ساعدني حتى أجعل إخوتي سعداء بالعيد 0 وحدي ، ثم أعود لأوقظ أختي فاطمة وإخوتي الصغار ،...
- تعبير مذكرات يوميه - موضوع
- بين إسباغ الوضوء على المكاره والمسح على الخفين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعبير مذكرات يوميه - موضوع
نعم أنا شديد الحب والولع بفصل الشتاء، وقد قررت اليوم أن أعبر عما أشعر به تجاه ذلك الفصل الذي أعده نعمة قد منحنا الله إياها، ولا يعني ذلك أني لا أحب باقي فصول العام بل لكل طقس جماله وروعته فلم يخلق الله إلا كل جميل، ولكن بالنسبة لي فإن لفصل الشتاء سحره الخاص. والسبب الذي دفعني للكتابة اليوم هو تلك المناسبة الخاصة والاسثنائية التي لم تأتي من قبل وإن كنت أتمنى أن أحياها كل عام وهي عيد مولدي الذي جاء في فصل الشتاء بيوم ممطر جميل، ولمدى علم أمي وأبي بمحبتي للشتاء فإنهم أعدوا لي أجمل مفاجأة بالكون، حيث قاموا بتجهيز حفل عيد ميلادي في مكان يمكنني به أن استمتع بالمطر. قام والدي باصطحابي وأسرتنا في السيارة ولم أكن على علم بمخططهم والذي كانوا جميعاً على علم به، وصلنا إلى مطعم كبير بواجهة زجاجية مكشوفة على فناء واسع به حديقة خلابة واسعة والتي ظلت محتفظة بجمالها على الرغم من فصل الشتاء، وهناك وجدت الأهل والأصدقاء مجتمعين، لنحتفل بعيد مولدي في المطر.
بحثت عن والدتي في المنزل فوجدتها بغرفة الطعام تعد لنا الفطور وقد بدأ إخوتي في الإستيقاظ، وأبي عاد لتوه من المنزل بعد أن انتهى من صلاة العيد، اجتمعنا على المائدة ومثل كل عام أعطى أبي كل ما نقود لنشتري لعبة العيد، وأخبرنا أن نسرع لأن جدتي وأفراد العائلة في انتظارنا ببيتها، وهو أجمل أمر يمكن لأبي أن يأمرني به، فسوف ألعب طوال اليوم مع أناء عمي والكثير من الأقارب أصدقائي. فور وصولنا إلى منزل جدتي جريت نحوها قبلت يدها وأعطتني العديدة، وقضيت في بيتها وقت رائع ألهو وألعب وألعب وآكل الحلويات، وفي المساء وبعد أن وعدنا الجميع على أمل بلقاء قريب، أصطحبني أبي مع أمي وأخوتي إلى مدينة الألعاب وهناك لعبت كثيراً حتى أنهكني التعب لأصل المنزل، في الليل بعد قضاء يوم من الأيام المميزة في حياتي.
(م ١/ ١٤١) ١٣١ - عن حُمْرَانَ أَنَّ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى فَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ. (م ١/ ١٤٣) ١٣٢ - عَنْ عُثْمُانَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الجَمَاعَةِ أَوْ في المَسْجِدِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ. (م ١/ ١٤٤) [باب: إسباغ الوضوء على المكاره] ١٣٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الخَطَا إِلَى المَسَاجِد وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُم الرِّبَاطُ. معنى اسباغ الوضوء على المكاره. (م ١/ ١٥١) باب: تبلغ الحلية حيث يبلغ الوَضوء ١٣٤ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَهُ حَتَّى تَبْلُغَ إِبْطَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ يَا بَنِي فَرُّوخَ (٣) أَنْتُمْ هَا هُنَا لَوْ عَلِمْتُ (١) أي بماء يتوضأ به، ونظيره من اللغة (السحور) وهو ما يتسحر به، و (الفَطور) ما يفطر عليه، والسعوط ما يستعط به.
بين إسباغ الوضوء على المكاره والمسح على الخفين - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما " الأجر على قدر الطاعة " فقد تكون الطاعة للّه ورسوله في عمل ميسر ، كما يسر
اللّه على أهل الإسلام: الكلمتين ، وهما أفضل الأعمال ؛ ولذلك قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ( كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى
الرحمن ، سبحان اللّه وبحمده ، سبحان اللّه العظيم). أخرجاه في الصحيحين. ولو قيل: " الأجر على قدر منفعة العمل ، وفائدته " لكان صحيحًا اتصاف الأول
باعتبار تعلقه بالأمر ، والثاني باعتبار صفته في نفسه.
هذه العبارة وردت في الحديث الذي رواه مسلم وغيره عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ, وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ, وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ, فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ, فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ). وأما معنى إسباغ الوضوء على المكاره: فالإسباغ: هو الإتمام وتوفية الشيء حقه ، فإذا قيل درع سابغة:يعني أنها طويلة تغطي الحسم وتفي بالمقصود منها بحماية الجسم وليستقاصرة عن اداء وظيفتها. والثوب السابغ هو الطويل الذي ستر عورة صاحبه وزاد على ذلك فكان زينة له. وكذلك في الوضوء فالإسباغ هو الإتمام وتوفية كل عضو حقه في الوضوء ، بحيث يبلغ الماء جميع المواضع التي ينبغي بلوغها في العضو ،ولا يستعجل إستعجالاً يمنع من وصول الماء كل مكان في العضو. وإسباغ كل عضو بحسبه: فإسباغ الوجه مثلاً بلوغ الماء جميع أجزاء الوجه مع تخليل اللحية الكثيفة وغسل ظاهرها ، وإسباغ اليدين هو غسلهما من أطراف الأصابع إلى المرفق مع دخول المرفق في العسل وتخليل الأصابع ، وإسباغ القدمين هو غلسهما إلى الكعبين والانتباه إلى عقب القدم ليشملها في الغسل مع تخليل أصابع القدمين.