التعريف بالبرنامج
يعتبر تخصص شبكات الحاسب الآلي من ضمن التخصصات التقنية المتقدمة، الخطة التدريبية لهذا الدبلوم تحتوي على المواد التخصصية في مجال شبكات الحاسب من أنظمة التشغيل، بناء الشبكات، التوجيه والتحويل (Routing and Switching)، وتهيئة اجهزة الشبكات المختلفة وإعدادها للعمل بكفاءة عالية، إضافة لرفع نسبة الحماية والأمان في الشبكات من العبث والاختراقات. يحصل الخريج على شهادة دبلوم الحاسب وتقنية المعلومات في تخصص شبكات الحاسب والتي تعادل الشهادة الجامعية المتوسطة الصادرة من الكلية التقنية لنفس التخصص.
دبلوم الدعم الفني للحاسب - تفاصيل وخطة دراسية
تخصص شبكات مدتها 3 سنوات. وعندي دبلوم لغه انجليزيه من كندا مدته سنتين. وللحين عاطل ولا حصلت وضيفه. والي يقولك فيه وضائف قاله كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب
08-04-2012, 02:39 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا واخوي
اهم شي لاتنتحر والله خطيرين انت ياهل عرعر الشكوى لله بتحصل نصيبك انشالله
يسلمووووووووو على المرور
التعديل الأخير تم بواسطة شبكات الحاسب; 08-04-2012 الساعة 02:41 PM
مالفرق بين دبلوم الشبكات ودبلوم البرمجة ؟؟؟؟ وماهو الافضل ؟؟؟ - حلول البطالة Unemployment Solutions
دبلوم الشبكات صُمم
دبلوم تقنية شبكات الحاسب في قسم تقنية الحاسب بما يتوافق مع احتياجات سوق
العمل المحلية للتخصص، ويتم التدريب على هذا التخصص في الكليات التقنية،
في خمسة فصول تدريبية نصفية، مدة كل فصل تدريبي ثمانية عشر أسبوعاً
تدريبياً، بمجموع (1744) ساعة تدريب، إضافة إلى (490) ساعة تدريب عملي في
سوق العمل، بما يعادل (79) ساعة معتمدة. ويتم التدريب في هذا البرنامج على
المهارات التخصصية في: انظمة التشغيل، التوجيه، التحويل، بناء الشبكات،
وتهيئة اجهزة الشبكة المختلفة إضافة الى مهارات عامة في الثقافة الإسلامية،
واللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والرياضيات، وتطبيقات الحاسب الالي،
والتعرف على عالم الأعمال أو مقرري التوجيه المهني والتميز والسلوك الوظيفي
ومهارات الاتصال (. ويمنح الخريج من هذا البرنامج الشهادة الجامعية
المتوسطة في تخصص تقنية الحاسب ا لي من قسم تقنية الشبكات، ومن المتوقع أن
يعمل في المجالات المرتبطة بتقنية شبكات الحاسب كفني شبكات، فني أمن
الشبكة، مسؤول الدعم الفني، فني حاسب آلي، مشغل أجهزة الحاسب، مسجل
معلومات، فني مواصفات ومقايس في مجال شبكات الحاسب.
معهد الإمداد العالي للتدريب
تعرف على تخصص دبلوم شبكات الحاسب
مناهج عربية
تعريف عن الدبلوم
تعني شهادة الدبلوم هذه بإعداد محترفين في مجال تصميم الشبكات وإدارتها. يقوم المتخصص في هذا المجال بامتلاك المعارف والمهارات ذات الصلة ببناء شبكات الحاسوب وشبكات الخادم والعميل وبرمجة أجهزة الشبكات بالإضافة إلى القدرة على تشخيص أعطال الشبكات وإصلاحها. يقوم خريج هذا التخصص بالمهام التالية:
المساعدة في تصميم وتمديد وإنشاء الشبكات بحسب الأدلة. تحميل البرامج الخاصة بتشغيل الشبكات بحسب الأدلة. إدارة الشبكات ومراقبة أدائها وتأمينها. تنفيذ برامج الصيانة الوقائية للشبكات بحسب تعليمات الشركة الصانعة. تشخيص أعطال الشبكات وإصلاحها. معهد الإمداد العالي للتدريب. عمل إعدادات البرامج المختلفة ونظم التشغيل. تقديم الدعم الفني لمستخدمي الشبكات. تطبيق إجراءات السلامة والصحة المهنية. Source: تعرف على تخصص دبلوم شبكات الحاسب – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
471
تخصص الحاسب الآلي (معهد) | الكلية التقنية والمعهد الثانوي الصناعي ببلقرن
23-09-2007, 06:40 AM
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 230
معدل تقييم المستوى: 1037
بعد التحيه للاعضاء..
أرجو التأكد من المعهد الذي يقدم الدبلوم وهل هو تحت إشراف المؤسسه العامه للتعليم الفني والتدريب المهني وممكن التأكد من نفس المؤسسه إدارة التعليم الاهلي سواً للبنين او البنات
لاكن فيه نقطه مهمه جداً وهي أن خريجي المعاهد الاهليه التي تمنح دبلومات تدريبيه وليست أكاديميه لايتم الاعتراف بها من قبل وزارة التعليم العالي لاخذ موافقه للدراسه فالخارج او التقديم في برامج الابتعاث.
- موبايل
الوقت المناسب للتواصل
الطريقة المفضلة للتواصل
No. of Participants - عدد الاشخاص المطلوب
Discount code (if avalible)-كود الخصم (إن وجد)
عند الضغط على ارسال تعَد موافقاً على الشروط والأحكام
× الشروط والاحكام
تحكم الشروط والأحكام التالية استخدام منتجات وخدمات معهد التقنيات الصناعية العالي للتدريب (ITTI).
ذات صلة ما تفسير وما ملكت أيمانكم حكم في الدين الإسلامي
حكم الجواري في الإسلام
كان الاسترقاق قبل الإسلام مشروعاً حتى في دين النبيّ إبراهيم -عليه السلام- حتّى إنّ هاجر هي جاريةٌ كانت عند إبراهيم -عليه السّلام- فولد منها إسماعيل الذي جاء من نسله محمّدٌ -صلّى الله عليه وسلّم-، ولم يُحرّم الإسلام الاسترقاق وملك الجواري بعد ذلك، لكنّه حرّم أن يكون مشاعاً، فتكون الجارية مملوكةً لأكثر من رجلٍ يطؤها ويستمتع بها، كما أنّ الإسلام جعل للجارية الكثير من الحقوق الواجبة على مالكها. [١]
ويجدر التنبيه إلى أنّ الإسلام ليس هو الذي وضع نظام الجواري والرّقيق؛ بل كان نظام الجواري سائدًا في المجتمع قبل مجيء الإسلام، وكان موجودًا في جميع الشرائع السماويّة؛ فكان عند اليهود، والنّصارى، والملحدين، وعبدة الأصنام، وغيرهم. [٢]
قال الشيخ عبد الله البسام: "فالإسلام لم يختص بالرقِّ، بل كان منتشراً في جميع أقطار الأرض، فهو عند الفرس، والروم، والبابليين، واليونان وأقرَّه أساطينهم من أمثال أفلاطون، وأرسطو"، ولمّا جاء الإسلام أبقاها على الإباحة، وجعل نظامًا يهدف إلى الإحسان لهذه الفئة، وأوجد سُبلًا لإلغائها. حكم الجواري في الاسلام لابن باز pdf. [٢]
متى انتهى عصر الجواري في الإسلام؟
أبقى الإسلام نظام الجواري سائدًا ومعمولًا به، ثم تدرّج في إلغائه، إلّا أنّ عصر الجواري لم ينتهِ في الإسلام، وإنما انتهى من التغيرات التي حدثت في الحكم، ومن الواقع المفروض من قبل الهيئات الدوليّة والمنظمّات العالميّة.
حكم الجواري في الاسلام لابن باز للتنمية الأسرية
حكم الجواري في الإسلام: تعريف الجواري أو الجارية: حكم الجواري في الإسلام قال الله تعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" النساء: 3. وفيما يتعلقُ بقول الله تعالى: "أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" ، فقد كان استرقاق الجواري مباح وشائع قبل مجيء الإسلام، وقد ورد ذلك الأمرِ في بعض الكتب السماوية، فالسيدة هاجر رضي الله عنها جارية تزوجها نبي الله إبراهيم عليه السلام وقد كان من نسلِها إسماعيل عليه السلام ومن نسل إسماعيل النبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم. وبعد مجيء الإسلام لم يتم تحريم الجواري تحريمًا مطلقًا، ولكن قام الإسلام بتحديد الوسائل والطرق المباحة في الحصول على والجواري. الأحكام المتعلقة بالابن غير الشرعي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وإنّ أمر استرقاقُ النساء، وجعلهنّ جواري قد انتشر قديماً لعدّة أسباب منها: الأمر الأول: وهو انتشار الحروب: فعندما تحصل حرب بين دولتين، تقوم الدولة الغالبة والمنتصرة بقتل رجال الدولة المغلوبة وجميع شبابها، فلا يبقى سواء البنات والنساء، فتأخذهن الدولة الأخرى بحكم الأسيرات لمن يرغب بشرائهنّ وأخذهنّ.
حكم الجواري في الاسلام لابن باز Pdf
حكم الجواري في الإسلام كان الاسترقاق قبل الإسلام مشروعاً حتى في دين النبي إبراهيم -عليه السلام- حتّى إنّ هاجر هي جاريةٌ كانت عند إبراهيم -عليه السلام- فولد منها إسماعيل الذي جاء من نسله محمّدٌ صلى الله عليه وسلم، ولم يُحرّم الإسلام الاسترقاق وملك الجواري بعد ذلك، لكنّه حرّم أن يكون مشاعاً، فتكون الجارية مملوكةً لأكثر من رجلٍ يطؤها ويستمتع بها، كما أنّ الإسلام جعل للجارية الكثير من الحقوق الواجبة على مالكها، ويُخلص القول إلى أنّ الإسلام لم يأتِ بتحريم ملك الجواري لكنّه هذّبه وجعل له أحكاماً، وشرعه عند وجود أسبابه. أحكام تخصّ الجارية في الإسلام وضع الإسلام العديد من الأحكام التي تخصّ الجارية ومالكها، وفيما يأتي تعدادٌ لبعض الحقوق والأحكام للجارية عند مالكها: ألّا يشترك رجلان في وطء جاريةٍ واحدةٍ، فإن ملكها رجلٌ واحدٌ حُلّل له أن يطأها. حكم الجواري في الاسلام لابن باز للتنمية الأسرية. ألّا تكون الجارية بينها وبين مالكها أحد أسباب التحريم، كأن تكون الجارية أخت مالكها من الرضاعة، أو وطأها أحد فروعه أو أصوله، أو أن تكون مُتزوّجةً أصلاً. لا يحتاج وطء المملوكة لعقد زواجٍ، بل هو وطءٌ بعقد التملّك. لا يجوز للرجل المالك أن يأمر مملوكته بمعصية الله تعالى، ولا أن يُكلّفها بشيءٍ فوق استطاعتها.
حكم الجواري في الاسلام لابن باز يطير
لا يجوز لأي مسلم أن يقوم بجماع أي جارية ، إلا إذا حكم الحاكم باسترقاق الجواري في الحرب المشروعة شرعاً. لا تحل الجارية له وكذلك لا تصبح ملك يمين، إلا إذا أصبحت نصيبة وتكون من ضمن غنائم الحرب المشروعة أو أنه قام بشرائها وهي مملوكة ملكية شرعية. لا يجوز للمسلم أن يجامعها،إلا إذا استبرائها بحيضة فلربما تكون حامل. لا يحل لمالك الجارية أو الأمة أن يتخذها للبغاء ليأكل من ورائها، وذلك لأن هدف الاسلام من مشروعية التسري أن يقوم بحفظ الأسيرات في الحروب من الوقوع في أي فاحشة. كتب حكم الجواري في الإسلام - مكتبة نور. علي سيد الأمة أو الجارية إحسان المعاملة معها، ففي النهاية هي إنسان وله حق، حتى لو أن حقها نصف حق الحرة، ومن حسن معاملة الدين الإسلامي الإحسان إليها وذلك بعتقها كلما أمكن، وإذا جامعها الانسان بحكم ملك اليمين وقد ولدت له ولدا،فإنها تصبح حرة بعد وفاته وذلك إكراما لها، وأولاده منها أيضاً أحرار. وقد حمى الإسلام أسيرات الحرب من الجواري من الوقوع في الفحشاء والرذيلة بهذه الطريقة، وكذلك حمي المجتمع من انتشار الفوضي الجنسيه فيه، وقد حل أيضاً مشكلة الغير قادر علي الزواج، فقد أباح له أن يتزوج الأمة ي حالة عدم قدرته على التكفل بأمور المالية للزواج، مع الاباحة للقادر أن يملك عدد غير محدد من الجواري للاستمتاع ، في حالة زوجاته الأربع لا يكفوا لسد حاجته الجنسية.
بارك الله فيك اخى امين
كلامك صواب
ربى يعينا على فتن هذا الزمن
#6
ما شاء الله مواضيعك كااامل في المستوى.. ربي يحفظك خويا:up:
#7
وربى يحفظك اختى
بارك الله فيك
#8
شكرآآآ
#9
العفووو اختى
بارك الله فيك
السؤال:
بالنسبة للتمليك: كيف ضابطه من الناحية الشرعية؟
الجواب:
أصله السَّبْي، ثم التوالد بعد ذلك والإرث والبيع والشراء، ولكن أصله السَّبْي من الكفار، عند الجهاد في سبيل الله يَسْبِي الأولاد والنساء والأسرى الذين يأسرهم المسلمون، قد يسترقونهم وقد يعتقونهم والحريم والولد يكونون أرقاء، ثم يتبايعهم الناس ويتوارثونهم الناس، هذا الأصل. س: في بعض البلدان فيها عبيد ورثها أكابر عن أكابر، هل هذا ممكن إنسان يشتريه ويعتقه؟
الشيخ: ما في بأس، إذا شهد الشهود أنه مملوك ما في بأس. فتاوى ذات صلة