى: كن متعلقا به ، سائلا راغبا ، متضرعا على رؤية التقصير في أداء الحقوق ؛ لئلا ينقطع إلى رؤية الأعمال. وقيل: الاستغفار تعبد يجب إتيانه ، لا للمغفرة ، بل تعبدا. وقيل: ذلك تنبيه لأمته ، لكيلا يأمنوا ويتركوا الاستغفار. وقيل: واستغفره أي استغفر لأمتك. إنه كان توابا أي على المسبحين والمستغفرين ، يتوب عليهم ويرحمهم ، ويقبل توبتهم. وإذا كان - عليه السلام - وهو معصوم يؤمر بالاستغفار ، فما الظن بغيره ؟ روى مسلم عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر من قول: سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه. فقال: " خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي ، فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه ، فقد رأيتها: إذا جاء نصر الله والفتح - فتح مكة - ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ". وقال ابن عمر: نزلت هذه السورة بمنى في حجة الوداع ؛ ثم نزلت اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي فعاش بعدهما النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانين يوما. إذا جاء نصر الله والفتح - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ثم نزلت آية الكلالة ، فعاش بعدها خمسين يوما. ثم نزل لقد جاءكم رسول من أنفسكم فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما.
اذا جاء نصر ه
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ولهذا قال: ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). قال النسائي: أخبرنا عمرو بن منصور ، حدثنا محمد بن محبوب ، حدثنا أبو عوانة ، عن هلال بن خباب ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزلت: ( إذا جاء نصر الله والفتح) إلى آخر السورة ، قال: نعيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه حين أنزلت ، فأخذ في أشد ما كان اجتهادا في أمر الآخرة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: " جاء الفتح ، وجاء نصر الله ، وجاء أهل اليمن ". اذا جاء نصر الله والفتح تفسير. فقال رجل: يا رسول الله ، وما أهل اليمن ؟ قال: " قوم رقيقة قلوبهم ، لينة قلوبهم ، الإيمان يمان ، والحكمة يمانية ، والفقه يمان ". وقال البخاري: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي " يتأول القرآن. وأخرجه بقية الجماعة إلا الترمذي من حديث منصور به. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق قال: قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر في آخر أمره من قول: " سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه ".
اذا جاء نصر الله
ونحل جسمه ، وقل تبسمه ، وكثر بكاؤه. وقال عكرمة: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - قط أشد اجتهادا في أمور الآخرة ما كان منه عند نزولها. وقال مقاتل: لما نزلت قرأها النبي - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه ، ومنهم أبو بكر وعمر وسعد بن أبي وقاص ، ففرحوا واستبشروا ، وبكى العباس ؛ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ما يبكيك يا عم ؟ " قال: نعيت إليك نفسك. قال: " إنه لكما تقول " ؛ فعاش بعدها ستين يوما ، ما رئي فيها ضاحكا مستبشرا. وقيل: نزلت في منى بعد أيام التشريق ، في حجة الوداع ، فبكى عمر والعباس ، فقيل لهما: إن هذا يوم فرح ، فقالا: بل فيه نعي النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " صدقتما ، نعيت إلي نفسي ". اذا جاء نصر الله و الفتح. وفي البخاري وغيره عن ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر ، ويأذن لي معهم. قال: فوجد بعضهم من ذلك ، فقالوا: يأذن لهذا الفتى معنا ومن أبنائنا من هو مثله ، فقال لهم عمر: إنه من قد علمتم. قال: فأذن لهم ذات يوم ، وأذن لي معهم ، فسألهم عن هذه السورة: إذا جاء نصر الله والفتح فقالوا: أمر الله جل وعز نبيه - صلى الله عليه وسلم - إذا فتح عليه أن يستغفره ، وأن يتوب إليه.
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إذا جاءك نصر الله يا محمد على قومك من قريش, والفتح: فتح مكة ( وَرَأَيْتَ النَّاسَ) من صنوف العرب وقبائلها أهل اليمن منهم, وقبائل نـزار ( يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) يقول: في دين الله الذي ابتعثك به, وطاعتك التي دعاهم إليها أفواجًا, يعني: زُمَرًا, فوجًا فوجًا. اذا جاء نصر ه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ما قلنا في قوله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ): حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ): فتح مكة. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) النصر حين فتح الله عليه ونصره. حدثني إسماعيل بن موسى, قال: أخبرنا الحسين بن عيسى الحنفي, عن معمر, عن الزهري, عن أبي حازم, عن ابن عباس, قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة, إذ قال: " اللهُ أكْبَرُ, اللهُ أكْبَرُ, جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ, جاءَ أهْلُ اليَمَنِ", قيل: يا رسول الله, وما أهل اليمن؟ قال: " قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ, لَيِّنةٌ طِبَاعُهُمْ, الإيمَانُ يَمَانٍ, والفِقْهُ يَمَانٍ, والحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ".
الوصف الوظيفي
كلية محمد المانع للعلوم الطبية،
تعلن طرح وظائف أكاديمية وإدارية لحملة (البكالوريوس، الماجستير، الدكتوراه) للعمل بـ دوام جزئي و كامل - بمقر الكلية بمدينة الدمام، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
1- الوظائف الأكاديمية:
- أستاذ مساعد. - محاضر. التخصصات الأكاديمية:
- الرعاية التنفسية. - الإنجليزية. - الاحياء. - علم الاحياء المجهري. - الفسيولوجي. - الدراسات الإسلامية. - علم العقاقير. - عناية حرجة. - التوليد. - الطب النفسي. - طب الأطفال. - تواصل اجتماعي. - علاج بدني. شروط وتفاصيل الوظائف:
1- ( اضغط هنا). 2- ( اضغط هنا)
2- الوظائف الإدارية:
- مدير المساعدات المالية. - مسئول شئون الخريجين. - مدير إداري. التخصصات الإدارية:
- إدارة أعمال. - إدارة عامة. - المحاسبة. - المالية. - تخصصات ذات صلة. - ( اضغط هنا).
معلومات عن كلية محمد المانع للعلوم الطبيه (متجدد)
بدا القبول في كلية محمد المانع للعلوم الطبية ومعهد المانع الصحي بالخبر
الدراسة برسوم مالية ،، وليست مجانية
كلية محمد المانع للعلوم الطبية ومعهد المانع الصحي بالخبر
فتح باب القبول والتسجيل للفصل الدراسي الثاني للعام 2009/2010
للطلاب والطالبات
يبدأ التسجيل من السبت 9/1/2010 ويستمر لمدة اسبوعين ( حتى 23/1/2010م)
من الساعة 9 ص وحتى 2 ظهرا
بمقر إدارة التسجيل والقبول بكلية محمد المانع بالخبر
التخصصات المتوفرة
برامج البكالوريوس ( للأولاد - والبنات): تخصص " صيدلة- تمريض- مختبرات طبية"
برامج الدبلوم ( للأولاد - والبنات): تخصص " فني تخدير"
برامج الدبلوم ( للبنات فقط): تخصص " فني تأمين صحي. شروط التسجيل
ثانوية عامة " علمي" ( يستثنى من ذلك: برنامج التأمين الصحي الذي يقبل كلا القسمين: العلمي والأدبي)
المعدل لا يقل عن 70% للدبلوم ، 75% للبكالوريوس
أن لا يكون مضى على الشهادة أكثر من 3 سنوات
يخضع المتقدم لإختبار لغة انجليزية لتحديد المستوى
معدل قياس وقدرات 60% فما فوق ( للمتقدمين في برنامج البكالوريوس فقط)
مميزات الدراسة بالكلية / المعهد
يمنح الطالب شهادة البكالوريوس معتمدة من وزارة التعليم العالي،، أما شهادة الدبلوم فستكون مصدقة من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
جميع البرامج المنفذة " بكالوريوس ، دبلوم" هي بالتعاون مع الجامعة الأمريكية ببيروت aub بموجب إتفاقية التعاون الأكاديمي.
تم البدء بتدريس بكالوريوس الصيدلة بموجب موافقة وزارة التعليم العالي بالخطاب الوزاري رقم 15374 عام 2007م، ولم تكتفي الجامعة بذلك الحد ولكن هي تسعى دائما وأبداً على رفع كفاءة المؤسسة والنهوض بالمستوى العلمي الأكاديمي بها بجميع التخصصات العلمية والطبية لإرساء معايير الجودة والتميز لضمان أفضل جودة المخرجات التعليمية، ولم تقف عند ذلك الحد وحسب ولكن بعام 2008م اعتمدت وزارة التعليم العالي الخطط الدراسية الخاصة ببكاليريوس التمريض وبكالوريوس المختبرات الإكلينيكية وذلك بموجب الموافقة رقم 89332. لقد استطاعت كلية محمد المانع للعلوم الطبية أن تكون الصرح الأعظم التابع لهيئات التعليم العالي بالمنطقة الشرقية والتي تعنى بتطوير التعليم الفني الطبي المتخصص بالمملكة، مما أهلها لأن تحصل على الاعتماد عام 2013 من وزارة التعليم العالي. البرامج والتخصصات بكلية محمد المانع
جميع الطلاب خريجي المدارس الثانوية من السعوديين وغير السعوديين، خريجي الأقسام العلمية هم مؤهلون للقبول بجميع البرامج والتخصصات التي تقدمها كلية محمد المانع للعلوم الطبية والمعتمدة من وزارة التعليم العالي. البرامج الحالية التي تقدمها كلية محمد المانع
برنامج تجسير في علوم الصيدلة – بكالوريوس علوم المختبرات الإكلينيكية – بكالوريوس علوم التمريض – برنامج تجسير في علوم التمريض – بكالوريوس الصيدلة.