0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 23، 2019 بواسطة Hema Shalaan استراتيجية طرح السؤال المتبادل تعني استراتيجية طرح السؤال المتبادل تعني إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
- ما هي استراتيجيه طرح السؤال المتبادل - رمز الثقافة
- استراتيجية طرح السؤال المتبادل | المرسال
- عطاء بن أبي رباح| قصة الإسلام
- ترجمة عطاء بن أبي رباح - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- عَطَاءُ بن أبي رَبَاحٍ | صور من حياة التابعين
- عطاء بن أبي رباح - رمضانيات استكتب | استكتب
- سيرة حياة عطاء بن أبي رباح - موقع معلومات
ما هي استراتيجيه طرح السؤال المتبادل - رمز الثقافة
من شروط استراتيجية طرح السؤال المتبادل
وهناك شروط يجب تطبيقها لنظرية استراتيجية السؤال المتبادل وتمشل نقاط هامة لحفظ حقوق الطالب وحقوق المعلم وهى:
لابد من المحاولة دائماً، فلا يسمح بقول (لا أعرف) أو (لايمكنني الإيجابة) أو الأمتناع عن الرد أو طرح السؤال لكل من الطالب والمعلم، وإذا حدث ذلك يتم استبدال الطالب بطالب آخر. إذا لم تكن صيغة السؤال واضحة فيجب إعادة صياغة السؤال مرة آخرى بطريقة اخرى، حتى يستطيع الطالب فهم السؤال والإيجابة عليه بشكل واضح وصحيح وتكون إيجابة كاملة وليست مختصرة. عند التردد فى الإيجابة من الممكن العودة إلى النص الذي يقراء أو أى مصدر آخر يمكن الحصول منه على إيجابة كاملة وصحيحة. ينبغى تنوع الأسئلة المطروحة من المعلم والطالب حيث تشمل (من؟ ، ماذا؟ ، أين؟ ، متى؟ ، لم؟ ، كيف؟ ، كم؟ ،)
إذا حدث اختلاف في الإجابة على أي سؤال من الأسئلة المطروحة بين المعلم والطالب وكان الاختلاف فقط فى وجهات النظر فلا يجب أن يتمسك المعلم برأيه دون الرجوع إلى النص وتأكد منه. [1]
طريقة تطبيق استراتيجية طرح السؤال المتبادل
أولاً يقوم المعلم بتفكير في الأسئلة المختلفة التي يمكنك طرحها على طلابة بالإضافة إلى التفكير فى طرق مختلفة لطرحها عليهم، يجب أن تجذب أنواع الأسئلة التي تطرحها انتباه الطلاب وتثير فضولهم وتعزز قدرة التفكير لديهم.
استراتيجية طرح السؤال المتبادل | المرسال
عيوب استراتيجية طرح السؤال المتبادل
ولكن من جهة أخرى ؛ لم تخلو الاستراتيجية القرائية من بعض أوجه الانتقاد كما ِار بعض الخبراء في مجال التربية و التعليم ، مثل:
-على الرغم أن الاستراتيجية سهلة التنفيذ ؛ إلا أنها تتطلب وقت طويل حتى يتدرب الطلاب عليها ويتقنون استخدامها. -بطبيعة الحال ؛ يُمكن للمعلم أن يعي ويفهم النص المراد تطبيق الاستراتيجية عبره بشكل يفوق الطلاب بعدة مراحل ؛ وبالتالي ؛ فإن الفترة الزمنية التي يتم تخصيصها لقراءة النص لا تُساعد الطالب على استيعاب كل أجزاء هذا النص مثل المعلم ؛ مما قد يؤدي إلى عدم قدرة الطالب على مجاراة معلمه في طرح الأسئلة المتبادلة والإجابة عليها أيضًا. -حتى تتحقق الفائدة المنشودة من تطبيق نظرية طرح السؤال المتبادل القرائية ؛ فلا بُد أن يتم تطبيقها مع كل طالب على حدا ؛ وهذا بالطبع من الصعب أن يحدث داخل الفصول الدراسية المكتظة بعدد هائل من الطلاب ، وهذا من شأنه أن يؤثر على مدى فائدة تطبيق الاستراتيجية في المدارس ولا سيما المدارس العامة بالمملكة والوطن العربي بأكمله. ولا يزال العديد من الخبراء التربويين يرون أن الاستراتيجية القرائية وطرح الأسئلة المتبادلة بين الطالب والمعلم حتى وإن كان بين الطالب ومجموعة كاملة من الطلاب وليس طالب واحد فقط ؛ سوف تُساعد في الحصول على انعكاسات إيجابية جدًا عبر السنوات على عقول وتفكير الطلاب ، وهذا هو السبب الرئيسي في قيام عدد كبير من المدارس الخاصة والعامة بتطبيق هذه الاستراتيجية بعدة طرق.
في تلك الليلة نتشرف بالعودة لمتابعة أول شبكة عربية في الإجابة على جميع الأسئلة التي تطرحها جميع الدول العربية. ستعود تعلم إليك مرة أخرى لحل جميع الألغاز والأسئلة حول العديد من الأسئلة في هذه الأثناء.
عطاء بن أبى رباح هو أحد التابعين ، ويدعى مولى آل أبي خيثم الفهري القرشي ، وعقب أن أسلم اتخذ اسم أبي رباح ، وكان عطاء قد ولد باليمن ، عام سبع وعشرين إبان فترة خلافة سيدنا عثمان بن عفان ، وكان يتصف بأنه أسود أعور أشل أعرج ، وكان قد عمي في آخر عمره ، وكان من أشد التابعين علمًا وفقهًا ، وظل يجلس ويمكث بالمسجد الحرام ، حتى قيل أنه ليس له من فراش سواه ، وذلك حتى مات. الصحابة الذين علّموا عطاء بن رباح:
استطاع عطاء بن رباح أن يتلقى العلم على أيدي بعض العلماء من الصحابة ، وكان من بينهم عبدالله بن عمر ، وعبدالله بن عباس حبر الأمة ، كما استمع وأنصت إلى أبي هريرة ، وأخيرًا السيدة عائشة رضي الله عنها. جرأة عطاء بن أبي رباح وملامح شخصيته:
كان عطاء بن رباح ، مشهورًا بطلبه استرداد الحقوق ، وفي هذا الأمر قصة ، حيث دخل عطاء بن رباح إلى هشام بن عبدالملك ، فرحب الأخير به وسأله عن حاجته ، فلما كان لدى هشام بن عبدالملك ، بعض الضيوف يتحدثون فسكتوا. فتحدث عطاء وقال لهشام جئت أذكرك ، بإعطاء أرزاق أهل الحرمين ، فأمر غلامه بأن يكتب ، لأهل المدينة وأهل مكة عطاء أرزاقهم ، ثم سأله هل لك شيء آخر يا أبا محمد ، فأجابه عطاء أن يمنح لأهل الحجاز وأهل نجد وأهل الثغور ، ففعل هشام بن عبدالملك ، فذكره عطاء بأهل الذمة وأخبره ، ألا يشق عليهم بما لا يطيقونه ، ثم أخبره قبل أن ينصرف ، أن يتق الله في نفسه ، فإنه قد خلق وحده ، ويموت وحده ويحاسب وحده.
عطاء بن أبي رباح| قصة الإسلام
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
عطاء بن أبي رباح
التعريف به
هو عطاء بن أبي رباح (واسم أبي رباح: أسلم)، أبو محمد المكي مولى بني جمح، [١] ولد في مكة زمن خلافة عثمان بن عفان أو عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ونشأ في مكة وتعلم فيها. [٢] و تلقى العلم عن عدد من فقهاء الصحابة، منهم عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وأبو هريرة، وأم المؤمنين عائشة، وأم سلمة، وجابر بن عبد الله وغيرهم، قال عن نفسه لقيت مئتين من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وحدَّثَ عن عدد من الصحابة منهم ابن عمر، وابن عباس، وعائشة، وأم سلمة، وجابر، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، ومعاوية، وغيرهم. [٣] و لقد تلقى عنه العلم والحديث عدد كبير من الناس، وروى عنه جمع غفير من رواة السنة من التابعين ومن بعدهم، منهم مالك بن دينار، والزهري، والأعمش، وقتادة، ومجاهد، وأيوب السختياني، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن أبي كثير، وأبو حنيفة، وغيرهم.
ترجمة عطاء بن أبي رباح - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
من رواية عطاء بن أبي رباح للحديث ممّا وَرَدَ منْ رِوايَةِ الحَديثِ النبوي الشريف منْ طريقِ عَطاءِ بنِ أبي رباحٍ ما أورّدَهُ الإمامُ مسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في صَحِيحِهِ: (( وحدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وابنُ نُمَيْرٍ جَميعَاً، عنْ حَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، قالَ اينُ نُمَيْرٍ حدَّثَنا حَفْصٌ، عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عنْ عطاءٍ ، عنْ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عنْ عائِشَةَ، قالَتْ: ما رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ النَّوافِلِ أسْرَعَ مِنْهُ إِلى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ)). من كتابِ المَسَاجِدِ، رقَمُ الحديثِ 724/95. أقرأ التالي منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يومين دعاء الصبر منذ يومين أدعية وأذكار المذاكرة منذ يومين أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يومين دعاء النبي الكريم للصغار منذ يومين حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الربا منذ يومين قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
عَطَاءُ بن أبي رَبَاحٍ | صور من حياة التابعين
النسك [ العبادة] لا يُشارط فيه, اجلس وأعط ما يتيسر لك. فخجلت وجلست. غير أني جلست منحرفا عن القبلة. فأومأ إلي بأن أستقبل القبلة, ففعلت, وازددت خجلاً على خجلي. ثم أعطيته رأسي من الجانب الأيسر ليحلقه, فقال:
أدر شقك الأيمن, فأدرته. وجعل يحلق رأسي وأنا ساكت أنظر إليه وأعجب منه, فقال لي:
مالي أراك ساكتاً؟
كبّر…
فجعلت أكبّر حتى قمت لأذهب. فقال:أين تريد؟
فقلت:أريد أن أمضي إلى رحلي. فقال:صل ركعتين, ثم امض إلى حيث تشاء. فصليت ركعتين, وقلت في نفسي:
ماينبغي أن يقع مثل هذا من حجام إلا إذا كان ذا علم. فقلت له:
من أين لك ما أمرتني به من المناسك؟
فقال:لله أنت…. لقد رأيت عطاء بن أبي رباح يفعله, فأخذته عنه, ووجهت إليه الناس
ولقد أقبلت الدنيا على عطاء بن أبي رباح فأعرض [ صدَّ عنها, وأعرض عنها] عنها أشد الإعراض, وأباها أعظم الإباء…. وعاش عمره كله يلبس قميصاً لا يزيد ثمنه على خمسة دراهم. ولقد دعاه الخلفاء إلى مصاحبتهم…فلم يجب دعوتهم, لخشيته على دينه من دنياهم
لكنه مع ذلك كان يفد عليهم, إذا وجد في ذلك فائدة للمسلمين, أو خيرا للإسلام. من ذلك ما حدّث به عثمان بن عطاء الخراساني قال:
انطلقت مع أبي نريد هشام بن عبد الملك, فلما غدونا قريبا من دمشق, إذا نحن بشيخ على حمار أسود عليه قميص صفيق [ قميص خشن وجُبَّة بالية
وقلنسوة [ غطاء الرأس] لازقة برأسه, وركاباه من خشب.
عطاء بن أبي رباح - رمضانيات استكتب | استكتب
قيل لعطاء: إن ها هنا قوما يقولون: الإيمان لا يزيد ولا ينقص، فقال: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى﴾ [محمد: 17]، فما هذا الهدى الذي زادهم؟
قيل لعطاء: يزعم بعض الناس أن الصلاة والزكاة ليستا من دين الله، فقال: قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [البينة: 5]؛ فجعَل ذلك دِينًا. قال عبد الملك بن جريجٍ: رأيت عطاءً يطوف بالبيت، فقال لقائده: أمسكوا واحفظوا عني خمسًا: القدر خيره وشره حُلوه ومرُّه من الله تعالى، ليس للعبد فيه مشيئةٌ ولا تفويضٌ، وأهل قبلتنا مؤمنون، حرامٌ دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، وقتال الفئة الباغية بالأيدي والنعال لا بالسلاح، والشهادة على الخوارج بالضلالة. قال عبد العزيز بن رفيع: سئل عطاء بن أبي رَباحٍ عن شيء، فقال: لا أدري، فقيل له: ألا تقول فيها برأيك؟ قال: إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي.
سيرة حياة عطاء بن أبي رباح - موقع معلومات
وزكاها بالزهادة بما في أيدي الناس, والرغبة بما عند الله…..
فلما أتاه اليقين [ الموت] وجده خفيف الحمل من أثقال الدنيا…. كثير الزاد من عمل الآخرة…. ومعه فوق ذلك …
سبعون حجة…. وقف خلالها سبعين مره على عرفات…..
وهو يسأل الله تعالى رضاه والجنة…. ويستعيذ به من سخطه والنار……
لذا كان تعيينه قاضيا على البصرة من طرف الخليفة عمر بن عبد العزيز، دليلا على أن تولية "الأكفأ" هي عنوان الحكم الراشد. من شواهد فطنته أن الناس خرجوا يوما يلتمسون هلال رمضان، وفي مقدمتهم الصحابي الجليل أنس بن مالك وهو يومئذ شيخ كبير. فنظر الناس إلى السماء فلم يروا شيئا، لكن أنس كان يحدق في السماء ويقول: لقد رأيت الهلال، ها هوذا.. وأشار بيده غير أن أحدا لم ير شيئا. انتبه إياس إلى أن في الأمر خطأ، فلما دنا من أنس رأى شعرة طويلة في حاجبه تتدلى أمام عينه. فاستأذنه ومسح الشعرة بيده وسواها، ثم سأل أنس: أترى الهلال الآن يا صاحب رسول الله؟
أجاب أنس: كلا ما أراه.. كلا ما أراه! دهاء إياس المزني
في مجلس إياس يتضح أن الدهاء من أهم الخصال التي ينبغي أن يتمتع بها القاضي إلى جانب العلم و السيرة الحسنة، خاصة حين يدب الفساد وتتراجع القيم. ومما يحكى في هذا الباب أن رجلا في الكوفة كان يُظهر للناس شيئا من الورع والتقوى حتى صاروا يتركون أموالهم عنده وديعة، ويجعلونه وصيا على أهلهم وأبنائهم. وذات مرة استودعه رجل مالا، فلما جاء لأخذه أنكره الرجل وقال: لم تترك عندي شيئا. فتوجه صاحب المال إلى القاضي إياس ليُنصفه. قال إياس: أعلم صاحبك أنك تأتيني؟
قال: كلا
قال: انصرف وعُد إلي غدا.